首頁>檢索頁>當前

        溯本尋源 傳承創(chuàng)新

        ——北京服裝學院黨委書記馬勝杰談“中華服飾文化研究工程”

        發(fā)布時間:2019-07-22 作者:卜珺 來源:《北京教育》雜志

        馬勝杰,男,河南宜陽人,1963年出生,經(jīng)濟學博士,法學博士后,現(xiàn)任北京服裝學院黨委書記,北京服裝學院服飾文化研究院院長。曾任中國社會科學院研究生院院長助理、副教授,北京市教育委員會委員,北京市科學技術(shù)協(xié)會黨組成員、副主席,北京市社科聯(lián)副主席,西藏自治區(qū)科技廳廳長、黨組書記,中關(guān)村科技園區(qū)管理委員會副主任。曾在《世界經(jīng)濟》《中國社會科學院研究生院學報》《藝術(shù)設計研究》等刊物上發(fā)表論文十余篇。聯(lián)合主編《國際經(jīng)濟學》,合作編著《公共經(jīng)濟學》等研究生教材。

        2017年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。本著“溯本尋源、傳承創(chuàng)新”的宗旨,作為全國唯一一所以服裝命名的公辦高等院?!本┓b學院,于2017年首次實施“中華服飾文化研究工程”,聯(lián)合中國社會科學院等多家權(quán)威機構(gòu),共同開展中華民族服飾文化研究。該工程踐行兩年多來,在多方面取得突出成效。日前,本刊就這一專題采訪了北京服裝學院黨委書記馬勝杰。

        記者:2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,指出“當下迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵,進一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力”。據(jù)我所知,貴校在更早的時間就已經(jīng)開展了“中華服飾文化研究工程”,并一直在努力踐行,請您談一談當時提出該工程的初衷。

        馬勝杰:習近平總書記多次強調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”。中華民族服飾文化體系,在營建國家文化與塑造國家形象上,發(fā)揮著重要作用。黨的十八大以來,黨中央著力推進社會主義文化強國建設,確立了社會主義文化強國建設的思想引領和理論支撐,使我們深切地感受到這是一個以“文化大發(fā)展、大繁榮”為指導思想,繼承傳統(tǒng)服飾文化、深入開展中華服飾文化研究的良好時機。北京服裝學院“中華服飾文化研究工程”的首提與踐行,力圖通過多元的方法構(gòu)建,進行中華民族服飾文化研究,建立完整的中華服飾文化體系,從而弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升國家文化軟實力。

        記者:2017年,學校首次提出“中華服飾文化研究工程”時,當時的國內(nèi)外關(guān)于服飾文化研究是怎樣的學術(shù)狀態(tài),存在哪些問題?

        馬勝杰:學校在提出“中華服飾文化研究工程”之前做了充分的學術(shù)調(diào)研與文獻綜述,通過比對古今、中外的相關(guān)研究狀況,分別從研究理論、研究內(nèi)容、研究視角、研究方法等方面進行了綜合分析。盡管學界已在研究上取得了令人矚目的成就,但與中國服飾歷史浩瀚龐大的內(nèi)容相比較,仍然有很大差距,服飾理論研究工作依然任重道遠。主要問題體現(xiàn)在四個方面:

        第一,尚未建立起中華服飾文化的核心理論和系統(tǒng)架構(gòu)。中華民族服飾文化的整體研究缺乏一條貫穿始終的核心理論主線。在以往的研究中,通常將漢族服飾歷史與少數(shù)民族服飾分述,幾乎所有服飾史論著都是按照傳統(tǒng)通史的結(jié)構(gòu)進行,均以歷史斷代和服飾分類內(nèi)容的框架論述完成,視野往往局限于某一時間段或某個專題層面。而少數(shù)民族服飾的研究則多以部分民族服飾現(xiàn)狀為切入點,既缺乏彼此的聯(lián)系性,又缺乏對民族服飾歷史性的追溯。

        第二,整體服裝文化研究內(nèi)容不夠豐滿。以往針對中華民族服飾的研究內(nèi)容在古代服飾研究和少數(shù)民族服飾研究中均有欠缺。古代服飾研究的不足體現(xiàn)在以下三點:一是對古代服飾研究通史居多,文化個案研究相對較少,成為“有史無據(jù)”的根本原因;二是缺少歷史背景與服飾關(guān)系的有機結(jié)合;三是跨斷代的服飾文化研究缺乏連貫性。在少數(shù)民族服飾的研究中,又表現(xiàn)出個案研究較多,特別是基于整個中華民族“一體多元”文化的綜合研究和縱觀歷史過程的研究內(nèi)容較少的問題。

