在文化自信的歷史坐標(biāo)中夯實(shí)意識(shí)形態(tài)教育文化根基

摘 要：堅(jiān)持文化自信既是理念又是指導(dǎo)思想，我們可以在不同的歷史坐標(biāo)中探尋到文化自信的根源，為大學(xué)生標(biāo)示出文化自信的歷史坐標(biāo)圖。高校作為文化育人的前沿陣地，應(yīng)在新時(shí)代著力筑牢大學(xué)生文化自信，不斷夯實(shí)意識(shí)形態(tài)教育文化根基，進(jìn)而牢牢占據(jù)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)高地，這是高校的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。高校可以從增強(qiáng)文化育人的感染力、向心力、輻射力和感召力“四力合一”著手，綜合推進(jìn)文化育人，筑牢文化自信。

關(guān)鍵詞：文化自信；文化育人；價(jià)值觀教育

自信是指向未來(lái)的，它是基于自身的實(shí)踐，內(nèi)在形成對(duì)未來(lái)某種特定目標(biāo)的合理與肯定的預(yù)期，帶有潛在的價(jià)值選擇傾向。我們對(duì)文化建設(shè)的未來(lái)持有肯定性判斷就是文化自信。黨的十八大以來(lái)，文化自信一再凸顯，習(xí)近平總書記曾在多種場(chǎng)合、多個(gè)重要講話中談到文化自信，黨的十九大報(bào)告也先后六次提到文化自信。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]堅(jiān)持文化自信是對(duì)未來(lái)文化建設(shè)的生命力、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的高度肯定和樂觀態(tài)度。堅(jiān)持文化自信，使我們?cè)谖磥?lái)的文化發(fā)展中既能堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并行，又能在與多元文化的交流、交鋒中堅(jiān)持保有自身特色兼收并蓄。

在文化發(fā)展的歷史坐標(biāo)中探尋堅(jiān)持文化自信的緣由

黨的十九大報(bào)告指明，堅(jiān)持文化自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，報(bào)告也明確了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，它是“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”[2]據(jù)此，文化自信的具體內(nèi)容清楚而確定，文化自信也有了清晰的歷史坐標(biāo)，我們便可以循著歷史的坐標(biāo)去找尋堅(jiān)持文化自信的緣由，把新時(shí)代大學(xué)生文化自信的歷史坐標(biāo)圖標(biāo)示出來(lái)。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了文化自信的深厚底蘊(yùn)

人類歷史上唯一沒有中斷過的文明就是綿延了五千多年的中華文明，它創(chuàng)造出博大精深、燦爛輝煌的中華文化，不僅引導(dǎo)了中華民族的發(fā)展壯大，而且也對(duì)人類的文明進(jìn)步產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，這是我們十分突出的文化優(yōu)勢(shì)，也是我們必須堅(jiān)守的基本文化立場(chǎng)。文化是中華民族共同的血脈，是我們共有的精神家園，我們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中延續(xù)著中華文化的基因，它豐厚的文化沃土更深深地滋養(yǎng)著中國(guó)的當(dāng)代文化，使得堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化得以承續(xù)其優(yōu)秀的血脈根基。中國(guó)特色社會(huì)主義文化也從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中繼承無(wú)比豐厚的文化遺產(chǎn)，而文化遺產(chǎn)越豐厚，文化底蘊(yùn)就越深厚，文化自信就越充分。我們完全有理由弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它為中國(guó)特色社會(huì)主義文化奠定了堅(jiān)持文化自信的深厚底蘊(yùn)。

2.革命文化打造了文化自信的獨(dú)特標(biāo)識(shí)

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民探索出以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)革命道路中，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的艱辛斗爭(zhēng)中熔鑄成以不屈不撓、艱苦奮斗、不怕犧牲的“五四”精神、紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等為代表的革命文化，在氣吞山河的革命凱歌中奏響的是堅(jiān)定的理想信念和崇高愛國(guó)主義。中華民族威武不能屈的浩然正氣凝魂聚魄于革命文化中，它自帶民族烙印從而標(biāo)示出獨(dú)特的道德高地和精神優(yōu)勢(shì)，因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。[3]

