教師姓“教”的四個內(nèi)涵

教師姓“教”，是其職業(yè)類別的基本定位?！敖獭钡膬?nèi)涵是什么？筆者認(rèn)為，教師的“教”就是教育、教學(xué)、教研、教改四個方面的有機(jī)融合。

教育

這里的教育是指育人，即培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人。這是教師從教必須思考和回答的首要問題。有的教師認(rèn)為，我教書，不問政治，不談?wù)?。這個觀點(diǎn)大錯特錯。立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在。教師有信仰，教育才有希望，學(xué)生有信仰，未來才有希望。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會主義，我們的教師首先就要信仰中國共產(chǎn)黨，信仰社會主義和共產(chǎn)主義，并傳播中國共產(chǎn)黨的主張，傳播黨的路線方針政策，從而培養(yǎng)學(xué)生信仰中國共產(chǎn)黨、信仰社會主義和共產(chǎn)主義，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，立志為人民服務(wù)，為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)。

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，要在厚植愛國主義情懷上下功夫，要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，要在增長知識見識上下功夫，要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫?！眻?jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、培養(yǎng)奮斗精神，無一不是立德樹人的具體要求。

當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，正處于由大向強(qiáng)轉(zhuǎn)變的特定歷史階段，某些西方國家極力通過信息傳播推銷所謂的普世價(jià)值，大肆輸出西方意識形態(tài)，積極推行和實(shí)施和平演變與“顏色革命”。作為當(dāng)今時代的教師，要始終把育人放在首位，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)道德品行教育，加強(qiáng)遵紀(jì)守法教育，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

教學(xué)

教學(xué)是指教師教給學(xué)生知識和技能，教給學(xué)生方法，培養(yǎng)學(xué)生能力。人類的目的就是改造世界，認(rèn)識世界是為了更好地改造世界。教師要向?qū)W生傳授人類過去認(rèn)識世界和改造世界已經(jīng)取得的經(jīng)驗(yàn)，并教給學(xué)生認(rèn)識世界的方法，引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的肩頭去認(rèn)識世界和改造世界，創(chuàng)造美好生活。

人類已經(jīng)形成的知識和技能，是人類的寶貴財(cái)富。教師要把人類已經(jīng)形成的正確認(rèn)識教給學(xué)生，一代又一代人不斷傳承前人總結(jié)的知識和技能，減少不必要的認(rèn)識和探索，用個人一生有限的精力去探索未知的領(lǐng)域，拓寬和延展人類認(rèn)識世界、改造世界的廣度和深度，才能更快地促進(jìn)社會發(fā)展。

當(dāng)今時代知識裂變加速，知識半衰期不斷縮短，科技進(jìn)步日新月異，個人在校學(xué)習(xí)的時間空間相對于當(dāng)今時代的知識容量顯得微不足道。個人生存能力的強(qiáng)弱、工作業(yè)績的大小，主要取決于學(xué)習(xí)能力。終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為立身之本，學(xué)習(xí)成為唯一持久的競爭力。教師的“教”重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、工作的方法，啟發(fā)他們的思維，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會工作；培養(yǎng)他們的能力，通過學(xué)習(xí)提高工作技能，才能不斷提升認(rèn)識世界和改造世界的前瞻性、開拓性和創(chuàng)造性。

教研

教研就是研究“教什么，怎么教”。教師要研究教育規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，研究育人方法、教學(xué)方法，不斷發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)存在的問題，探求解決問題的途徑。試想，一個教師不對學(xué)情進(jìn)行研究，不對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，不對學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行研究，不對教育教學(xué)方法進(jìn)行研究，何談教育教學(xué)的因材施教、因人而異？不看教育對象，眼里只有孤立的教育教學(xué)文本，那是對教育教學(xué)本身生命意義的抹殺。

