青少年英雄榜樣教育歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示

回顧新中國(guó)成立70年的發(fā)展歷程，特別是青少年思想道德教育，我們就不能忽視70年來(lái)在新中國(guó)的各個(gè)建設(shè)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)英雄和榜樣的作用。他們是新中國(guó)70年發(fā)展的見(jiàn)證，是凝結(jié)民族感情與國(guó)家意志不可或缺的內(nèi)生力量，是國(guó)家光輝歷史的集體記憶和民族精神的重要內(nèi)核，也是億萬(wàn)青少年健康成長(zhǎng)的精神寶庫(kù)和道德食糧。

作為一種社會(huì)和歷史現(xiàn)象，在不同的時(shí)期、不同的范疇，英雄榜樣的具體表現(xiàn)不同，但英雄榜樣也具有共性特征。在道德和人格上，他們都是先進(jìn)人物的生動(dòng)符號(hào)；在精神追求上，他們都具有逾越個(gè)體現(xiàn)實(shí)的理想性特征；在社會(huì)群體中，他們都是影響特定群體或個(gè)人的重要人物。他們生動(dòng)的外在形象和事跡行為，彰顯和傳遞著鮮明的價(jià)值精神與人格范式。英雄榜樣對(duì)個(gè)體，特別是對(duì)青少年有價(jià)值導(dǎo)向、精神激勵(lì)、行為規(guī)范的作用；而在社會(huì)，英雄榜樣是承載、廣泛傳播和引領(lǐng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

習(xí)近平總書記曾指出，“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！盵1] 新中國(guó)成立70年來(lái)，英雄榜樣層出不窮，英雄榜樣教育豐富多彩，回顧總結(jié)70年來(lái)的英雄榜樣教育，意義重大。

一、70年青少年英雄榜樣教育的歷史變遷

新中國(guó)成立以后，社會(huì)不斷發(fā)展變化，英雄榜樣教育與特定的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度和文化環(huán)境緊密相連，主要分為三個(gè)時(shí)期。

第一個(gè)時(shí)期是新中國(guó)成立至改革開(kāi)放，這一時(shí)期又可以分成三個(gè)階段。一是新中國(guó)成立后的一段時(shí)間，英雄榜樣教育與新民主主義革命時(shí)期一脈相承，突出為人民利益“為公舍私”“舍生忘死”的精神。為新中國(guó)的成立而英勇無(wú)畏的英雄榜樣，如土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的方志敏、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“狼牙山五壯士”、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的劉胡蘭等，在激發(fā)群眾的責(zé)任感、歸屬感、奮斗精神等方面作出了突出貢獻(xiàn)。而那時(shí)的一些生動(dòng)的教育方式，如戰(zhàn)斗英雄模范講述自己的親身經(jīng)歷，尋訪革命烈士英勇?tīng)奚臍v史遺跡，少先隊(duì)員為抗美援朝捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮表達(dá)對(duì)志愿軍正義行為支持的實(shí)際行動(dòng)等，都強(qiáng)烈激發(fā)了青少年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，推動(dòng)了一代人樹(shù)立起為國(guó)家、為民族作貢獻(xiàn)的志向，這些方法至今依然有效。二是社會(huì)主義建設(shè)高潮時(shí)期，英雄榜樣類型多樣，英雄榜樣教育豐富多彩。這一時(shí)期涌現(xiàn)的大量英雄榜樣人物，事跡生動(dòng)、貼近普通百姓生活，而所表達(dá)的精神價(jià)值則各有側(cè)重，如雷鋒的大公無(wú)私、焦裕祿的全心全意為人民服務(wù)、王進(jìn)喜的敢于犧牲不畏困難，都具有強(qiáng)烈的社會(huì)感召力，為青少年兒童的成長(zhǎng)提供了多方面的精神食糧。以學(xué)雷鋒為例，回顧這個(gè)時(shí)期的一些基本教育方式，如強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)的“學(xué)雷鋒做好事”活動(dòng)、以兒童自組織為形式的多種多樣的“學(xué)雷鋒小組”、以特定英雄人物為目標(biāo)深挖英雄精神的“雷鋒中隊(duì)”，都使得學(xué)雷鋒活動(dòng)豐富多彩，充分發(fā)揮了雷鋒精神的強(qiáng)大教育力量。三是“文化大革命”時(shí)期，英雄榜樣教育仍然在青少年教育中發(fā)揮著重要作用。這時(shí)出現(xiàn)的一些英雄榜樣，如“上山下鄉(xiāng)”的知青模范邢燕子、為人民服務(wù)的“32111”英雄鉆井隊(duì)等個(gè)人和群體，表達(dá)的是一種為國(guó)為民的社會(huì)主義信念以及舍己為人的大無(wú)畏精神，彰顯了精神的強(qiáng)大與高尚。這個(gè)時(shí)期的一些教育活動(dòng)頗具時(shí)代特征，如更加重視學(xué)軍、學(xué)農(nóng)的實(shí)踐，追尋英雄模范足跡身體力行等。

