讓有信仰的人講信仰

觀點(diǎn)提示

思政課教師的信仰是馬克思主義信仰，這種信仰能夠給人以睿智和堅(jiān)毅、高尚和文明，使之成為脫離了低級(jí)趣味的人、頂天立地的人。

思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，辦好思政課關(guān)鍵在教師。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記圍繞如何辦好思政課作了具有戰(zhàn)略性、思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的重要講話(huà)，特別是對(duì)思政課教師的素養(yǎng)提出了新要求。其中，“讓有信仰的人講信仰”這一讓人耳目一新的論斷，值得廣大思政課教師思考和體悟。

信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有，構(gòu)成人之思想靈魂，事關(guān)人之成長(zhǎng)成才。給“拔節(jié)孕穗期”的學(xué)生開(kāi)設(shè)思政課，其首要目的就是教育和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科學(xué)信仰、選擇科學(xué)信仰、確立科學(xué)信仰、堅(jiān)守科學(xué)信仰和踐履科學(xué)信仰。

傳道者首先要明道信道，講信仰的人首先要有信仰。思政課教師的信仰是馬克思主義信仰，這一科學(xué)信仰是迄今為止關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律最科學(xué)最嚴(yán)整最有生命力的思想理論體系，是將科學(xué)的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性原則、全心全意為人民服務(wù)的精神融為一體的崇高信仰，符合客觀規(guī)律和人類(lèi)良知。這種信仰能夠給人以睿智和堅(jiān)毅、高尚和文明，使之成為脫離低級(jí)趣味的人、頂天立地的人。

有堅(jiān)定馬克思主義信仰的思政課教師，是“政治強(qiáng)”的教師，能夠把準(zhǔn)政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、嚴(yán)守政治紀(jì)律，明大德、守公德、嚴(yán)私德，不放縱、不越軌、不逾矩，能從政治高度看問(wèn)題，看得清大風(fēng)大浪，講得清大是大非。是“情懷深”的教師，既有著深厚的愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)黨之情，又有著對(duì)莘莘學(xué)子濃郁的仁愛(ài)之情，教書(shū)的目的不只是為了自我發(fā)展和完善，而是為了國(guó)家的前途、民族的未來(lái)、學(xué)生的成長(zhǎng)成才。是“視野寬”的教師，把馬克思主義化為自己精神底色的人，不僅有著高勢(shì)位的人生境界和氣象，更有著深邃的戰(zhàn)略思維、寬廣的歷史視野和博大的世界眼光。是“魅力足”的教師，既能傳遞出馬克思主義的真理魅力，又時(shí)刻散發(fā)著為人民服務(wù)的人格魅力，易于親近學(xué)生、感染學(xué)生、教化學(xué)生，言傳身教，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。是“激情高”的教師，堅(jiān)定的信仰可以化為強(qiáng)大的精神力量和工作勁頭，能在教學(xué)中投入極大的精力，也能使真理煥發(fā)出耀眼的光芒，用真情感動(dòng)學(xué)生，用真理感化學(xué)生。是“善擔(dān)當(dāng)”的教師，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，對(duì)教書(shū)育人工作任勞任怨、盡心竭力，不圖虛名、不務(wù)虛功。

有馬克思主義信仰的人講思政課，才能講清楚為什么馬克思主義依然是我們時(shí)代的科學(xué)真理，從而堅(jiān)定學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開(kāi)放的理論，它的誕生是人類(lèi)意識(shí)的大覺(jué)醒，其對(duì)于社會(huì)發(fā)展與人類(lèi)終極命運(yùn)的思考和追索給人們以“明亮的陽(yáng)光照耀”。馬克思主義使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，馬克思主義中國(guó)化最新成果習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正在指引當(dāng)代中國(guó)新的偉大社會(huì)革命。新時(shí)代的大學(xué)生要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)信仰、淬煉思想、指導(dǎo)實(shí)踐，用原理觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

有馬克思主義信仰的人講思政課，才能講清楚為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能成功，從而堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。信仰是解碼中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能成功的一把密鑰?；赝倌曛袊?guó)史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國(guó)家富強(qiáng)的歷史使命，更在于它用信仰的旗幟將中華民族空前地組織起來(lái)，為后來(lái)中國(guó)一切發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅有著堅(jiān)定崇高的信仰，而且有著真抓實(shí)干的本領(lǐng)。實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾過(guò)上美好生活。新時(shí)代的大學(xué)生，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，與時(shí)代同步前進(jìn)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，才能大有作為。

有馬克思主義信仰的人講思政課，才能講清楚為什么中國(guó)特色社會(huì)主義能行得通，從而堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。社會(huì)主義在中國(guó)的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是遵照我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情干出來(lái)的一條人間正道。新時(shí)代的大學(xué)生，要明晰中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

有馬克思主義信仰的人講思政課，才能講清楚為什么中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)，從而堅(jiān)定學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家、為民族、為人民作出了卓著的歷史性貢獻(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。但是，正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中所指出的，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”，在復(fù)興之路上，必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要與任何企圖打斷或遲滯中華民族偉大復(fù)興之路的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。新時(shí)代的大學(xué)生要肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院思修課教研部主任、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員，本文為北京高校思政課教師揚(yáng)帆資助計(jì)劃項(xiàng)目階段性成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年03月28日第5版