透視“哪吒熱”

網(wǎng)絡(luò)供圖

　　中國(guó)影史票房第一！世界動(dòng)畫影史票房第一！電影《哪吒之魔童鬧?！罚ê?jiǎn)稱《哪吒2》）自1月29日上映以來，創(chuàng)造了多項(xiàng)紀(jì)錄，收獲了海內(nèi)外觀眾的廣泛好評(píng)。然而，在我們看來，影片激起的文化漣漪和教育啟示，遠(yuǎn)比票房數(shù)字更打動(dòng)人心。今天，我們邀請(qǐng)多位學(xué)者和媒體評(píng)論員共議“哪吒熱”?！幷?/strong>

　　為這張彰顯文化自信的中國(guó)名片自豪

　　林瑋

　　《哪吒2》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要代表。它用一個(gè)脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)神話的人物形象與故事原型，打動(dòng)了當(dāng)代觀眾，閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

　　在電影的造型文化上，《哪吒2》極大地豐富了中華傳統(tǒng)文化元素的動(dòng)畫表達(dá)體系。它一改“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”重在傳承的素樸之風(fēng)，通過影視技術(shù)創(chuàng)新使動(dòng)畫造型更有話題性與親和力。影片中七色寶蓮的設(shè)計(jì)靈感源自漢代博山爐，天元鼎則參考了商代龍紋扁足鼎和青銅敦，哪吒前往玉虛宮時(shí)出現(xiàn)的仙鶴飛舞景象被認(rèn)為是對(duì)宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》的致敬。尤其是兩只結(jié)界獸靈感出自三星堆金面銅人頭像，讓“結(jié)界獸互毆算不算破壞文物”等話題一度上了微博熱搜。此外，電影大量使用墨紫、鎏金等中式色彩，配樂使用塤、笛、簫、古箏等民族樂器，都讓東方美學(xué)中繽紛、大氣、神秘、深邃等特征畢現(xiàn)。就連片中李靖開給申公豹的中藥材采購(gòu)清單，都成了網(wǎng)友們熱議的對(duì)象，為中藥文化“破了一回圈”。

　　在電影的敘事內(nèi)核上，《哪吒2》創(chuàng)造性地改編了中華神話故事的精神表達(dá)意向。1979年，上海電影制片廠出品的動(dòng)畫片《哪吒鬧?！吩l(fā)轟動(dòng)。在那個(gè)故事里，鬧海的哪吒把反封建反父權(quán)的故事演繹得深入人心。而《哪吒2》則對(duì)哪吒鬧海的故事予以更為深刻的改編。他反抗的是一張看不見摸不著的“規(guī)則巨網(wǎng)”。面對(duì)來自天庭的壓迫與誘惑，哪吒可以依憑的，是與父母、恩師、知己之間的情感關(guān)聯(lián)。這樣的故事，既可以解讀為當(dāng)代中國(guó)在西方資本主義文化包圍之下的“逆襲”，也可以解讀為個(gè)體于時(shí)代變遷之中的困頓、迷茫和頑強(qiáng)。這些解讀為《哪吒2》擊中屬于這個(gè)時(shí)代中國(guó)人的情感結(jié)構(gòu)，提供了共鳴空間和精神慰藉。

　　有了《哪吒2》，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)出的時(shí)代回響變得更為洪亮。一方面，文藝于時(shí)代的表達(dá)不僅能夠回溯傳統(tǒng)，更能從傳統(tǒng)中開出新意，回應(yīng)這個(gè)時(shí)代的精神需求。這是對(duì)西方現(xiàn)代性的一種顛覆。而另一方面，《哪吒2》在票房“登頂”的過程中激發(fā)出來的大眾熱情與社會(huì)回應(yīng)，充分顯現(xiàn)出文化自信的無窮動(dòng)能。有網(wǎng)友揚(yáng)言自己“參與一個(gè)百億大項(xiàng)目”，并多次觀影來支持電影票房“登頂”，這本身就是文化自信的一種民意表達(dá)。