第二個(gè)時(shí)期是改革開(kāi)放起至黨的十八大。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，社會(huì)生活日益豐富，英雄人物紛紛涌現(xiàn)，遍布各個(gè)領(lǐng)域，有大壯國(guó)威的中國(guó)女排、平凡奉獻(xiàn)的李素麗，也有攻克世界數(shù)學(xué)難題的陳景潤(rùn)等。英雄榜樣模范行為各具特色，生成途徑也更加立體化和多元化，既有相關(guān)部門推出的時(shí)代先鋒、道德模范，也有社會(huì)機(jī)構(gòu)評(píng)選的感動(dòng)人物、公益英雄。[2] 在職業(yè)、年齡、事跡等構(gòu)成上多樣多彩，有航天英雄也有體育明星，有黨政干部也有科學(xué)家，這些人身上不僅表現(xiàn)出改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈的開(kāi)拓進(jìn)取精神，而且對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的“拜金主義”等不良思潮以及“事不關(guān)己、高高掛起”的人生態(tài)度進(jìn)行了徹底回?fù)簦渖鐣?huì)性教化功能愈加突出。這一時(shí)期的英雄榜樣教育，適應(yīng)改革開(kāi)放以及全球化的客觀環(huán)境，適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)青少年和兒童的發(fā)展特點(diǎn)，有許多創(chuàng)新與發(fā)展，例如與英雄模范人物的“手拉手”活動(dòng)，讓孩子近距離、長(zhǎng)期走進(jìn)英雄榜樣的生活；還有定期開(kāi)展交流活動(dòng)的“英雄學(xué)校平臺(tái)”“英雄中隊(duì)聯(lián)盟”等組織，整合各方面力量深入探究?jī)r(jià)值取向多元化的時(shí)代背景下英雄榜樣教育的規(guī)律。

第三個(gè)時(shí)期是黨的十八大以后，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，英雄榜樣教育也迎來(lái)了一個(gè)新的歷史時(shí)期。一方面，由于快速的社會(huì)發(fā)展以及更廣泛的開(kāi)放，我國(guó)英雄楷模呈現(xiàn)出新的時(shí)代特點(diǎn)，代表行業(yè)精神和時(shí)代精神的杰出人物層出不窮，為英雄榜樣教育奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生變遷，也對(duì)英雄榜樣教育提出了新的挑戰(zhàn)。首先，進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推崇和倡導(dǎo)英雄精神，高度重視榜樣教育，重視英雄精神在全社會(huì)的深入傳播。習(xí)近平總書記指出，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。[3] 他對(duì)北京市海淀區(qū)民族小學(xué)的少先隊(duì)員說(shuō)：“精忠報(bào)國(guó)，是我一生的目標(biāo)?！盵4] 其次，包括青少年兒童在內(nèi)的社會(huì)大眾的自主意識(shí)發(fā)展與精神獨(dú)立直接影響人們對(duì)于英雄榜樣的理解和選擇，人們對(duì)于英雄榜樣的學(xué)習(xí)更多趨向自己喜愛(ài)、崇敬、接受的個(gè)人和群體。此時(shí)的英雄榜樣教育逐漸向深層次發(fā)展，幫助孩子探求理解英雄精神本質(zhì)成為教育的重點(diǎn)。對(duì)此，各地學(xué)校有很多積極的探索，如運(yùn)用課本劇的形式，以現(xiàn)代社會(huì)孩子看到的、遇到的問(wèn)題為線索，讓英雄模范人物“穿越”到現(xiàn)場(chǎng)直接與英雄對(duì)話，并采取開(kāi)放式對(duì)話形式探尋英雄的內(nèi)心追求，教育形式更加新穎，教育內(nèi)容也更加深刻。

