“戲”讀經(jīng)典名著 “戲”伴生命成長(zhǎng)

束束璀璨的聚光燈將全體劇組成員的身影照亮。他們因激動(dòng)而泛紅的臉頰映射出內(nèi)心的澎湃情感，淚光閃爍中滿載著無(wú)以言表的喜悅與成就感。劇場(chǎng)內(nèi)瞬間掌聲雷動(dòng)、歡呼如潮涌起，觀眾以最真誠(chéng)熱烈的情感回應(yīng)著他們的精彩演出。《草房子》“最英俊少年”劇組的20多位演員手挽手一次次地向觀眾鞠躬致謝，歷經(jīng)4個(gè)月精心打磨的作品，在此刻綻放出了耀眼奪目的光芒。

這是威海世昌中學(xué)“名著戲劇節(jié)”中令人動(dòng)容的一幕。戲劇以其獨(dú)特的表現(xiàn)力，讓紙面上的文字立體鮮活地展現(xiàn)在三維空間中。在舞臺(tái)上，那個(gè)曾經(jīng)被嘲笑孤立的禿鶴仿佛是每一個(gè)觀眾自身的鏡像，他的痛苦掙扎與內(nèi)心矛盾在演員富有張力的演繹下直擊人心，從書頁(yè)走向現(xiàn)實(shí)，深深地烙印在少年的心靈深處。孩子們也因此對(duì)道德困境有了更為直觀且深刻的體悟。臺(tái)詞的韻味、動(dòng)作的力量、音樂(lè)的渲染以及燈光的巧妙運(yùn)用，宛如一把把解鎖名著內(nèi)涵的鑰匙，引領(lǐng)觀眾沉浸式步入那浩瀚的精神世界。那一幀幀凝聚團(tuán)隊(duì)心血的畫面，也定格成每個(gè)孩子成長(zhǎng)歷程中的永恒瞬間。

戲劇藝術(shù)賦予了名著閱讀全新的維度，它是一座溝通文本與現(xiàn)實(shí)的橋梁。名著猶如文明天空中的恒星，以其深厚的文化底蘊(yùn)和熾烈的人文情感照耀世間；戲劇則作為承載星光的天窗，以其直觀生動(dòng)的方式揭示名著內(nèi)在的生命力，激發(fā)學(xué)生踏上深度閱讀之旅，展開(kāi)一場(chǎng)跨越時(shí)空的心靈對(duì)話。

名著閱讀猶如戲劇節(jié)樂(lè)章的前奏。學(xué)生們?cè)谖膶W(xué)經(jīng)典的浩渺海洋中潛心探索，他們?cè)谧志渲g尋覓那些觸動(dòng)心靈、引發(fā)深思的故事篇章，通過(guò)批注式研讀的方式，解讀文本內(nèi)涵，標(biāo)注出他們獨(dú)特的人生思索。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生們系統(tǒng)梳理整部作品的架構(gòu)布局，全局把握作者的精妙構(gòu)思，敏銳地捕捉那些最具戲劇性和沖突性的高潮情節(jié)，讓靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為震撼心靈的體驗(yàn)。這樣的閱讀積累為戲劇節(jié)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

戲劇海報(bào)設(shè)計(jì)大賽拉開(kāi)了戲劇節(jié)帷幕。這是具有繪畫才華與創(chuàng)意精神的學(xué)生們揮灑才情的舞臺(tái)。美術(shù)編輯們沉浸于名著的世界，經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀與深層理解，匠心獨(dú)運(yùn)地將作品中蘊(yùn)含的情感哲理轉(zhuǎn)化為一系列色彩斑斕、富含深意的海報(bào)設(shè)計(jì)。比如，《活著》的海報(bào)以質(zhì)樸而飽經(jīng)滄桑的麥田為背景，配以象征生命頑強(qiáng)與生活苦難的犁鏵剪影，生動(dòng)展現(xiàn)主人公在時(shí)代洪流中的堅(jiān)韌生存意志；而在《紅巖》的海報(bào)設(shè)計(jì)上，則采用寓意深刻的時(shí)代元素——破曉時(shí)分掙脫束縛的雄雞，象征著先驅(qū)們沖破黑暗、追求真理與自由的歷程。這些圖文并茂的海報(bào)視覺(jué)沖擊力強(qiáng)烈，不僅牢牢吸引住學(xué)生的目光，更成功點(diǎn)燃了他們對(duì)相關(guān)名著的閱讀熱情，進(jìn)一步推動(dòng)更多學(xué)子投身到這場(chǎng)跨越時(shí)空的文學(xué)名著探索旅程中。