　　某種程度上看，影視作品是時(shí)代的鏡子，在內(nèi)容創(chuàng)新中折射和表達(dá)著時(shí)代精神?！赌倪?》開創(chuàng)了一個(gè)新的中國(guó)電影票房標(biāo)桿，也為中國(guó)文藝高峰樹立了一個(gè)新的測(cè)量點(diǎn)。

　?。ㄗ髡呦嫡憬髮W(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）

　　文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮的根基是什么

　　楊劍飛

　　隨著《哪吒2》票房的不斷攀升，“哪吒熱”成為文化產(chǎn)業(yè)討論的焦點(diǎn)。這部電影的成功，為我們洞悉中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)與未來提供了一個(gè)窗口。如何持續(xù)培育文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的土壤，讓更多優(yōu)秀的電影作品競(jìng)相涌現(xiàn)？在政策、企業(yè)、人才和消費(fèi)等方面，還有很多可為的空間。

　　就政策制定而言，明確且持續(xù)的扶持政策至關(guān)重要。文化生態(tài)群落中不只有文化“爆款”，還需要大量非“爆款”的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)為底座。因此，要出臺(tái)特色政策，推動(dòng)有能力搶占行業(yè)制高點(diǎn)的“高峰”企業(yè)快速聚集，從而帶動(dòng)上下游協(xié)同發(fā)展，逐步邁向具有核心IP和創(chuàng)新模式的“高原”型文化產(chǎn)業(yè)集群。

　　需要注意的是，文化產(chǎn)業(yè)具有高風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性，單純依靠市場(chǎng)機(jī)制往往難以有效推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。政府通過政策兜底，可降低文化企業(yè)的投資風(fēng)險(xiǎn)，為企業(yè)提供穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。同時(shí)，要大力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、教育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，確保文化產(chǎn)業(yè)的多樣性和創(chuàng)新性得以持續(xù)發(fā)展。

　　從企業(yè)文化生產(chǎn)而言，講好文化故事尤為關(guān)鍵。這就需要引導(dǎo)文化企業(yè)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，以創(chuàng)新為動(dòng)力，持續(xù)在內(nèi)容和技術(shù)上發(fā)力，打造企業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，通過集體的力量去探索打造獨(dú)特的東方美學(xué)體系。根據(jù)相關(guān)報(bào)道，百余家企業(yè)參與了《哪吒2》的制作，內(nèi)容上既有中國(guó)傳統(tǒng)神話的底蘊(yùn)，又與現(xiàn)代社會(huì)的困境和年輕人的情感共鳴緊密相連。技術(shù)上自主開發(fā)的“智能海浪”技術(shù)，被IMAX首席執(zhí)行官評(píng)價(jià)為“重塑全球電影市場(chǎng)格局”的技術(shù)標(biāo)桿。這種文化的自信與創(chuàng)意的突破，使得影片在全球范圍內(nèi)獲得廣泛認(rèn)同。

　　從高校育人而言，分層培養(yǎng)和融合教育勢(shì)在必行。高校應(yīng)根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際需求，緊扣人工智能生成內(nèi)容等新型生產(chǎn)方式，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。要強(qiáng)化“道”的傳授，激發(fā)學(xué)生的自主性和自律性，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)與興趣。同時(shí)，探索“實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新培養(yǎng)”和“大棚式栽培”的雙軌育人通道，在培養(yǎng)高精尖人才的同時(shí)，提升產(chǎn)業(yè)技能人才的實(shí)踐能力。要高度重視跨界融合教育，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)與其他專業(yè)進(jìn)行跨界融合教育，為有潛力的人才提供更廣闊的發(fā)展空間。

