哲學(xué)社會科學(xué)研究要堅持問題導(dǎo)向

恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蔽覀凕h歷來高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。”問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。哲學(xué)社會科學(xué)研究必須堅持鮮明的問題導(dǎo)向，立時代之潮頭，發(fā)思想之先聲。

堅持問題導(dǎo)向要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。習(xí)近平總書記要求廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，為廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者指明了方向，必須旗幟鮮明加以堅持。馬克思主義是哲學(xué)社會科學(xué)研究的靈魂，在我國，不堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向。馬克思主義著眼現(xiàn)實，一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析，體現(xiàn)出強烈的問題意識、問題導(dǎo)向和與時俱進(jìn)的理論品格，是觀察世界、分析問題的有力思想武器。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程就是把馬克思主義基本原理與中國各個歷史時期的具體實踐相結(jié)合的過程，這一過程始終貫穿著強烈的問題意識，體現(xiàn)著問題導(dǎo)向，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一過程抓住了人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，科學(xué)地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等基本理論問題，彰顯了馬克思主義的實踐指導(dǎo)價值。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。但是，在對待堅持以馬克思主義為指導(dǎo)問題上，也存在一些模糊甚至錯誤的認(rèn)識，甚至在有的領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化，這種狀況必須引起我們的高度重視。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究全過程，并轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法。

堅持問題導(dǎo)向要強化問題意識。問題意識就是對有重大意義和價值的事關(guān)國家民族命運的重大問題和前沿問題的理論自覺。問題意識對哲學(xué)社會科學(xué)研究十分重要，離開了問題便不可能有真正的哲學(xué)社會科學(xué)，因為哲學(xué)社會科學(xué)研究歸根結(jié)底是對問題的研究，是始于問題意識的。習(xí)近平總書記指出：“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新只能從問題開始?！币虼?，哲學(xué)社會科學(xué)研究必須堅持以問題為中心，必須始終飽含強烈的問題意識。馬克思恩格斯創(chuàng)立馬克思主義，就是面對時代發(fā)展提出的問題。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題的問題意識始終是一個國家不斷發(fā)展進(jìn)步的重要動力。發(fā)現(xiàn)問題是出發(fā)點，正如愛因斯坦所說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！苯鉀Q問題是落腳點，同時要在解決問題時及時進(jìn)行理論總結(jié)，推進(jìn)理論創(chuàng)新。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。問題是時代的聲音，人心是最大的政治。推進(jìn)黨和國家各項工作，必須堅持問題導(dǎo)向，傾聽人民呼聲。不回避矛盾，不掩蓋問題，這是習(xí)近平總書記對待問題的態(tài)度。以習(xí)近平同志為核心的黨中央解決了黨和國家的一些重大問題，就是因為有強烈的問題意識，堅持問題導(dǎo)向，心里裝著人民，看到人民所需，切中當(dāng)今社會矛盾。新中國成立70年來，中國特色社會主義事業(yè)取得了巨大成就，但也存在很多問題。從歷史和現(xiàn)實相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實際相結(jié)合的寬廣視角，聚焦我國發(fā)展和黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題進(jìn)行深入思考和全面把握，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的重要任務(wù)。

堅持問題導(dǎo)向要把握時代脈搏。習(xí)近平總書記指出：“歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代?！边h(yuǎn)離了自己的時代，遠(yuǎn)離了社會生活，遠(yuǎn)離了人民的需要，哲學(xué)社會科學(xué)研究就會失去吸引力、感染力、影響力和生命力。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)新、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。哲學(xué)社會科學(xué)工作者只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的時代難題，才能推動理論創(chuàng)新。離開了中國特色社會主義偉大實踐，哲學(xué)社會科學(xué)將成為無源之水、無本之木。哲學(xué)社會科學(xué)工作者只有把握住時代發(fā)展需要，與時代同步，肩負(fù)起時代賦予的光榮使命，才能將哲學(xué)社會科學(xué)研究推上新的高度，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅實的智力支持與學(xué)理支撐。

（作者單位：吉林師范大學(xué)）

《中國教育報》2019年11月21日第5版