二、70年青少年英雄榜樣教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

《辭?！穼?duì)榜樣的解釋是：“榜樣是在各個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生的同類事物中最突出或最具有代表性的人或事，又稱先進(jìn)典型?！盵5]   《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“英雄”是指：“非凡出眾的人物，指見(jiàn)解、才能超群出眾或領(lǐng)導(dǎo)群眾的人，具體指才能勇武過(guò)人的人；有英雄品質(zhì)的人；無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人?！盵6]與榜樣相比，英雄往往與大無(wú)畏的精神相關(guān)聯(lián)，有壯志，有壯舉，有豪情。榜樣也有廣義和狹義之分，英雄榜樣教育中的榜樣一般是狹義上的，是指社會(huì)群體中優(yōu)秀、先進(jìn)的，對(duì)人們具有感召、激勵(lì)、引導(dǎo)作用的個(gè)體或群體。榜樣教育在人類教育史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《說(shuō)文解字》中認(rèn)為“榜，所以輔弓弩”，[7] 是一種矯正弓弩的工具。所以，中國(guó)古代的思想家、教育家普遍認(rèn)為，榜樣的作用是示范、比照和修正，所謂“見(jiàn)賢思齊”“擇其善而從之”都是強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)榜樣的過(guò)程中內(nèi)修自省的重要性。而英雄榜樣教育的要義，是以英雄榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)去影響受教育者的思想、感情和行為，是通過(guò)英雄榜樣這一價(jià)值載體，激勵(lì)、引導(dǎo)青少年兒童內(nèi)化英雄榜樣所承載的崇高精神與先進(jìn)的價(jià)值理念，以英雄榜樣的價(jià)值引導(dǎo)人、以英雄榜樣的品質(zhì)培育人、以英雄榜樣的人格塑造人。[8] 縱觀我國(guó)70年的英雄榜樣教育，無(wú)論環(huán)境如何變化，我們始終秉承英雄榜樣教育的本質(zhì)，堅(jiān)持育人為本，堅(jiān)持兒童發(fā)展為本，堅(jiān)持內(nèi)修自省，這是英雄榜樣教育的核心價(jià)值，也是70年來(lái)英雄榜樣教育的最大成果。70年中國(guó)特色社會(huì)主義的英雄榜樣教育有其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。

第一，依靠黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、多方參與的行政體系優(yōu)勢(shì)，為英雄榜樣教育營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和強(qiáng)大的環(huán)境基礎(chǔ)。新中國(guó)成立70年來(lái)，黨和政府一直高度重視社會(huì)綜合建設(shè)，重視社會(huì)意識(shí)形態(tài)的健康有序發(fā)展。在思想文化建設(shè)方面，多次部署社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。對(duì)于一些重大英雄榜樣精神的普及，更是黨政部署、全民動(dòng)員。依靠報(bào)紙、廣播、電視、電影等宣傳載體，廣泛宣傳英雄榜樣事跡；同時(shí)依靠強(qiáng)大的行政組織渠道和全民動(dòng)員的社會(huì)體系，自上而下貫徹執(zhí)行，形成全民學(xué)習(xí)英雄、理解榜樣精神、踐行榜樣行為的社會(huì)風(fēng)氣，這為青少年英雄榜樣教育提供了扎實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和濃厚的輿論氛圍，這是我國(guó)英雄榜樣教育的重要背景，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。