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命奮斗過程中形成馬克思主義中國(guó)化的重要文化成果，它凸顯恪守信仰、奮斗不息、不忘初心的不懈追求，現(xiàn)已然成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中不可或缺的優(yōu)秀文化基因。鮮明昂揚(yáng)的革命文化是中華民族文化中獨(dú)一無(wú)二的文化瑰寶，在世界文化中打造了我們文化自信的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。 

3.社會(huì)主義先進(jìn)文化供給了文化自信的力量源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新中國(guó)成立后波瀾壯闊的偉大建設(shè)與改革實(shí)踐中，創(chuàng)造出以“兩彈一星”精神、雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、青藏鐵路精神、抗震救災(zāi)精神等為代表的社會(huì)主義先進(jìn)文化，它們表征的是偉大創(chuàng)造、忘我奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，彰顯的是社會(huì)主義文化的先進(jìn)本質(zhì)、譜寫的是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新篇章。

社會(huì)主義先進(jìn)文化始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，在發(fā)展過程中成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)本土文化與馬克思主義理論的深度融合與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，發(fā)展了富有時(shí)代精神與創(chuàng)新意義的寶貴文化財(cái)富，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化的時(shí)代性再造與創(chuàng)新。社會(huì)主義先進(jìn)文化在形成與創(chuàng)造的過程中，堅(jiān)守了馬克思主義與中華文化立場(chǎng)，弘揚(yáng)了廣大人民群眾認(rèn)同的文化價(jià)值觀念，凝聚中華民族共有的價(jià)值追求，代表著中國(guó)未來(lái)的文化發(fā)展方向，源源不斷地供給我們堅(jiān)持文化自信的力量源泉，我們完全有理由堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

4.“中國(guó)故事”是點(diǎn)亮文化自信的“航標(biāo)燈塔”

文化“本身具有的即它一經(jīng)獲得便逐漸向前發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性，它又對(duì)生產(chǎn)的條件和發(fā)展進(jìn)程發(fā)生反作用。”[4]社會(huì)意識(shí)的相對(duì)對(duì)立性表現(xiàn)在先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。做好未來(lái)的文化工作就能更好發(fā)揮先進(jìn)文化能動(dòng)的推動(dòng)作用，黨的十九大報(bào)告給文化工作指明了方向，就是要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”，要“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。”[5]我們?cè)谶@個(gè)工作方針的指導(dǎo)下，在未來(lái)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、樹立好中國(guó)形象、履行好中國(guó)義務(wù)。

中華兒女要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接力奮斗，在新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐過程所形成的“中國(guó)故事”，勢(shì)必閃現(xiàn)新時(shí)代的熠熠光輝，這將成為點(diǎn)亮未來(lái)文化自信的“航標(biāo)”“燈塔”。值得我們未來(lái)在世界舞臺(tái)中央自豪而響亮地發(fā)出中國(guó)聲音，向世界自信地展示我們的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，傳遞我們中國(guó)的價(jià)值觀念。

推進(jìn)文化育人，夯實(shí)大學(xué)生價(jià)值觀教育根基是高校的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)

文化的重要作用就是“化育”人，促使大學(xué)生能在潛移默化中提升素質(zhì)，先進(jìn)的文化有助于個(gè)體形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持文化自信能為大學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地提供強(qiáng)有力的文化支撐。高校作為文化育人前沿陣地，必然要扎實(shí)推進(jìn)高校文化育人工作，以筑牢大學(xué)文化自信，不斷夯實(shí)意識(shí)形態(tài)教育文化根基，擦亮中國(guó)特色社會(huì)主義高校的底色。結(jié)合當(dāng)下情況，高?？梢詮脑鰪?qiáng)文化育人的感染力、向心力、輻射力、感召力 “四力合一”出發(fā)，綜合推進(jìn)文化育人工作。

1.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動(dòng)加強(qiáng)文化交流激發(fā)創(chuàng)新，增強(qiáng)高校文化育人感染力

新時(shí)代背景下，我國(guó)正處在東西方文化交融、價(jià)值觀沖突的特殊時(shí)期，面對(duì)激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。……有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地給予繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！幚砗美^承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”[6]