        第三,服飾文化研究的視角過于單一。研究視角的欠缺主要體現(xiàn)在:一是從第一手資料開展的研究較少,多是基于沈從文先生的《中國古代服飾研究》中所列資料;二是深入細致的分類研究論著較缺乏,特別是對古代少數(shù)民族服飾的研究,雖具有多角度的特點,但在深入細致方面還有一定缺憾;三是跨學科的綜合研究視角較少;四是對斷代服飾史研究和單一民族的服飾研究成果甚少,有的朝代或民族的服飾專著至今尚無。

        第四,研究方法欠缺多元復合機制。在以往的研究中,服飾文化的研究方法較為單一,如服飾史論研究偏重于文獻研究,而當代民族服飾研究則偏重于田野調(diào)查研究,缺乏多學科的復合交叉方法。隨著考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展,大量與服飾相關(guān)的文物被發(fā)掘,為服飾研究提供了極好的資料。但在當下陸續(xù)出版的大部分著作中,仍然沿用舊有的一些文獻資料,并未及時更新。

        相較之下,歐洲服飾文化理論研究采用在重視數(shù)理分析與技藝研究的傳統(tǒng)下,以豐厚的技術(shù)史料作為支撐或依據(jù)的研究方法。而日本、韓國學界在此方面的研究構(gòu)建也走在了我們前面。當今,對于傳統(tǒng)服飾文化的傳承,不僅要對古代服飾進行考證,更需要用新的技術(shù)和研究方法,研究古代服飾的材料、結(jié)構(gòu)、造型等。這不僅能進一步完善中華民族文化譜系,而且也為在繼承的基礎上進行服飾創(chuàng)新設計,乃至為現(xiàn)代生活方式服務和經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

        記者:您認為“中華服飾文化研究工程”的開展有哪些價值?

        馬勝杰:“中華服飾文化研究工程”的價值要義體現(xiàn)在以下五個方面:

        第一,還原中華服飾的本原面貌,提升文化自信。中國在17世紀以前的物質(zhì)文化是走在世界前列的,中華民族的文化自信,也必須建立在這些完整的研究成果上。而中華服飾文化研究的開展,將面向社會多媒介進行廣泛傳播,可以在一定程度上正本清源,努力還原中華服飾本原風貌。同時,在鼓勵中華文化“走出去”的背景下,相對于當前我國基于傳統(tǒng)服飾進行創(chuàng)新設計實踐的蓬勃興起,我國服飾文化理論建設是滯后的。因此,這項研究不僅可以在國際社會上發(fā)出我國服飾文化的重要聲音,更能指導提升全民族的文化自信,喚起廣大群眾對本民族文化的認同感與自豪感。

        第二,傳承中國服飾文化,助推中華優(yōu)秀文化“走出去”。中華民族服飾文化研究對于中華服飾文化建設具有重大意義。一方面,通過對中華服飾文化重大理論問題的深入研究,為中華服飾文化的傳承與推廣建立核心價值觀與戰(zhàn)略思想,把中華服飾文化研究水平推向新的高度;另一方面,通過對中華服飾史料的全面挖掘、梳理和傳播,為中華民族邁進新時代的文化創(chuàng)新提供支撐。同時,在民俗活動中展示民族服裝,在互動中促進各民族服飾文化彼此交流。

        第三,提升藝術(shù)學理論建設水平,彌補研究不足。服飾文化是藝術(shù)學理論研究的一個分支,對中國傳統(tǒng)文化的理解和傳承離不開對中華服飾文化的研究。解決問題的過程正是提升服飾文化研究、服務我國傳統(tǒng)服飾文化創(chuàng)新發(fā)展的跨越過程。本研究將聯(lián)合國內(nèi)外相關(guān)高校、科研院所、博物館、企業(yè)共同開展,一起打造中華服飾文化研究平臺,提升國內(nèi)服飾文化研究水平,使高校該領域的師資、學術(shù)與科研水平跨上新的臺階,從而產(chǎn)生廣泛的學術(shù)和社會影響力。

        第四,為新時期“國服”創(chuàng)新設計提供學理依據(jù)。中國“國服”的設計表面看來是服飾設計的攻堅難題,實質(zhì)上是對中華文化與服飾文化的關(guān)系在歷史和未來軸線上清晰把握和透徹理解的文化凝結(jié)?!蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出了“實施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計劃”,對于加強中國傳統(tǒng)服飾進行深入研究提出了更高要求。中華民族服飾文化研究將提出中華民族“國服”的“基因圖譜”,使“國服”設計具有較強的學理依據(jù)。

        第五,為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供重要的智力支持。中華服飾文化研究對我國相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如服裝設計、服飾生產(chǎn)、服飾展演、影視戲曲等產(chǎn)業(yè)具有重大的指導、提升和推進作用。黨的十九大指出,我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中華服飾文化的研究將起到彌補文化傳承的缺失,為服飾相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供智力支持,從而起到以文化戰(zhàn)略和優(yōu)秀傳統(tǒng)資源推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。

        記者:學校在開展“中華服飾文化研究工程”時,應用了什么樣的研究方法?