第二，傳承英雄榜樣的精神內(nèi)核，把握英雄榜樣教育的本質(zhì)。70年來(lái)，英雄榜樣人物層出不窮，青少年兒童榜樣學(xué)習(xí)的內(nèi)容形式也因時(shí)代變遷而不斷發(fā)展創(chuàng)新。在這一過(guò)程中，傳承、堅(jiān)持英雄榜樣的精神實(shí)質(zhì)始終是廣大教育工作者孜孜以求的重點(diǎn)。以人類共同價(jià)值、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念以及中國(guó)社會(huì)主義價(jià)值為核心的英雄榜樣精神，其根本內(nèi)容到底是什么？學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在新時(shí)代對(duì)于英雄精神的論述和總結(jié)，可以將其歸結(jié)為以下三部分。一是“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。[9] 習(xí)近平總書記曾經(jīng)說(shuō)：“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。”[10] 對(duì)理想的執(zhí)著追求、對(duì)信念的忠貞不渝是英雄榜樣的精神本質(zhì)，也是英雄榜樣教育最核心的內(nèi)容。二是“死在戈壁灘，埋在青山頭”的奉獻(xiàn)精神，無(wú)數(shù)革命先烈為人民的事業(yè)犧牲生命，無(wú)數(shù)英雄模范為祖國(guó)建設(shè)舍身忘死、奉獻(xiàn)青春，這是所有英雄榜樣的基本價(jià)值選擇。他們?yōu)槿嗣袷聵I(yè)甘于奉獻(xiàn)的精神，正是中華民族生生不息的精神食糧，也是英雄榜樣教育不可或缺的重要內(nèi)容。三是臥薪嘗膽的奮斗精神，中華民族素有剛強(qiáng)堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。[11]英雄榜樣人物之所以能夠作出為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)的壯舉，之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己崇高的人生志向和價(jià)值選擇，關(guān)鍵是有一種基本態(tài)度和一種奮斗的勁頭，這是一種百折不撓的奮斗精神，這是所有英雄榜樣人物共同的個(gè)性特征，也是作為“強(qiáng)國(guó)一代”的當(dāng)代青少年實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)歷史擔(dān)當(dāng)必備的精神力量。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講道：“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。”[12] 70年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，英雄榜樣教育就是英雄精神的深入挖掘和時(shí)代傳承。

第三，始終突出時(shí)代特點(diǎn)和英雄榜樣人物的個(gè)性，充分發(fā)揮英雄榜樣教育的優(yōu)勢(shì)。與系統(tǒng)完整地傳授某些觀念、價(jià)值不同，英雄榜樣教育的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在于將正確的價(jià)值觀和優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)人格化，具體在每一個(gè)生動(dòng)形象的英雄人物中。通過(guò)英雄人物的行為、思想為孩子樹(shù)立榜樣，鞭策和激勵(lì)青少年兒童成長(zhǎng)。英雄榜樣教育的具體化、形象化是其內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，也是在教育當(dāng)中需要不斷開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的重要內(nèi)容。一是通過(guò)具體的人和事來(lái)彰顯、突出精神，避免空洞、古板；二是緊隨時(shí)代，突出英雄榜樣的個(gè)性特征、人格魅力，避免千篇一律；三是調(diào)動(dòng)多種教育形式，讓孩子真正走進(jìn)英雄榜樣，激發(fā)孩子的親近感、崇敬感，讓英雄榜樣在孩子面前“活起來(lái)”。體育名人傅園慧在賽場(chǎng)上真實(shí)、直率、幽默的表達(dá)，吸引了人們的關(guān)注，也獲得了青少年的喜愛(ài)。她內(nèi)在的“為國(guó)爭(zhēng)光”的人生價(jià)值與頗具時(shí)代性的個(gè)性特征相統(tǒng)一的形象，強(qiáng)烈地吸引了孩子們。每個(gè)英雄榜樣都有自己的個(gè)性，鄧稼先深沉的家國(guó)情懷、袁隆平執(zhí)著的孜孜追求、中國(guó)女排的堅(jiān)韌、公安英雄的無(wú)畏，都具有能夠吸引孩子的獨(dú)特魅力，關(guān)鍵是教育者能不能很好地把握。