高校就是傳承與創(chuàng)造文化的重要場(chǎng)所，文化的基礎(chǔ)是傳承、生命力是創(chuàng)新，高校文化育人應(yīng)在文化的傳承與創(chuàng)新中堅(jiān)持雙軌并行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同的根基，更是高校文化育人取之不盡用之不竭的寶庫(kù)。高校必須弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化育人載體，讓學(xué)生們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)浸潤(rùn)下完善人格修養(yǎng)，不斷夯實(shí)意識(shí)形態(tài)的文化根基。在增強(qiáng)文化自信中完善人格修養(yǎng)，將個(gè)人理想與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。文化生長(zhǎng)不僅得益于內(nèi)生的自有力量，而且也有來(lái)自外部的助推之力。文化交流幫助我們?cè)谂c外界的文化交往過程中看清自身的文化狀況，增強(qiáng)文化鑒別力，加固文化信心，高校方能在主動(dòng)開放交流中激發(fā)文化創(chuàng)新力。高校要充分發(fā)揮人才聚集、學(xué)術(shù)研究、文化薈萃的優(yōu)勢(shì)，積極借助國(guó)家創(chuàng)設(shè)的文化交流機(jī)制、搭建的國(guó)際文化交流平臺(tái)，在文化交流中修好內(nèi)功、借好外力，努力打造好高校的文化創(chuàng)新基地、人才培養(yǎng)交流基地、文化傳播基地等文化育人平臺(tái)，激發(fā)文化創(chuàng)新力。

高校既在熱情的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”中借鑒和吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化，又要堅(jiān)持文化自信，在主動(dòng)的“走出去”中展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)期文化發(fā)展的最新成就，提升我國(guó)文化的國(guó)際影響力。只有這樣，才能幫助大學(xué)生們面對(duì)國(guó)外紛繁復(fù)雜的文化價(jià)值之流時(shí)，能堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，能堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同。

2.發(fā)揮“思政課程”與“課程思政”同向作用，唱響主旋律，增強(qiáng)高校文化育人向心力 

在全球化語(yǔ)境多元價(jià)值觀沖擊下，處于理想信念成型階段的大學(xué)生極易被誤導(dǎo)。我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”[7]。有關(guān)馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容的教育，都是高校思想政治教育工作的重中之重，是高校要唱響的主旋律。唱響主旋律的有效路徑就是堅(jiān)持思政課程與課程思政的同向同行。

思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論等教育的最直接路徑，思政課教師要善思、善創(chuàng)，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)改革上轉(zhuǎn)變思路、敢于突破、勇于嘗試，在整體上推進(jìn)思想政治教育的思想性、時(shí)代性、科學(xué)性、豐富性和創(chuàng)新性。思政課上扎實(shí)開展馬克思主義理論教育，讓大學(xué)生真正能夠聽懂、學(xué)透、入腦、入心，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系講深、講透，幫助大學(xué)生認(rèn)同并鞏固主流意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校的課程要與思政課同向同行，發(fā)揮所有課程的思想政治育人功能，打造“課程思政”，共同唱響社會(huì)主義的主旋律。這要求我們必須打破傳統(tǒng)的思維和觀念，所有課程、教師都應(yīng)自覺承擔(dān)起思想政治教育的責(zé)任，協(xié)同合作，建立全方位的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系，共同駐守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)高地。高校要在思政課程與課程思政同向同行中有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生積極汲取中國(guó)特色社會(huì)主義文化的滋養(yǎng)。在思政課程和課程思政的雙向同行中，要讓主旋律的聲音始終在大學(xué)生的耳中、腦中和心中唱響，不斷增強(qiáng)高校文化育人的向心力。在持續(xù)文化育人浸潤(rùn)過程中，大學(xué)生能在強(qiáng)烈的文化認(rèn)同中持續(xù)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

