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        美育需要跨學(xué)科性質(zhì)的美育學(xué)科

        發(fā)布時間:2020-09-01 作者:國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科評議組召集人、中國文藝評論家協(xié)會副主席 王一川 來源:中國教育報

        編者按 2018年8月30日,習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中指出,加強美育工作十分有必要,要做好新時代美育工作,讓祖國青年一代身心都健康成長。美育學(xué)科建設(shè)是加強美育的基礎(chǔ)性工作和迫切任務(wù)。加強美育學(xué)科建設(shè),是構(gòu)建具有中國特色美育理論的需要,是培養(yǎng)美育理論和實踐優(yōu)秀人才的需要,是培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的需要。在習(xí)近平總書記回信兩周年之際,我們特邀有關(guān)專家學(xué)者提出建議,以期推進美育學(xué)科建設(shè)。

        美育在當前中國已經(jīng)成為一個帶有跨學(xué)科、跨媒介、跨門類和跨行業(yè)等特點的專門行業(yè),而這種專門行業(yè)需要培育專門人才而承擔(dān)行業(yè)職責(zé),故美育的學(xué)科建設(shè)需要加強。

        不過,要理解美育,首先需要對它同藝術(shù)教育的關(guān)系略加辨析。美育,作為審美教育的簡稱,顧名思義,與藝術(shù)教育之間有同、也有不同。美育與藝術(shù)教育之同,突出地表現(xiàn)在兩者同樣都是人的一種教育形態(tài),即同樣運用感性的媒介及形式去喚起受教育者的體驗并對其產(chǎn)生情感感蕩及思想啟迪等作用。正是這樣的共通性或相同性,使得美育和藝術(shù)教育可以一道區(qū)別于德育、智育、體育和勞動教育等其他教育形態(tài)。

        但美育與藝術(shù)教育之間的不同,更需要指出來。與藝術(shù)教育致力于通過單一或多種藝術(shù)門類的創(chuàng)作實踐或作品鑒賞過程令受教育者獲取藝術(shù)體驗、涵養(yǎng)藝術(shù)知識或從事藝術(shù)學(xué)思考不同,美育要利用自然美、社會美、科技美和藝術(shù)美等多種審美形態(tài)令受教育者獲取審美體驗并進而產(chǎn)生信仰的涵養(yǎng)或靈魂的熏陶。這就是說,美育與藝術(shù)教育之間的不同主要表現(xiàn)在,它以審美(含藝術(shù))為手段而獲取個體信仰或靈魂層次的感動。藝術(shù)教育可以僅僅停留于藝術(shù)體驗、藝術(shù)知識或藝術(shù)學(xué)思考等層次,而并不必然指向個體的以審美為導(dǎo)向的信仰或靈魂感動層次,但美育卻必須力求從審美感發(fā)層次進而升華到信仰或靈魂感動境界。蔡元培于百年前之所以提出“以美育代宗教”命題,恰是由于一方面痛感全球化境遇中的現(xiàn)代中國人在信仰層面的嚴重缺失,另一方面?zhèn)鞒泄诺洹霸娊獭薄帮L(fēng)教”等傳統(tǒng),看重現(xiàn)代美育所具有的宗教信仰的替代品的特殊作用。他大力倡導(dǎo)和推進“美育”,就是要通過審美體驗手段而解決現(xiàn)代中國人的信仰或靈魂的皈依問題,盡管他那時缺少真正有效的具體措施。

        今天發(fā)展美育正當其時,可以通過多種審美與藝術(shù)表現(xiàn)手段,探索由全球化時代、互聯(lián)網(wǎng)時代、大數(shù)據(jù)時代、融媒體時代、人工智能時代或百年未有之巨變等若干詞語去競相定義的當下時代中國人的信仰養(yǎng)成或靈魂皈依途徑。尤其重要的是,在美育已成為國家教育方針、人才戰(zhàn)略及文化戰(zhàn)略等組成部分的背景下,美育已經(jīng)從蔡元培時代的專業(yè)教育和業(yè)余興趣教育而變成一種具有大致確定的范圍的交叉性文化教育類行業(yè)了。也正像文化藝術(shù)管理行業(yè)、文化藝術(shù)媒介行業(yè)、文藝評論行業(yè)等一樣,美育行業(yè)同樣需要一大批行業(yè)專門人才持續(xù)地投入其中服務(wù)。

        也正由于美育已成為專門行業(yè)并需要培育專門人才,美育學(xué)科問題就需要認真考慮。美育不能被簡單地歸入哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)或教育學(xué)等學(xué)科門類下,那樣都過于分散和孤立,而應(yīng)當考慮跨學(xué)科或交叉學(xué)科的靈活方案。在當前由13個學(xué)科門類組成的中國學(xué)科制度格局下,可以采取一種靈活的跨學(xué)科設(shè)置辦法。這就是:讓美育學(xué)科以跨學(xué)科或交叉學(xué)科的方式設(shè)立起來,并可以自主選擇設(shè)置在哲學(xué)門類、文學(xué)門類、教育學(xué)門類或藝術(shù)學(xué)門類下。至于究竟定級為一級學(xué)科、二級學(xué)科還是三級學(xué)科,并非要緊之事,關(guān)鍵還是看它是否能夠有效地和持續(xù)地從事美育行業(yè)人才培養(yǎng)工作,培養(yǎng)出國家和社會需要的美育行業(yè)的專門人才。

        《中國教育報》2020年09月01日第8版 

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