三、新時(shí)代英雄榜樣教育需要新的思考和創(chuàng)新

第一，把英雄榜樣教育提高到國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度。今天，我們比任何時(shí)候都需要英雄榜樣教育。一方面，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們的精神生活日趨個(gè)性化、多樣化，觀念日趨復(fù)雜多元。全球化、信息化發(fā)展的沖擊與我國(guó)40多年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值觀變化，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)主體意識(shí)的不斷提升，也對(duì)社會(huì)大眾的基本價(jià)值、社會(huì)心理與情緒、媒介素養(yǎng)等帶來(lái)巨大影響，民族文化傳統(tǒng)的繼承和道德建設(shè)成為個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的緊迫任務(wù)。另一方面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)世界和中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，回應(yīng)時(shí)代呼喚，就中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的社會(huì)主義、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了系統(tǒng)、完整、科學(xué)的部署。在這其中，文化道德建設(shè)成為治國(guó)理政的重要基點(diǎn)。特別在弘揚(yáng)英雄精神、傳承核心價(jià)值方面，黨中央高度重視。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！盵13] 2014年，我國(guó)通過(guò)立法設(shè)立了三個(gè)國(guó)家級(jí)紀(jì)念日，2018年5月1日《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》正式實(shí)施。加強(qiáng)英雄榜樣教育，不僅是要回?fù)羯鐣?huì)上那些詆毀英雄、污蔑英雄的錯(cuò)誤做法和某些思潮，更重要的是在“當(dāng)今世界百年未有之大變局”的背景下，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第二，認(rèn)真思考探索英雄榜樣的精神實(shí)質(zhì)，在英雄榜樣教育中實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與時(shí)代性的統(tǒng)一。英雄榜樣教育實(shí)質(zhì)上是一種價(jià)值觀教育、人格教育，是精神層面的引領(lǐng)，同時(shí)也是社會(huì)行為的示范。不同時(shí)代有不同的社會(huì)價(jià)值取向和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但就人類發(fā)展歷史而言，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的歷程充分說(shuō)明，英雄榜樣人物的精神內(nèi)核與社會(huì)行為取向本質(zhì)上高度一致。在他們的人生追求中，兼具人類追求的永恒的共同價(jià)值、中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)以及中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本理念和社會(huì)主義核心價(jià)值。通過(guò)英雄榜樣人物的思想和行為把價(jià)值觀形象地展示出來(lái)，是青少年兒童英雄榜樣教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但每一個(gè)英雄榜樣一定具有自己的時(shí)代特征、行業(yè)特征及個(gè)性特征，這也使得英雄榜樣的形象越來(lái)越多元化，好的英雄榜樣教育越來(lái)越趨向生活化、立體化。如何堅(jiān)持英雄榜樣與現(xiàn)實(shí)生活相融合，細(xì)膩、生動(dòng)地揭示英雄榜樣的人格魅力，避免千篇一律的“高大全”，越來(lái)越成為英雄榜樣教育必須回答好的重要問(wèn)題。也就是說(shuō)，英雄榜樣人物的選擇很重要，但更重要的是在教育過(guò)程中始終保持青少年兒童的主體地位，因?yàn)橛⑿郯駱咏逃闹黧w是受教育者，其能動(dòng)性是否得以發(fā)揮決定教育的成敗。

第三，始終堅(jiān)持方法創(chuàng)新，從時(shí)代出發(fā)，從青少年兒童出發(fā)，賦予英雄榜樣教育無(wú)限的生命力。新時(shí)代的英雄榜樣教育必須堅(jiān)持以青少年兒童為主體，以青少年兒童發(fā)展為基，創(chuàng)新教育方法，而讓英雄榜樣真正活在青少年兒童心中是方法創(chuàng)新的重要追求。杭州茅以升實(shí)驗(yàn)學(xué)校以“承茅老之德，育創(chuàng)新人才”為辦學(xué)宗旨，依托茅以升事跡展覽館搭建自主教育平臺(tái)，組織開(kāi)展“我的展館我規(guī)劃”“走進(jìn)茅以升，知曉茅老故事”“橋梁創(chuàng)意拼裝活動(dòng)”等一系列活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生了解茅以升事跡，傳播茅以升展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義及奮斗精神，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐，[14] 他們的經(jīng)驗(yàn)具有啟發(fā)性。

立足新時(shí)代，回顧總結(jié)新中國(guó)成立70年來(lái)青少年英雄榜樣教育的歷史，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)青少年英雄榜樣教育的發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)英雄榜樣教育的創(chuàng)新與發(fā)展具有重要意義，這一重大主題需要更多的教育者、學(xué)者來(lái)關(guān)注。

《人民教育》雜志