        馬勝杰:“中華服飾文化研究工程”的開展,需要系列的方法建構(gòu)。學校嘗試從五個方面進行努力:

        第一,探討中華服飾文化核心理論的建構(gòu)。中華服飾文化應是一個很完整的系統(tǒng),所有具體的歷史材料最后都要歸攏到整體形象和整體精神層面進行研究。中華民族服飾文化研究須在現(xiàn)有研究成果基礎上,對中華服飾文化展開系統(tǒng)的研究整理,在探索中華服飾發(fā)展重要轉(zhuǎn)折的過程中,嘗試建立新的中華服飾核心理論,為學術(shù)創(chuàng)新提供新的發(fā)展思路。通過一些相關(guān)重大理論問題的專題探討和基礎性研究,在理論上對中華服飾文化進行學理化的歸納和總結(jié),爭取在一些重大理論問題上有所突破。

        第二,嘗試建立完整的中華服飾文化研究體系。中華民族在悠久的歷史演進中已經(jīng)形成了一個龐大的文化共同體。中華各民族的文化是多元的,但彼此之間并不是相互封閉的,而是在各自獨立發(fā)展過程中相互影響、相互借鑒,形成了豐富的中華文化。本研究應以整體中華民族服飾文化作為研究主體,準確把握中心方向,注重特殊性和整體性互相呼應。展開多學科、多層面的研究,清楚地表述出中華服飾文化內(nèi)蘊,形成中華服飾的文化體系。

        第三,把握研究對象的歷時性和共時性。從中華民族服飾的生成、演化和發(fā)展的歷史文脈著手,研究在社會制度變革、社會結(jié)構(gòu)演變、民族文化交融等歷史文化的驅(qū)動下,中華服飾文化的形態(tài)和演化軌跡,建立起可持續(xù)建設的中華服飾文化資源庫。構(gòu)建一個以漢族服飾文化為主體的中華服飾文化的認知框架,以跨文化研究、中西方服飾文化的交流與比較研究、美學研究的當代價值研究等多層面、多視角的研究,為中華服飾文化的內(nèi)涵提取、整體建構(gòu)、傳承發(fā)展提供明晰的思路和觀點。

        第四,展開多視角、多途徑的研究。針對中華民族服飾文化研究,要突出問題意識與現(xiàn)實意識,選擇當前學術(shù)界亟需解決的重大理論問題與國家亟需智力支持的重大問題為研究目標。以藝術(shù)學、文化學、歷史學、民族學、人類學為學科依托,采取多學科兼容、跨學科整合的方法展開研究。具體研究路徑可分為四個方面:一是以社會文化史的系統(tǒng)性研究為背景;二是以考據(jù)學與史論學為基礎;三是以個案研究為重點;四是以多維的視角為架構(gòu)。

        第五,搭建學科交叉的研究團隊。中華民族服飾文化研究是一項長期的、艱巨的任務,需要來自不同學科領域,如歷史學、考古學、民族學、藝術(shù)學和設計學等的專家學者共同參與。過去的研究成果分散在各個領域不同的著述中,未來的研究目標將綜合吸收這些領域的研究成果,集合科研院所、院校、博物館、產(chǎn)業(yè)等領域的領軍人才和學者,利用上述機構(gòu)的優(yōu)勢平臺,形成在服飾文化研究領域上國內(nèi)首個整合多平臺的綜合團隊,在廣度和深度上對中華民族服飾的研究實現(xiàn)全面提升。

        記者:學校在開展“中華服飾文化研究工程”兩年來,取得了哪些成效?