改編劇本則是戲劇節(jié)的序章。改編劇本是對(duì)名著進(jìn)行二度創(chuàng)新和深度解讀。一臺(tái)扣人心弦的戲劇同樣離不開(kāi)優(yōu)秀的劇本作為支撐。在創(chuàng)意寫作與名著閱讀緊密結(jié)合的課堂中，學(xué)生們調(diào)動(dòng)起多種感官，共同沉浸在經(jīng)典之中，通過(guò)集體智慧對(duì)名著進(jìn)行改編。劇本創(chuàng)作不僅僅是視聽(tīng)藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換，更是將小說(shuō)抽象世界具象化為舞臺(tái)語(yǔ)言的過(guò)程：例如，在改編自魯迅先生《孔乙己》的戲劇中，魯鎮(zhèn)小酒店的布景使人仿佛置身時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，而心理描寫部分則通過(guò)細(xì)膩的內(nèi)心獨(dú)白、精準(zhǔn)的角色刻畫、層次豐富的對(duì)話以及強(qiáng)烈肢體表現(xiàn)力的結(jié)合，將人物微妙的情緒波動(dòng)立體展現(xiàn)出來(lái)。面對(duì)小說(shuō)廣闊無(wú)垠的空間場(chǎng)景，戲劇需在有限的實(shí)體舞臺(tái)上運(yùn)用諸如蒙太奇等手法實(shí)現(xiàn)時(shí)空跳躍。

劇本改編的過(guò)程亦是深度解讀名著文本的過(guò)程。學(xué)生們嘗試改編老舍先生傳世之作《駱駝祥子》第十四章“劉四爺辦壽”的情節(jié)時(shí)，面臨如何將文本中的內(nèi)在沖突生動(dòng)轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)上的直觀表現(xiàn)這一挑戰(zhàn)。有學(xué)生洞察到原著中祥子面對(duì)侮辱僅以扔掉笤帚回應(yīng)的場(chǎng)景，認(rèn)為其戲劇張力尚顯不足，因此創(chuàng)新性地設(shè)計(jì)了祥子在極度憤慨下擲凳砸向劉四爺?shù)那楣?jié)，旨在增強(qiáng)劇情的沖突性和觀賞沖擊力。然而，這一改動(dòng)引發(fā)了深度討論，有人提出：“若全面梳理祥子的性格發(fā)展線索，他忍辱負(fù)重、逆來(lái)順受的特質(zhì)意味著做出如此激烈的對(duì)抗行為與人物設(shè)定并不相符?！边@場(chǎng)圍繞角色行為邏輯性的熱烈辯論，恰恰映射出祥子悲劇命運(yùn)背后性格特點(diǎn)的復(fù)雜性以及社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體影響的深刻探討，通過(guò)思維火花的碰撞，學(xué)生們對(duì)《駱駝祥子》這部作品的理解達(dá)到了新高度，也點(diǎn)燃了對(duì)文學(xué)與表演藝術(shù)更深層次探索的熱情，逐步向高階批判性思維領(lǐng)域拓展。

戲劇排練和演出如同交響樂(lè)的高潮篇章。每一個(gè)孩子都懷揣著星光璀璨的夢(mèng)想，在對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)驅(qū)使下，充分利用課余時(shí)間，全身心投入排練之中。家長(zhǎng)們無(wú)私的支持與積極參與，親手制作精美的道具，挑選符合時(shí)代背景的服裝。更有班級(jí)邀請(qǐng)到業(yè)界專業(yè)戲劇指導(dǎo)親臨現(xiàn)場(chǎng)，從專業(yè)的角度提升孩子們的表演技藝。

《祝?！分邢榱稚╋柺苊\(yùn)摧殘的悲情敘事，《活著》里福貴在時(shí)代動(dòng)蕩中的堅(jiān)韌求生，《項(xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕乱蛱摌s付出的沉重代價(jià)，以及古典愛(ài)情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿矢志不渝的愛(ài)情，這些經(jīng)典故事經(jīng)過(guò)精心提煉和升華，以鮮活形式展現(xiàn)于舞臺(tái)。

