引發(fā)學(xué)以為民、學(xué)以強(qiáng)國(guó)的激情

　　情感教育是一個(gè)承載知識(shí)流動(dòng)、價(jià)值傳遞和信仰塑造的育人過(guò)程，將紅色文化融入情感教育是進(jìn)一步推進(jìn)思政課教學(xué)創(chuàng)新的重要方式

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課教師要有家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想?！奔涌旖?gòu)“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展生態(tài)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，以思政課的情感教育力量影響人、感染人、打動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志和報(bào)國(guó)行，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

　　引導(dǎo)滿(mǎn)足情感需要，增強(qiáng)理論內(nèi)容的可接受性。情感需要是主觀能動(dòng)性的最主要構(gòu)成要素之一，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力源。馬克思和恩格斯指出，“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，很大程度上取決于對(duì)情感需要的滿(mǎn)足。在情感教育中，學(xué)生的需要意識(shí)、觀念體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和心理素質(zhì)等，是內(nèi)在影響制約整個(gè)接受圖式的核心機(jī)制。因此，要積極建構(gòu)情感教育的學(xué)習(xí)過(guò)程，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情感需要，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。

　　引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)理解紅色文化內(nèi)涵，提升思政課教學(xué)的實(shí)效性，以獨(dú)具匠心的思想表達(dá)喚醒學(xué)生的情感共鳴。借助紅色故事、紅色家書(shū)等激活學(xué)生紅色基因，結(jié)合地域特色和風(fēng)土人情，對(duì)接思政課教材中涉及的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的偉大精神，挖透講活紅色故事。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，通過(guò)對(duì)史實(shí)的時(shí)代新解讀、理論新對(duì)照，借助豐富、溫暖且富有教育意義的紅色事跡，克服純理論教學(xué)中存在的缺乏感染力和生命力的痼疾，從“可研學(xué)”到“可觸摸”，豐富“大思政課”的理論內(nèi)涵和思想活力，為紅色歷史題材注入更多情感內(nèi)涵。比如，組織學(xué)生赴南京雨花臺(tái)烈士陵園學(xué)習(xí)英烈精神，在碧血丹心的烈士群像前、在落花如雨的丁香樹(shù)下、在莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念碑前，通過(guò)身臨其境的情感教學(xué)，有機(jī)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解英烈精神浸潤(rùn)下黨的初創(chuàng)時(shí)期和大革命時(shí)期的志士救國(guó)情，把正確價(jià)值導(dǎo)向與學(xué)生家國(guó)情懷有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)課程功能、人文關(guān)懷與個(gè)體價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的情感接受動(dòng)力。

　　拓展情感期待視野，充分開(kāi)發(fā)“第二課堂”課程資源。學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，讀者學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)往往有一種心理上的期待視野。讀者讀得津津有味，是因?yàn)閺淖髌分凶x出了新體驗(yàn)，從而更新了期待視野，豐富了審美經(jīng)驗(yàn)，提高了審美水平。當(dāng)紅色文化進(jìn)入課堂，其新鮮性和一定的距離感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)學(xué)生從感興趣、真理解到有共鳴，體現(xiàn)以文化人效果。因此，思政課教師可以在“第二課堂”中拓展博物館、紀(jì)念館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色歷史文化遺跡等的育人功能，使教學(xué)任務(wù)設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃和教學(xué)素材選取都建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上。通過(guò)紅色歷史故事表演和場(chǎng)景模擬等形式將厚重歷史與現(xiàn)代生活巧妙結(jié)合，在身臨其境的“情感空間”強(qiáng)化理解認(rèn)同，既充分發(fā)揮紅色文化資源的育人功能，又引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)境中感悟紅色文化魅力。

　　紅色文化進(jìn)課堂，對(duì)于涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)高校來(lái)說(shuō)，還意味著圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做好新農(nóng)科建設(shè)，探索實(shí)施新農(nóng)科教育，讓學(xué)生成為新時(shí)代知農(nóng)愛(ài)農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)人才。思政課教師要依托博物館、社會(huì)實(shí)踐基地等歷史文化資源開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，突出教學(xué)內(nèi)容的前沿性、學(xué)術(shù)性和針對(duì)性，挖掘課程與學(xué)生期待視野相匹配或超出學(xué)生期待視野的內(nèi)容，努力提供一個(gè)不完全熟悉但豐富多彩的精神世界，增強(qiáng)情感教育的可接受性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生定向期待與創(chuàng)新期待的統(tǒng)一，使他們“跳一跳摘桃子”，在情感與認(rèn)知方面都得到豐富和提升。