        馬勝杰:學校的學術(shù)研究項目“中華服飾文化研究工程”于2017年6月正式啟動。踐行兩年來,在科學研究、學術(shù)交流、人才培養(yǎng)、師資建設、社會服務、國際交流等方面均取得了一定成效。具體體現(xiàn)在三個方面:

        第一,提升科研水平、引領學術(shù)交流。通過“中華服飾文化研究工程”的科研培植,學校堅持以國家重大需求為導向,推進科研組織模式創(chuàng)新,健全科研機制,開展協(xié)同創(chuàng)新,優(yōu)化資源配置,提高基礎研究水平。目前,學校已獲批多項國家級基金課題,如2018年獲批國家社科基金藝術(shù)學重大項目—中華民族服飾文化研究;2019年獲批國家藝術(shù)基金項目—敦煌服飾創(chuàng)新設計人才培養(yǎng)等。

        2018年11月9日至10日,北京服裝學院主辦了“首屆中華民族服飾文化研究國際學術(shù)研討會”,來自國內(nèi)外高校、科研院所、研究機構(gòu)的150余位國內(nèi)外專家學者出席本次會議,國內(nèi)20多家新聞媒體現(xiàn)場報道。這次研討會是學校提出并主導實施“中華服飾文化研究工程”的重要實踐。通過研討會的方式,匯聚中外服飾文化研究的學術(shù)力量,為從事服飾文化研究的學者們提供交流的平臺,傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀服飾文化。

        第二,帶動人才培養(yǎng),加強師資建設。通過“中華服飾文化研究工程”的學術(shù)引導,不斷提升學科和專業(yè)建設水平,為國家服飾文化研究、重大服裝設計項目等特殊需求培養(yǎng)了一批高層次人才。兩年來,已有三十余名博士研究生、碩士研究生不同程度參與了該項目,發(fā)表了數(shù)十篇高質(zhì)量核心期刊論文。同時,本工程的相關(guān)研究成果也反饋到教學體系中,帶動了對學生傳統(tǒng)服飾文化的專業(yè)教育,加深了師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,提升了文化素養(yǎng)。

        通過工程的實施,匯聚了一批活躍在服飾文化研究學術(shù)前沿的國內(nèi)外學者。同時,學校支持和鼓勵教師到北京大學、清華大學、英國倫敦藝術(shù)學院、美國大都會藝術(shù)博物館等高校與文博機構(gòu)進修或訪學,提升教師專業(yè)水平。同時,特聘國內(nèi)外高校與研究機構(gòu)專家為學校顧問教授,如中國國家博物館研究館員孫機、中國社會科學院考古所研究員王亞蓉、韓國檀國大學教授樸圣實等,定期在學校舉辦學術(shù)講座與授課,引領青年教師成長,帶動師資建設,建構(gòu)以服飾文化為核心的高質(zhì)量師資隊伍。

        第三,推動社會服務,增強多方交流。通過“中華服飾文化研究工程”的理論奠基,學校堅持需求導向和問題導向,服務于國家重大需求。例如:組建奧運服飾文化研究團隊,為2020年東京奧運會以及2022年北京冬奧會、冬殘奧會服飾設計提供文化研究;組建重大活動服飾研究團隊,為2019年新中國成立70周年國慶系列活動提供服裝設計與文化研究工作;組建北京服裝學院非遺研究中心,通過一系列染織服飾非遺技藝的研培活動,為少數(shù)民族地區(qū)扶貧扶智,保護與弘揚民族服飾文化。

        此外,學校積極與國內(nèi)多家博物館開展合作交流,目前已與國家博物館、首都博物館、蘇州絲綢博物館、甘肅省博物館等簽訂正式合作協(xié)議,加強高校與博物館之間的合作,充分實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、共同發(fā)展的戰(zhàn)略目標,促進高校教育教學工作與科研成果轉(zhuǎn)化,同時實現(xiàn)博物館的文化使命,合力為社會大眾服務,為滿足人民過上美好生活的新期待,提供豐富的精神食糧。

        北京服裝學院作為“中華服飾文化研究工程”的牽頭單位,既是發(fā)起人,也是服務者。這項工作的開展不是一蹴而就的,還要依靠有關(guān)領導、國家及地方有關(guān)部門的大力支持,以及關(guān)心和支持這項事業(yè)的各位專家、學者、社會各界有識之士的熱情襄助,在我們大家共同努力下,不斷推進和完善這項研究工作,持續(xù)產(chǎn)出好的成果。(《北京教育》雜志記者 卜珺)

        《北京教育》雜志

        0 0 0 0
        分享到:

        相關(guān)閱讀

        最新發(fā)布
        熱門標簽
        點擊排行
        熱點推薦

        工信部備案號:京ICP備05071141號

        互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務許可證 10120170024

        中國教育新聞網(wǎng)版權(quán)所有,未經(jīng)書面授權(quán)禁止下載使用

        Copyright@2000-2022 m.pinthepufferfish.com All Rights Reserved.

        京公網(wǎng)安備 11010802025840號

        亚洲精品国产精品乱码不卡,亚洲综合色88综合天堂,亚洲最的成视频在线观看免费,婷婷五月中文字幕在线精品