堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作的實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵

［摘  要］堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，是對(duì)我國教育事業(yè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化。要求我們培育有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望，在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］教師隊(duì)伍建設(shè)；“四有”好老師；基礎(chǔ)工作

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上提出，“堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”。明確其實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的重要前提。

堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作的重要價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！眻?jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作回應(yīng)了這一歷史期望。

教師是人類文明的傳承者。習(xí)近平總書記指出：“在中華民族5000多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的。”這是一個(gè)重要的判斷。教師是人類歷史上最古老的職業(yè)，也是最偉大、最神圣的職業(yè)，教師見證和參與了文明的歷史創(chuàng)造。一個(gè)民族擁有源源不斷的好老師，這個(gè)民族的文明傳承就有了根本依靠，未來發(fā)展就有了堅(jiān)強(qiáng)依托。只有堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，才能讓教育更好地為文明傳承和創(chuàng)造服務(wù)。

教師是立教之本、興教之源。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育。在一個(gè)有著近14億人口的發(fā)展中大國，辦好世界上最大規(guī)模的教育，始終面臨著既要實(shí)現(xiàn)公平發(fā)展又要實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量發(fā)展的雙重壓力，面臨既要培養(yǎng)億萬有素質(zhì)的普通勞動(dòng)者又要培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者的雙重任務(wù)?；卮鸷弥袊逃F(xiàn)代化面臨的時(shí)代課題，需要全黨全國和全社會(huì)各方共同努力，但關(guān)鍵在教師。教師是教育發(fā)展的第一資源。沒有高水平的教師，就沒有高質(zhì)量的教育。正因如此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。”

教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。學(xué)生正處在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們扣好人生第一?？圩又陵P(guān)重要。教師是知識(shí)、思想和真理的傳播者，在學(xué)生成長中扮演的角色甚至比家長更加重要，其一言一行影響學(xué)生一生一世。所以，習(xí)近平總書記指出，“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作”，這深刻揭示了教師在培養(yǎng)人中的本質(zhì)作用。

堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作的目標(biāo)任務(wù)

習(xí)近平總書記指出：“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。”對(duì)教師提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，是天經(jīng)地義的，既是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對(duì)民族負(fù)責(zé)。引導(dǎo)教師做“四有”好老師，讓每個(gè)教師都能成為符合黨和人民要求、學(xué)生喜歡和敬佩的好老師，是堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作的終極目標(biāo)任務(wù)。

1.培養(yǎng)有理想信念的好老師

理想信念問題，是好老師必須解決好的首要問題。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是好老師的定海神針。一個(gè)沒有理想信念的人，就沒有安身立命的根本，精神上就會(huì)“缺鈣”，就不能成為好老師。

好老師要樹立政治理想信念，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，并把堅(jiān)定理想信念作為人生最根本的追求。只有理想信念堅(jiān)定的人，心中才會(huì)有國家和民族，才能肩負(fù)起國家使命和社會(huì)責(zé)任，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

好老師要樹立教育職業(yè)理想信念。我們的教育是為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的。這也是好老師教育職業(yè)理想信念的基準(zhǔn)。好老師只有以“四個(gè)服務(wù)”為基準(zhǔn)，才能自覺忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，自覺貫徹黨的教育方針，自覺履行教書育人的職責(zé)。

好老師樹立理想信念的根本途徑是把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上。好老師不僅自己要做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，同時(shí)要做中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)決弘道者和積極傳播者，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代青少年成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

2.培養(yǎng)有道德情操的好老師

國無德不興，人無德不立。教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。一個(gè)民族的道德水準(zhǔn)，很大程度上體現(xiàn)在青少年身上，而教師的道德情操對(duì)學(xué)生有著潛移默化的重要影響。學(xué)高為師，身正為范。好老師首先要有高尚的道德情操。如果沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，教師即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難以承擔(dān)教書育人的重要使命。所以，習(xí)近平總書記提出要培養(yǎng)有道德情操的好老師，引導(dǎo)教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

好老師首先應(yīng)該有師德。什么是師德？“師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)”，老師要“以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈”。好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人，耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神，有寧靜之心、有淡泊之懷，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，潛心研究學(xué)問、專注教書育人，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。

3.培養(yǎng)有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師

扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是好老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。老師自古就被稱為“智者”。如果知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余，這樣的老師不能成為好老師。好老師要始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，擴(kuò)大學(xué)習(xí)半徑，練就過硬本領(lǐng)，不僅有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還能始終站在知識(shí)發(fā)展前沿。

習(xí)近平總書記要求好老師成為智慧型的老師。智慧型老師是老師的最高層次，追求的是一種教育的內(nèi)在品質(zhì)和境界。智慧型老師不僅要掌握豐富的學(xué)識(shí)，還要掌握教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)問題并向?qū)W生拋出問題，善于誘發(fā)創(chuàng)新思維并引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新能力，善于激發(fā)德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。所以，習(xí)近平總書記特別要求，好老師要“具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)”。 

4.培養(yǎng)有仁愛之心的好老師

教育不是簡單的知識(shí)傳授，而是心靈與心靈的交流，是一門“仁而愛人”的事業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“做好老師，要有仁愛之心”，這是對(duì)教育規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)教育真諦的深刻揭示。