　　從消費(fèi)角度而言，要做好文化引導(dǎo)，從文化自信、文化自覺等角度出發(fā)，構(gòu)建有厚度有廣度的消費(fèi)圈層。要加大對(duì)文化消費(fèi)市場(chǎng)的培育力度，通過宣傳推廣等方式，引導(dǎo)消費(fèi)者樹立正確的文化消費(fèi)觀念?？晒膭?lì)文化企業(yè)和機(jī)構(gòu)開發(fā)特色文化消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)，滿足消費(fèi)者個(gè)性化、多樣化、品質(zhì)化的需求；出臺(tái)文化消費(fèi)補(bǔ)貼政策，引導(dǎo)文化消費(fèi)升級(jí)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管。此外，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)文化消費(fèi)場(chǎng)所的建設(shè)和改造，著力完善交通、餐飲、住宿等配套設(shè)施，推動(dòng)文化消費(fèi)融入城市商圈建設(shè)。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理系主任）

　　“哪吒熱”背后的教育共鳴引人深思

　　殷蕾

　　“您看《哪吒2》了嗎？”電影《哪吒2》熱映的重要原因之一，在于能引起家長(zhǎng)、孩子等不同群體的共鳴。哪吒、敖丙、申公豹三個(gè)截然不同的角色，從教育層面來看，生動(dòng)鮮活又引人深思。真正的教育，不是以愛之名為孩子設(shè)定一條成功之路，而是給予他們探索世界、塑造自我的自由。

　　哪吒自幼叛逆、性情乖張，唯有他的母親始終給予他無條件的愛。這份無條件的愛成為哪吒人生破題最大的底氣?！拔覑勰悖皇且?yàn)槟闶钦l，而是因?yàn)槟闶俏业暮⒆印！边@句樸實(shí)卻深刻的話，正是教育的真諦——尊重孩子的個(gè)性，允許他們按照自己的方式成長(zhǎng)。

　　在人工智能迅猛發(fā)展的時(shí)代，我們更需要具備獨(dú)立思考能力、勇于突破固有思維的年輕人。2025年春節(jié)，與哪吒一同橫空出世的，還有DeepSeek。這支“95后”主導(dǎo)的AI團(tuán)隊(duì)，他們突破傳統(tǒng)技術(shù)桎梏，在某種程度上，與哪吒的成長(zhǎng)路徑頗有相似之處。我們期待更多像哪吒一樣的年輕人，敢于質(zhì)疑權(quán)威、突破既定框架。這種精神不僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)，更是推動(dòng)民族進(jìn)步與社會(huì)創(chuàng)新的關(guān)鍵動(dòng)力。

　　電影值得反思的還有如何強(qiáng)健兒童的心理韌性?，F(xiàn)實(shí)中，許多父母試圖為孩子提供最安全的成長(zhǎng)環(huán)境，卻忽略了真正的成長(zhǎng)源自挑戰(zhàn)、試錯(cuò)與反思。哪吒從小被視為妖怪，在孤獨(dú)與誤解中掙扎，他也曾自暴自棄，但師父和父母的支持與信任，最終讓他實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)同。這種面對(duì)困境百折不撓的韌性，恰是孩子們最需要的品質(zhì)。

　　教育需要留白，孩子的自我成長(zhǎng)更是如此。當(dāng)他們?cè)庥鐾闆_突或挑戰(zhàn)時(shí)，父母是否可以忍住先不插手，給他們機(jī)會(huì)用自己的方式去解決？當(dāng)孩子面對(duì)失敗時(shí)，我們是否可以讓他們自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而不是急于提供答案？給予孩子試錯(cuò)的空間，遠(yuǎn)比給予他們一條掃清障礙的路更重要。

　　心理學(xué)家榮格曾提出，每個(gè)成年人心中都住著一個(gè)“內(nèi)在小孩”。在現(xiàn)實(shí)中，許多父母無意識(shí)地復(fù)制自己成長(zhǎng)時(shí)的教育方式，將自身的焦慮、遺憾投射到孩子身上，試圖用“完美”彌補(bǔ)自己的缺憾。影片中，敖光與敖丙共同經(jīng)歷過重重磨難才艱難放下執(zhí)念，悟出：“父輩的經(jīng)驗(yàn)畢竟是過往，未必全對(duì)。你的路還需你去闖?！弊鳛楦改?，能像敖光一樣及時(shí)覺察并放下執(zhí)念，實(shí)屬不易。當(dāng)我們習(xí)慣了為人父母的身份，習(xí)慣了在孩子小時(shí)候給予無微不至的呵護(hù)，常常會(huì)忽略孩子已經(jīng)長(zhǎng)大、有獨(dú)立思考能力的事實(shí)。