有的教師認(rèn)為自己要教很多節(jié)課，還承擔(dān)了班主任工作，根本沒時間搞課題、寫論文、編著作，把教研與自己的教育教學(xué)割裂開來。其實(shí)并非只有搞課題、寫論文、編著作才是教研，教師探索培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣的方式是教研，分析學(xué)情是教研，思考突破教學(xué)難點(diǎn)是教研，探討教學(xué)方法也是教研……一切對教育教學(xué)的思考探索都是教研。教師只有在日常教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)得失，不斷研究碰到的新情況新問題，又不斷提出新的思路去實(shí)踐，才能更好地指導(dǎo)教育教學(xué)，也才能使自己的教育教學(xué)變得更合理更有效。如果一個教師通過長期積累，形成了為教育教學(xué)服務(wù)的課題成果，寫出了有自己獨(dú)特教育觀點(diǎn)的論文，編寫了屬于自己教育思想的著作，獲得了教育同仁的認(rèn)可，那便是為教育事業(yè)作出了較大的貢獻(xiàn)。這種教研的境界理應(yīng)成為教師的一種理想和追求。

現(xiàn)在教研出現(xiàn)異化，許多課堂教學(xué)研究的是“熱鬧”和“形式”。有的課堂集聲光電于一體，儼然一部電影大片，有的學(xué)生在課堂上用精美的動畫展示自己的學(xué)習(xí)成果，有的學(xué)生在課堂上表演情景劇，有的學(xué)生在課堂上當(dāng)主持人，有的學(xué)生在課堂上唱歌跳舞……這些課堂在師生的“密切配合”下顯得非常完美，但真正的教育行家一眼就會看穿這些課堂是實(shí)實(shí)在在的表演，課堂的本身早已跳出了生命軸上的年齡特征，熱熱鬧鬧的實(shí)質(zhì)是對課堂原生態(tài)的蓄意破壞，課前的“充分準(zhǔn)備”或許留給學(xué)生的是教育教學(xué)的虛偽生態(tài)。簡單地講，教育教學(xué)就是師生對話，教研就是要研究師生對話的內(nèi)容，研究師生對話的方式，更要研究去除浮躁，回歸到教育教學(xué)對話的“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”狀態(tài)。

教改

教師的教改是指教師改進(jìn)教育教學(xué)。一個教師只教不研，他的教育教學(xué)就會陷入盲目性；只研不改，他的教育教學(xué)就會重復(fù)昨天的過失。教研的目的是教改，教師要不斷地運(yùn)用教研成果去改進(jìn)教育教學(xué)之不足。教師只有善于總結(jié)分析自己教育教學(xué)中存在的問題，善于反思教育教學(xué)過程，不斷地改進(jìn)教育教學(xué)的方法、手段和模式，才會常教常新，教育教學(xué)也才會呈現(xiàn)無限的生機(jī)和活力。

教育教學(xué)是一個師生雙向互動的過程，通過這個過程不僅要向?qū)W生傳遞知識，傳遞方法和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、觀念，教師之所教要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。很多精心設(shè)計(jì)的課堂，一會兒視頻，一會兒表演，一會兒歌曲……就好像學(xué)生在教師的牽引下逛超市，忘卻了學(xué)生來到學(xué)校的初衷是“讀書”。改進(jìn)教育教學(xué)就要去除浮華和功利，回歸到學(xué)?！白x書”的本位，引導(dǎo)學(xué)生讀而悟，悟而思，思而學(xué)，學(xué)而以致用。

改進(jìn)教育教學(xué)的另一個方面，要明確教育教學(xué)怎么做的問題。同樣的內(nèi)容，有的教師教得生動活潑，有的教師教得呆板沉悶，其差別的核心在于教師的方法是否得當(dāng)，是否有效地引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，教師要明確學(xué)生的年齡特征和已經(jīng)具備的認(rèn)知能力，合理設(shè)計(jì)起始點(diǎn)，架起學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容之間的橋梁，把教育教學(xué)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生現(xiàn)有水平可以觀察、思考、操作的對象，在以學(xué)生為主的師生交流互動中，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)所要求的水平和境界。

（作者單位：湖北省秭歸縣職教中心）

《中國教育報(bào)》2019年04月03日第11版