有仁愛之心的好老師首先要對(duì)學(xué)生有責(zé)任心。老師肩負(fù)培養(yǎng)人的重任，每一個(gè)學(xué)生都可以在老師的教育下成長成才。選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，老師要把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。

有仁愛之心的好老師要尊重和欣賞學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，稟賦、才能、愛好和特長不盡相同，但人格上都是平等的。這種平等決定了老師不能把自己的意志強(qiáng)加于人，而是要容納個(gè)性，允許差異。好老師要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，善待學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重學(xué)生的隱私。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作的時(shí)代要求

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出新的更高要求，也對(duì)全黨全社會(huì)尊師重教提出新的更高要求。

1.提升教師素質(zhì)

教師素質(zhì)是指教師能夠順利從事教育活動(dòng)的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)精神，是教師調(diào)節(jié)和處理與他人、與集體、與職業(yè)、與社會(huì)關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的基本行為規(guī)范。

第一，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一。教師做的是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的工作。不同學(xué)科專業(yè)的教師，研究的領(lǐng)域、講授的內(nèi)容、教學(xué)的方法各有不同，但育人的要求是一致的。教師要把知識(shí)教育同價(jià)值觀教育、能力教育結(jié)合起來，把思想引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造融入到每一門課的教學(xué)之中，不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。

第二，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一。教師對(duì)學(xué)生的影響，不僅在于課堂上怎么說，更在于課堂外怎么做。要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，教師自己就應(yīng)該成為什么樣的人。教師要成為學(xué)生做人的鏡子，以高尚的人格魅力贏得學(xué)生敬仰，以模范的言行舉止為學(xué)生樹立榜樣，在傳道授業(yè)解惑中啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，把真善美的種子不斷播撒到學(xué)生心中。

第三，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一。教師不僅要潛心研究學(xué)問，更要明道、信道。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，只有熟練掌握馬克思主義基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法，才能擁有一雙觀察世界的慧眼，才不會(huì)跟著錯(cuò)誤的東西跑，成為錯(cuò)誤言論的傳播者。教師不能只做書齋里的學(xué)問，要以家國情懷關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中汲取養(yǎng)分、豐富思想。

第四，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。教師要自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。研究成果使用有規(guī)范，課堂講授也有規(guī)范。教師既要反對(duì)打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)從事違背學(xué)術(shù)道德、違反憲法法律的假學(xué)術(shù)行為，也要反對(duì)把學(xué)術(shù)問題和政治問題混淆起來、用解決政治問題的辦法對(duì)待學(xué)術(shù)問題的簡單化做法。

2.提高教師地位

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望，在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

首先要提升教師的政治地位。新時(shí)代提高教師政治地位的總體要求包括：引導(dǎo)教師樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；提高價(jià)值判斷能力、選擇能力、把握能力、塑造能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”；成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)術(shù)研究的開拓者和學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。這些要求，抓住了提升教師政治地位最根本的東西。

其次要提升教師的社會(huì)地位。教師的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑密切相關(guān)，既包括薪酬、福利等經(jīng)濟(jì)因素，也包括尊重、信任、榮譽(yù)等非經(jīng)濟(jì)因素，是反映國家對(duì)教育重視程度的重要指標(biāo)。改革開放以來，我國教師的社會(huì)地位顯著提升，尊師重教蔚然成風(fēng)。

再次要提升教師的職業(yè)地位。這是辦好人民滿意的教育的基礎(chǔ)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)，明確教師的特別重要地位，突顯教師職業(yè)的公共屬性，強(qiáng)化教師承擔(dān)的國家使命和公共教育服務(wù)的職責(zé)。教師要以擔(dān)當(dāng)起國家責(zé)任、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和教育責(zé)任為榮。

3.弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚

教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，理應(yīng)得到尊重。全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，大力宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和高尚品德。一是找好典型。要實(shí)事求是，保證典型真實(shí)可靠、可親可敬，使典型讓人信得過、看得懂、學(xué)得到，不能用造假的方式包裝典型，不能用拔苗助長的方式拔高典型，不能用“開小灶”“吃偏飯”的方式催生典型。二是要用好形式。教師典型宣傳，空洞說教、生硬灌輸不行，刻意迎合、取悅受眾不行，庸俗低媚、極端表達(dá)更不行。好的思想、觀念、內(nèi)容，要通過生動(dòng)的形式、多樣的手段表達(dá)出來。三是要講好故事。講優(yōu)秀教師的故事，就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理。講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。只有讓優(yōu)秀教師的故事成為社會(huì)輿論關(guān)注的話題，才能讓優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和高尚品德贏得社會(huì)認(rèn)同。

[本文為2016 年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)委托項(xiàng)目（編號(hào)：16JFZX028）、2017年度教育部專項(xiàng)任務(wù)重點(diǎn)項(xiàng)目（編號(hào)：17JFZX010）的成果]

【作者單位：顧昭明 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)，張劍 南昌職業(yè)學(xué)院】

《中國高等教育雜志》2019年第7期 責(zé)任編輯：韓曉萌