　　發(fā)揮同伴教育優(yōu)勢(shì)，使實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域產(chǎn)生“集體興奮”。同伴教育旨在通過(guò)相似性高的群體的“情感在場(chǎng)”，傳遞思想和分享體驗(yàn)，以引發(fā)同情共感。美國(guó)社會(huì)學(xué)家蘭德?tīng)枴た铝炙乖诒容^了電話(huà)、視頻、電郵和網(wǎng)絡(luò)等溝通媒介與親身到場(chǎng)之間的區(qū)別后提出：“親身在場(chǎng)使人們更容易察覺(jué)他人的信號(hào)和身體表現(xiàn)；進(jìn)入相同的節(jié)奏，捕捉他人的姿態(tài)和情感；能夠發(fā)出信號(hào)，確認(rèn)共同的關(guān)注焦點(diǎn)，從而達(dá)到主體間性狀態(tài)?！痹谀撤N程度上，同伴教育是思政課教學(xué)中的“軟件”，與技術(shù)“硬件”共同建構(gòu)了情感教育的整體格局。強(qiáng)調(diào)同伴教育功能的情感教學(xué)，由單向灌輸轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)，挖掘教學(xué)的溝通深度，增強(qiáng)教學(xué)的交互聯(lián)結(jié)，是師生思想和情感雙向交流的過(guò)程，最終目標(biāo)是幫助教師和學(xué)生完全沉浸于彼此的情感體驗(yàn)，像一塊“打火石”，激發(fā)一致的情感“認(rèn)同性震動(dòng)”，完成師生共情、同頻的教育效能。

　　通過(guò)紅色詩(shī)詞進(jìn)課堂、紅色經(jīng)典閱讀、紅色話(huà)劇展演和經(jīng)典紅歌聯(lián)唱等方式，使師生真切感受到紅色文化資源背后的真實(shí)情感，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系背后的豐沛情感意蘊(yùn)和堅(jiān)定理想信念。思政課教師在教學(xué)場(chǎng)域中創(chuàng)設(shè)“集體興奮”的教學(xué)情境，使師生間節(jié)奏同步、心境共享并集中注意力，有助于打通心靈之間的“最后一公里”。這樣既能豐富教師自己的內(nèi)心世界和實(shí)踐課堂的情感因素，又能探究教學(xué)氛圍和實(shí)踐活動(dòng)中的親歷性接受、校園文化等對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的影響程度，培養(yǎng)學(xué)生擁有一種意向性、價(jià)值性的情感。要用鏗鏘話(huà)語(yǔ)和磅礴情感，引導(dǎo)師生實(shí)現(xiàn)同步調(diào)、齊節(jié)奏的共情共意，在“情感連帶”中產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而培育學(xué)生學(xué)以為民、學(xué)以強(qiáng)國(guó)的奮斗精神。

　　情感教育是一個(gè)承載知識(shí)流動(dòng)、價(jià)值傳遞和信仰塑造的育人過(guò)程，將紅色文化融入情感教育是進(jìn)一步推進(jìn)思政課教學(xué)創(chuàng)新的重要方式。傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈，是一個(gè)螺旋式上升的開(kāi)放體系，因而極具生命力。其開(kāi)放性是建立在文化自信基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神。紅色文化已深深浸潤(rùn)于中華民族的血脈和靈魂，成為軟實(shí)力，影響著國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。挖掘好紅色文化資源、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“動(dòng)之以情，曉之以理”，是推進(jìn)“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展的必修課，也是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心的有效路徑。

　?。ㄗ髡呦的暇┺r(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，本文系江蘇省社科基金項(xiàng)目“江蘇紅色基因融入高校思政課現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方法路向研究”[22SHD004]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年03月06日 第06版