　　然而，孩子終究要走自己的路。給孩子自由，讓他們?cè)谑澜缰忻髯约旱姆较?；培養(yǎng)韌性，讓他們能在風(fēng)雨中站穩(wěn)腳跟；適時(shí)放手，讓他們真正擁有自己的人生。這是教育應(yīng)有的樣子。

　?。ㄗ髡呦当本┙逃茖W(xué)研究院德育研究中心助理研究員）

　　走好文化出海路 講好“國(guó)際通用語”

　　郭毅

　　1942年，一部叫作《鐵扇公主》的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片在日本一經(jīng)上映便大獲成功。后來被譽(yù)為“日本漫畫之父”的手冢治蟲也曾在《鐵扇公主》的影響下走上動(dòng)漫之路。如今這個(gè)熟悉的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫出海名場(chǎng)面再度上演。

　　過去成功引起國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈反響的中國(guó)文化題材動(dòng)畫大片，如《花木蘭》《功夫熊貓》等，無一例外都是由好萊塢出品。但近年來《哪吒》系列等一批基于中國(guó)傳統(tǒng)文化作品改編的動(dòng)畫電影，在海外“吸睛”“圈粉”，彰顯出中華文化的軟實(shí)力。這些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的大獲成功，恰恰向世界證明，中國(guó)不必依賴西方制片廠，也可以通過流行文化產(chǎn)品，高質(zhì)量講好自己的傳統(tǒng)文化故事。

　　選擇國(guó)際通用的內(nèi)容題材，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫等中國(guó)文化產(chǎn)品成功出海的關(guān)鍵。在《哪吒》系列動(dòng)畫中，主人公被塑造成一個(gè)反抗命運(yùn)、追尋自我、最終完成自我救贖的英雄角色。這與好萊塢文化乃至整個(gè)西方神話體系中的“英雄旅程”敘事結(jié)構(gòu)相似。北歐神話中的洛基、《哈利·波特》中被命運(yùn)選中的孩子、漫威電影中的超級(jí)英雄，無不如此。《哪吒》系列擁有獨(dú)特的中國(guó)文化內(nèi)核，其核心敘事邏輯與西方英雄主義精神有共通性，這使得其內(nèi)容題材在全球范圍內(nèi)具有普適性，也更容易被國(guó)際市場(chǎng)接受。

　　遵循國(guó)際通用的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫等中國(guó)文化產(chǎn)品在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的立足之本。當(dāng)年火遍日本的《鐵扇公主》采用了與迪士尼類似的逐幀手繪動(dòng)畫技術(shù)，這是當(dāng)時(shí)國(guó)際最先進(jìn)的動(dòng)畫制作方式。盡管當(dāng)下國(guó)內(nèi)電影工作室仍在技術(shù)和工業(yè)流程方面不斷追趕國(guó)外頭部企業(yè)，但這種技術(shù)差距正在不斷縮小。近年來《白蛇：浮生》的精致3D建模和流暢動(dòng)作捕捉、《哪吒2》的獨(dú)立物理引擎技術(shù)等，都展現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫技術(shù)的巨大飛躍。然而，要在國(guó)際市場(chǎng)上持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影還需在電腦三維動(dòng)畫技術(shù)、動(dòng)作捕捉、特效渲染等方面進(jìn)一步追趕好萊塢標(biāo)準(zhǔn)，確保作品在視覺體驗(yàn)上能夠與好萊塢頂級(jí)作品相媲美，進(jìn)而贏得國(guó)際觀眾的認(rèn)可。