3.借助“互聯(lián)網(wǎng)＋”技術(shù)優(yōu)勢(shì)，助推高校文化建設(shè)，增強(qiáng)高校文化育人輻射力

新時(shí)代的大學(xué)生被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，這使高校的文化育人工作面臨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”帶來(lái)的前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)化生存程度日益加深，其價(jià)值觀念形成過程帶有深刻的網(wǎng)絡(luò)烙印?；ヂ?lián)網(wǎng)為各種思潮的激蕩提供泛化基礎(chǔ)，使得正處在價(jià)值觀念形成期的大學(xué)生容易受到影響產(chǎn)生波動(dòng)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的開放性、同時(shí)性、便捷性與廣度卻是任何傳統(tǒng)傳播載體無(wú)法比擬的。

緊隨“互聯(lián)網(wǎng)＋”應(yīng)運(yùn)而生的新媒體環(huán)境，必然要求高校搶占先機(jī)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的文化育人陣地，要用大學(xué)生喜聞樂見的文化元素、文化符號(hào)，全力打造正能量充沛、主旋律高昂的互聯(lián)網(wǎng)文化，借助新媒介推動(dòng)文化精品的網(wǎng)絡(luò)化傳播，營(yíng)造健康向上的文化育人環(huán)境。高校打造文化育人的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過互聯(lián)網(wǎng)開展文化教育與文化活動(dòng)，傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律，借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)吸引學(xué)生，增強(qiáng)高校文化育人輻射力。

高校在打造互聯(lián)網(wǎng)文化載體和資源的同時(shí)，也要實(shí)施有效的網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)，最大限度地?cái)D壓負(fù)面信息的傳播空間。高校作為教育者，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的各種雜音，要有敢于亮劍的精神，充分運(yùn)用高校的研究?jī)?yōu)勢(shì)與宣傳優(yōu)勢(shì)在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)與傳播。高校利用好“互聯(lián)網(wǎng)＋”全時(shí)、全程、全方位，助推高校文化育人工作，提升文化育人的時(shí)效性、便捷性和輻射性，搭建好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)文化育人環(huán)境的“零死角”。

4.打造優(yōu)質(zhì)校園文化，發(fā)揮文化環(huán)境浸潤(rùn)式教育功能，增強(qiáng)高校文化育人感召力

大學(xué)生參與文化、融入文化是實(shí)現(xiàn)文化育人的基本路徑，校園文化活動(dòng)是學(xué)生參與程度很高的群體性活動(dòng)，高校要精心打造優(yōu)質(zhì)校園文化，通過各類校園文化的開展，傳承與創(chuàng)新大學(xué)的文化底蘊(yùn)。高校的文化氛圍時(shí)刻影響著學(xué)生們，校園文化可以發(fā)揮文化環(huán)境浸潤(rùn)式的教育功能。

文化育人可以通過校園文化形成對(duì)學(xué)生“蓬生麻中，不扶自直”的隱性教育功能，高校應(yīng)該充分利用各類校園活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)和組織，打造立意深遠(yuǎn)、優(yōu)質(zhì)的校園文化，呈現(xiàn)多維、多層次的文化細(xì)節(jié)，增強(qiáng)文化活動(dòng)的吸引力，提高學(xué)生的文化參與和融入，堅(jiān)持文化自信。開展多樣的文化實(shí)踐活動(dòng)，夯實(shí)文化育人內(nèi)容，優(yōu)化文化育人環(huán)境，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)校園文化，這都要求高校要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，明確文化育人理念，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒優(yōu)秀文化成果，更要與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合高校、學(xué)生自身特點(diǎn)、實(shí)際狀況進(jìn)行創(chuàng)新，使校園文化活動(dòng)符合學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展實(shí)際需求，增強(qiáng)文化育人感召力。

高校的文化育人工作既關(guān)系到學(xué)校教育功能的全面實(shí)現(xiàn)，也是一個(gè)關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。因?yàn)楦咝５奈幕斯ぷ?，既關(guān)系到大學(xué)生個(gè)體的文化身份認(rèn)同和歸屬，更關(guān)系到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生群體的塑造。所以，高校在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下要扎實(shí)推進(jìn)文化育人工作，堅(jiān)定大學(xué)生文化自信，不斷夯實(shí)意識(shí)形態(tài)教育的文化根基，這在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的文化環(huán)境建構(gòu)、社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培育工作中將發(fā)揮不可替代的作用。（作者：黃小惠，單位：北京石油化工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

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《北京教育》雜志