智能時(shí)代,教育如何從“認(rèn)知外包”中突圍

　　教育必須堅(jiān)守思維啟蒙的根本使命，使學(xué)習(xí)者既能駕馭智能系統(tǒng)，又能保持對(duì)技術(shù)理性的批判距離

　　新年以來(lái)，以DeepSeek（深度求索）為代表的人工智能憑借強(qiáng)大的深度思考能力和廣泛的技術(shù)應(yīng)用平權(quán)，引起各行各業(yè)的持續(xù)震蕩，并加速融入生產(chǎn)生活各領(lǐng)域。教育作為人類啟迪思想、鍛造思維、傳播知識(shí)的重要路徑，自然是人類智能與人工智能交織、碰撞最為激烈的領(lǐng)域，也是人類捍衛(wèi)其主體性的最重要關(guān)口之一?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)界和業(yè)界對(duì)于人工智能應(yīng)用于教育的審思與爭(zhēng)辯從未停歇?！癆I（人工智能）幻覺”“黑箱效應(yīng)”“數(shù)據(jù)偏見”等問(wèn)題隨著人工智能普及而不斷顯現(xiàn)，更加劇了人們對(duì)認(rèn)知外包的遲疑和反思，引發(fā)了對(duì)智能時(shí)代教育意義和范式的深度探討。

　　所謂認(rèn)知外包，指的是人們將原本由人類大腦獨(dú)立完成的知識(shí)存儲(chǔ)、邏輯推理、決策判斷等核心思維活動(dòng)，系統(tǒng)性轉(zhuǎn)移至數(shù)據(jù)庫(kù)、算法平臺(tái)、人工智能等外部系統(tǒng)的過(guò)程。這種認(rèn)知讓渡不僅體現(xiàn)為表層的信息檢索，更涉及認(rèn)知活動(dòng)中人類主體性和思辨性的抽離。從歷史演進(jìn)的角度看，人類有利用工具延伸自身能力的傳統(tǒng)，從石器到銅鐵再到機(jī)器，從龜甲到紙張?jiān)俚酱a……工具所延伸的部分由肢體向大腦不斷逼近。一定程度上，認(rèn)知外包是我們面對(duì)知識(shí)世界急劇膨脹時(shí)，站在個(gè)體認(rèn)知能力極限下的必然選擇，隱含著人類進(jìn)化的某種方向。

　　認(rèn)知外包在人機(jī)智力協(xié)同中增強(qiáng)了人類處理復(fù)雜事務(wù)的整體能力，逐漸引發(fā)了人類記憶硬盤化、思維插件化、決策外包化等前所未有的認(rèn)知模式的結(jié)構(gòu)性變革。

　　教育與認(rèn)知緊密相連，當(dāng)知識(shí)存儲(chǔ)、邏輯推演、決策判斷等核心認(rèn)知功能逐漸由人腦讓渡于智能系統(tǒng)時(shí)，教育這一傳承人類文明的核心機(jī)制必將面臨前所未有的解構(gòu)與重組。這場(chǎng)變革不僅關(guān)乎技術(shù)應(yīng)用層面的調(diào)整，更觸及教育本質(zhì)的哲學(xué)根基，引發(fā)對(duì)思維主體性、知識(shí)建構(gòu)方式和教育價(jià)值取向的深層反思。尤其在人類對(duì)外包后認(rèn)知的產(chǎn)生機(jī)理理解尚不透徹的過(guò)渡階段，教育正在人與機(jī)、教與學(xué)、內(nèi)與外、得與失的彷徨中艱難抉擇。以DeepSeek為例，縱然研發(fā)者在算法層面設(shè)置了重重壁壘以規(guī)訓(xùn)其遵循法律、道德等人類基本倫理秩序，但在錯(cuò)綜復(fù)雜的應(yīng)用場(chǎng)景中，依然會(huì)出現(xiàn)諸如信息編造和內(nèi)容杜撰等“AI幻覺”。人工智能模型出現(xiàn)的“黑箱效應(yīng)”則超越了我們的理解邊界，挑戰(zhàn)著人類在知識(shí)生產(chǎn)中的主體地位。未來(lái)，人們定難接受當(dāng)人工智能應(yīng)用于教育時(shí)，人類因自身的認(rèn)知局限在真假莫辨中失語(yǔ)。

　　當(dāng)前，人工智能與教育的融合仍以淺層次應(yīng)用為主，且人工智能應(yīng)用于教育的體系架構(gòu)尚未完全建立。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到認(rèn)知外包是人類適應(yīng)智能時(shí)代知識(shí)社會(huì)演化的必然選擇，同時(shí)應(yīng)高度警惕并積極應(yīng)對(duì)認(rèn)知范式變革即將帶來(lái)的系統(tǒng)變革。教育作為捍衛(wèi)人類文明主體性和延續(xù)性最重要的關(guān)口，在這場(chǎng)人機(jī)認(rèn)知博弈中，既不能固守前技術(shù)時(shí)代的浪漫主義，也不能滑向技術(shù)決定論的深淵。它需要在技術(shù)增強(qiáng)與思維鍛造間建立平衡，通過(guò)重構(gòu)認(rèn)知生態(tài)守護(hù)人類思維的詩(shī)意與鋒芒。破解認(rèn)知外包產(chǎn)生的困局，需要教育重新錨定人類思維的獨(dú)特性：既在機(jī)器擅長(zhǎng)的確定性領(lǐng)域進(jìn)行認(rèn)知協(xié)同，也在模糊性、價(jià)值判斷等人類專屬領(lǐng)域強(qiáng)化主體能力。通過(guò)設(shè)置必要的“認(rèn)知摩擦”環(huán)節(jié)，磨礪知識(shí)內(nèi)化過(guò)程中人類的心智能力，維系人類思維的進(jìn)化張力。更重要的是，教育必須堅(jiān)守思維啟蒙的根本使命，在技術(shù)環(huán)境中培育思辨能力和價(jià)值理性，使學(xué)習(xí)者既能駕馭智能系統(tǒng)，又能保持對(duì)技術(shù)理性的批判距離。

　?。ㄗ髡呦祿P(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副研究員）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年03月05日 第07版