　　采用國(guó)際通用的表達(dá)方式，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫等中國(guó)文化產(chǎn)品成功出海的重要策略。文化產(chǎn)品在表達(dá)方式上與國(guó)際接軌，才能真正實(shí)現(xiàn)文化出海?！豆Ψ蛐茇垺冯m然講述的是中國(guó)武術(shù)文化，但其幽默風(fēng)格和人物塑造完全符合全球觀眾的認(rèn)知框架。文化產(chǎn)品的國(guó)際傳播要充分尊重不同國(guó)家公眾的文化消費(fèi)習(xí)慣，絕不能有“一勞永逸”的念頭和惰性。同時(shí)，要注意國(guó)際觀眾的適配性，加強(qiáng)跨文化傳播表達(dá)的在地化，以此著力提升其在海外市場(chǎng)的傳播力。

　　尊重國(guó)際通用的市場(chǎng)規(guī)律，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫等中國(guó)文化產(chǎn)品在全球市場(chǎng)傳播的必要條件。國(guó)產(chǎn)影片在海外院線排片量不足，是中國(guó)文化產(chǎn)品出海的難點(diǎn)之一。近年來，國(guó)產(chǎn)影片積極借鑒法國(guó)、韓國(guó)、日本、印度等國(guó)家市場(chǎng)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，借助海外發(fā)行公司進(jìn)入主流院線、通過資本運(yùn)作確保排片資源、通過社交媒體營(yíng)銷吸引觀眾，取得了一定實(shí)效。這充分體現(xiàn)出尊重國(guó)際通用的市場(chǎng)規(guī)律對(duì)文化產(chǎn)品成功出海的重要意義。

　　（作者系重慶大學(xué)國(guó)際傳播研究所所長(zhǎng)、教授）

　　字幕細(xì)節(jié)可以做得更好

　　堂吉偉德

　　據(jù)媒體報(bào)道，隨著《哪吒2》的爆火，不少影迷在多次觀影后發(fā)現(xiàn)，這部電影的字幕存在多處錯(cuò)別字問題。例如，成語“魂飛魄散”被誤寫成“魂飛破散”，“休養(yǎng)幾日”被錯(cuò)寫成“修養(yǎng)幾日”等。

　　目前《哪吒2》已連續(xù)創(chuàng)造多項(xiàng)紀(jì)錄，我們應(yīng)該為之自豪、欣喜。這部由餃子導(dǎo)演“多年磨一劍”精心打造的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，之所以能夠一舉成功，離不開在細(xì)節(jié)處理上精益求精。然而，字幕錯(cuò)別字則讓影片變得不那么完美。雖然從技術(shù)層面溯源，這些錯(cuò)別字多為同音別字，很可能是依賴智能輸入工具時(shí)的疏忽。不過這些看似不起眼的瑕疵應(yīng)該得到制片方的重視，于問題背后找原因，于表象之下看本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)別字可能帶來的負(fù)面影響。

　　做到“在一片贊譽(yù)聲中保持冷靜”并不容易。字幕屬于影片的一部分，對(duì)影片的整體質(zhì)量有直接影響。影視作品作為公共文化產(chǎn)品，在使用和推行規(guī)范漢字方面承擔(dān)著公共責(zé)任。優(yōu)秀的影視作品具有超強(qiáng)的傳播力和影響力，其承擔(dān)的公共責(zé)任也往往更大。

　　對(duì)于影視作品而言，我們沒必要因其存在瑕疵就否認(rèn)其整體的優(yōu)秀，也不能因?yàn)檎w出彩就對(duì)失誤視而不見。出現(xiàn)字幕錯(cuò)別字的瑕疵并不可怕，由此找到癥結(jié)并表明態(tài)度，才能不辜負(fù)公眾信任與期待。當(dāng)然，觀眾能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)字幕中的錯(cuò)別字等細(xì)節(jié)問題，也側(cè)面說明廣大觀眾的語言文字素養(yǎng)越來越高，正成為影視行業(yè)提質(zhì)的重要助力。

　?。ㄗ髡呦得襟w評(píng)論員）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年02月27日 第02版