導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)如同樂(lè)隊(duì)指揮，引領(lǐng)著整個(gè)作品的靈魂走向；而演員們則通過(guò)潛心揣摩角色內(nèi)心世界，將名著中的人物性格演繹得淋漓盡致。學(xué)生在扮演《祝?！分械南榱稚r(shí)，每一次顫抖的手勢(shì)、每一滴悲苦的眼淚都精準(zhǔn)傳達(dá)出人物內(nèi)心的痛苦掙扎；在《活著》的舞臺(tái)上，小演員們則憑借精湛演技，生動(dòng)展現(xiàn)了福貴歷盡滄桑后的生存智慧。

參與戲劇創(chuàng)作和演出的經(jīng)歷，成為學(xué)生深入研讀名著的一種獨(dú)特催化方式。具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程與身體體驗(yàn)的緊密聯(lián)系，指出人的思考、情緒及理解并非獨(dú)立于身體之外，而是通過(guò)實(shí)際的身體活動(dòng)、感知互動(dòng)與環(huán)境構(gòu)建得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。相較于單一的閱讀體驗(yàn)，戲劇排演這樣具有互動(dòng)性和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)了名著的深度閱讀。透過(guò)這些精彩的戲劇呈現(xiàn)，學(xué)生們跨越了現(xiàn)實(shí)生活的束縛，沉浸在名著構(gòu)建的世界中，在塑造角色、編排情節(jié)的過(guò)程中體會(huì)并演繹角色的心靈旅程，進(jìn)而深化對(duì)作品主題思想的認(rèn)知。這種身臨其境的閱讀體驗(yàn)，極大地豐富了讀者對(duì)名著的多維度理解，實(shí)現(xiàn)了由淺閱讀到深閱讀的轉(zhuǎn)型。

“名著戲劇節(jié)”的實(shí)踐活動(dòng)，以其獨(dú)特的方式促進(jìn)著名著深度閱讀的同時(shí)，更為學(xué)生們綜合能力的提升提供了廣闊舞臺(tái)。一個(gè)孩子在導(dǎo)演手記中寫道：“戲劇和我們平常的課程不同，它促使我們自主地去探索、去創(chuàng)新。從選定主題中，我理解了人生中面臨選擇時(shí)應(yīng)該多角度考慮問(wèn)題，不能只看某一方面。繪制海報(bào)中，我明白這種創(chuàng)新性的工作不可千篇一律，應(yīng)該打造屬于自己的特色。改編劇本中，我升級(jí)了很多技能：打字的速度、深度閱讀的能力、想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力等。選演員的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，不可以用平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的表演才能。排練過(guò)程，我又認(rèn)識(shí)到每個(gè)任務(wù)都不能獨(dú)立完成，應(yīng)該發(fā)動(dòng)身邊每一份力量協(xié)作完成?！焙⒆佑们猩淼纳w驗(yàn)描述了戲劇活動(dòng)進(jìn)程中的成長(zhǎng)與收獲。在活動(dòng)中，閱讀名著、改編名著、表演名著協(xié)同合作，這樣“動(dòng)態(tài)”的閱讀體驗(yàn)活動(dòng)方式對(duì)學(xué)生的影響是深刻的。它悄然浸潤(rùn)于學(xué)生的閱讀素養(yǎng)、寫作技巧乃至成長(zhǎng)歷程，如同播撒種子般孕育無(wú)限可能。

張伯苓先生是我國(guó)最早倡導(dǎo)戲劇教育的教育家，他認(rèn)為戲劇是人生的縮影，舞臺(tái)上的演練能讓學(xué)生獲得更為豐沛的人生體悟。將戲劇融入名著閱讀過(guò)程，不僅可以提升學(xué)生的深度閱讀能力、藝術(shù)審美能力、交際表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，還可以讓學(xué)生獲得一種更加開(kāi)放的生命體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)名著的體驗(yàn)解讀，生命因閱讀、因戲劇而更深邃靈動(dòng)。

（作者系山東省威海世昌中學(xué)教師）

配圖由本文作者提供

《中國(guó)教育報(bào)》2024年02月23日第4版