教材建設(shè)要做到“五個(gè)堅(jiān)持”

習(xí)近平文化思想為切實(shí)做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提供了強(qiáng)大的思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。教材作為文化傳承發(fā)展的重要渠道，是鑄魂育人的重要依托，是事關(guān)未來的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程。加強(qiáng)教材建設(shè)，堅(jiān)守中華文化立場，可以有效保障中華文脈弦歌不輟，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

堅(jiān)持科學(xué)融入，做好“第二個(gè)結(jié)合”

習(xí)近平總書記提出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。” 

加強(qiáng)教材建設(shè)，一要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。在教材中理直氣壯地堅(jiān)持馬克思主義，在青年中有效傳播馬克思主義基本原理，讓馬克思主義在青少年心中牢牢扎根，保持馬克思主義蓬勃生機(jī)和旺盛活力，是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要途徑。二要充分體現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化要求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大的理論說服力、價(jià)值引領(lǐng)力、歷史穿透力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)力，是打開青少年學(xué)生成長成才大門的總鑰匙。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要做到有機(jī)、完整、科學(xué)、準(zhǔn)確。三要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，在教材中講清楚馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來源不同，但是彼此存在高度的契合性。正因彼此契合，方可有機(jī)結(jié)合。要在本國本民族歷史文化語境下，增進(jìn)青少年對馬克思主義的親近感、認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)馬克思主義在新一代學(xué)生群體中廣泛傳播。

堅(jiān)持培根鑄魂，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人

青少年階段正值人生的“拔節(jié)孕穗期”，思想既是熾烈的，又是稚嫩的，往往從教材中學(xué)什么，就會(huì)信什么，繼而用什么、做什么。“培根”，培的是中華傳統(tǒng)文化的根，重在增強(qiáng)青少年做中國人的志氣、骨氣、底氣；“鑄魂”，鑄的是中國特色社會(huì)主義共同理想，重在激勵(lì)青少年立志為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

新時(shí)代的精品教材建設(shè)，一要體現(xiàn)國家和民族價(jià)值觀。具體來講，教材應(yīng)該講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。二要在教材中傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教材內(nèi)容的選擇應(yīng)該堅(jiān)持主線主脈，述錄先人的開拓，啟迪來者的奮斗，幫助青少年打好中國底色、厚植紅色基因、樹立高尚情操、堅(jiān)定遠(yuǎn)大目標(biāo)。三要以先進(jìn)的育人理念引領(lǐng)教材建設(shè)。幫助青少年堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為源源不斷地培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供強(qiáng)有力的支撐。

堅(jiān)持自信自立，增強(qiáng)文化主體性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是銘刻在每個(gè)中國人骨子里的遺傳因子。

加強(qiáng)教材建設(shè)，一要體現(xiàn)中國和中華民族風(fēng)格。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素作為教材的背景色，傳播更多承載中華文化、中國精神的價(jià)值符號。做好分類建設(shè)，重點(diǎn)講清楚中華文化的精彩篇章，講清楚中國有什么樣的文明和是什么樣的國家，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)。二要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。注重對中華傳統(tǒng)文化去粗取精、提煉概括，將其中的優(yōu)秀成分甄別遴選融入教材體系，實(shí)現(xiàn)活化再生。著力探尋傳統(tǒng)文化、知識(shí)內(nèi)容、時(shí)代追求的交匯處與鏈接點(diǎn)，在教材中做到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點(diǎn)呈現(xiàn)與彌散泛在的有機(jī)統(tǒng)一。三要加快構(gòu)建中國自主知識(shí)體系。注重從五千年的中華文明史、黨的百年奮斗史，特別是改革開放的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、鍛造新理論，系統(tǒng)梳理中國偉大成就和經(jīng)驗(yàn)，凝練形成標(biāo)識(shí)性概念、原創(chuàng)性范疇、特色性理論和中國式話語，并及時(shí)反映在教材體系中。

堅(jiān)持凝心聚魂，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

教材是民族領(lǐng)域的重要思想陣地。青少年是祖國的未來和希望，青少年時(shí)期是祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。

加強(qiáng)教材建設(shè)，一要將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為根本目標(biāo)。在教材中，要充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面的黏合劑作用，講清楚56個(gè)民族都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，講清楚各民族交往交流交融是歷史的主流，統(tǒng)一性是中華文明的重要特征。二要充分體現(xiàn)各民族相互欣賞、相互學(xué)習(xí)。教材要為學(xué)生傳達(dá)出認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并行不悖的理念，加深對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，把愛我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，讓中華民族大家庭、中華民族大團(tuán)結(jié)在祖國下一代的心田生根發(fā)芽。三要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。對各民族傳統(tǒng)文化不能原封不動(dòng)地接收，更不是連同糟粕全盤保留，而是要不斷推陳出新、古為今用。開展教材建設(shè)，不能“扔進(jìn)籃子都是菜”，而要努力做到“提著籃子去選菜”，真正讓各民族傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，讓尺寸教材成為傳承創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化的重要載體。

堅(jiān)持胸懷天下，推動(dòng)中外文明交流互鑒

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。世界上多姿多彩的文明如同一朵朵美麗的花兒，中華文明也是其中無比鮮艷的一朵，都是人類文明創(chuàng)造的成果。當(dāng)下的中國正以海納百川的寬闊胸襟擁抱世界，與不同文明廣泛開展交流互鑒，為加強(qiáng)教材建設(shè)提供了豐富素材。

加強(qiáng)教材建設(shè)，一要吸收海外教材建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。繼續(xù)保持開放包容的國際視野，將國外高水平教材作為“引進(jìn)來”的優(yōu)先選擇；引進(jìn)不同的教材建設(shè)方式，積極吸收世界教材建設(shè)先進(jìn)理念、先進(jìn)技術(shù)，做到洋為中用；大力引進(jìn)教材建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，借鑒其他國家高質(zhì)量的教材建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，以人之長，補(bǔ)己之短。二要從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)。要借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，在教材中傳達(dá)出用文明交流交融破解“文明沖突論”的價(jià)值取向，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。三要推動(dòng)本土優(yōu)質(zhì)教材走向世界。從某種意義上講，教材已經(jīng)成為一個(gè)國家的閃亮名片，教材“出國”已成為一個(gè)國家文化軟實(shí)力顯著提升的重要標(biāo)志。要積極推動(dòng)中國教材走出中國、走向世界，用中華文化講好中國故事，以中國話語闡述中國智慧，讓中國教材傳播中國聲音，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

（作者單位系教育部課程教材研究所）

《中國教育報(bào)》2024年04月19日第5版