閱讀素養(yǎng)就是人生素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：李明新，北京小學(xué)校長(zhǎng)、北京小學(xué)教育集團(tuán)主任，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，北京市首批中小學(xué)教授，特級(jí)教師，教育部課程教材審查委員會(huì)專(zhuān)家,兼任北京市教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)整體改革委員會(huì)副理事長(zhǎng)等職，被聘為教育部名校長(zhǎng)工程導(dǎo)師，北京市名校長(zhǎng)工作室導(dǎo)師，國(guó)家教育行政學(xué)院、北師大、北京教育學(xué)院兼職教授。在辦學(xué)中主張堅(jiān)守基礎(chǔ)教育本真，提出了“五養(yǎng)”教育理念，形成了“實(shí)與活”的教學(xué)思想，其推進(jìn)的學(xué)校管理改革、四季課程建設(shè)、寄宿教育研究等具有較大影響。

前不久，參加北京閱讀季的活動(dòng)，主辦方邀請(qǐng)我作演講，從一個(gè)教育者的角度談?wù)剬?duì)閱讀素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。我的觀點(diǎn)引發(fā)了與會(huì)者的共鳴。我認(rèn)為，今天探討閱讀的價(jià)值，無(wú)論是老師、家長(zhǎng)、學(xué)生，還是社會(huì)，決不能把閱讀定位于“考試的手段”。我們的語(yǔ)境不是應(yīng)試，而是生命的成長(zhǎng)。   

有人曾說(shuō)，閱讀是一種語(yǔ)文能力，甚至認(rèn)為就是參加語(yǔ)文考試的一種必備的學(xué)科能力。在這種邏輯下，我想問(wèn)：如果不考試就不應(yīng)該有閱讀的能力嗎？還有人曾說(shuō)，閱讀是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。我又想問(wèn)：難道人只有談學(xué)習(xí)的時(shí)候，才談閱讀的習(xí)慣？其他的時(shí)候就不存在閱讀的習(xí)慣嗎？也有人說(shuō)，閱讀是未來(lái)工作與自主學(xué)習(xí)的方式。我要再追問(wèn)：難道人將來(lái)只是工作嗎？或者說(shuō)只有需要自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，才去閱讀嗎？

其實(shí)，以上說(shuō)法大都在說(shuō)閱讀具有外在的工具價(jià)值。從教育的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，閱讀更具有內(nèi)在的生命價(jià)值，它可以實(shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)。閱讀是一種通過(guò)符號(hào)獲取意義的過(guò)程，更是一種特殊的交往過(guò)程。因?yàn)?，在閱讀中，我們每一個(gè)人都要與作者對(duì)話，我們還可以與文本中的人物對(duì)話，同時(shí)也與自己對(duì)話。我們?cè)陂喿x的時(shí)候，要不斷地把自己的人生經(jīng)歷、思想認(rèn)識(shí)放到一篇文章中，放到一本書(shū)中、一個(gè)人物面前，因此，閱讀的過(guò)程也是和自己對(duì)話的過(guò)程。在這一系列對(duì)話中，人實(shí)現(xiàn)了思想的交流、智慧的啟迪、靈魂的覺(jué)悟和精神的成長(zhǎng)。

從這個(gè)意義上講，閱讀素養(yǎng)不光是學(xué)習(xí)素養(yǎng)和工作素養(yǎng)，更是人生素養(yǎng)。一個(gè)人會(huì)年老、會(huì)退休，但他依舊要閱讀。有的人直到生命的最后一刻，床邊仍然放著一本書(shū)，那說(shuō)明他仍要從書(shū)中獲得一種精神的享受，獲得人生的樂(lè)趣，這是一種生命的自覺(jué)。從時(shí)代的發(fā)展看，這種生命的自覺(jué)意識(shí)應(yīng)該從幼年培養(yǎng)。中小學(xué)教育要童蒙養(yǎng)正，“養(yǎng)正”其實(shí)就包括培養(yǎng)閱讀這一人生素養(yǎng)。

那么，怎樣才能把閱讀作為人生素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)呢？首先是要文化熏陶，興趣引路，堅(jiān)守習(xí)慣。我認(rèn)為小學(xué)的語(yǔ)文課確實(shí)要培養(yǎng)閱讀能力，但如果到小學(xué)再進(jìn)行閱讀的熏陶就晚了，閱讀熏陶宜早不宜晚。    

如何去做呢？我認(rèn)為以下這些都具有積極的作用，包括家庭、學(xué)校閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和改進(jìn)，師長(zhǎng)對(duì)于閱讀的態(tài)度，吸引人的朗讀，孩子閱讀計(jì)劃的落實(shí)，及時(shí)肯定閱讀中的“習(xí)得”等。

閱讀環(huán)境和閱讀文化的創(chuàng)設(shè)。記得有一次，我到一所小學(xué)去督導(dǎo)，有一位家長(zhǎng)追著問(wèn)我：“孩子不愛(ài)讀書(shū)怎么辦？”我打量了他一下，笑著對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彛艺f(shuō)話直，估計(jì)你們夫妻二人都不讀書(shū)吧？是不是總打麻將？”他點(diǎn)頭，我說(shuō)：“你們天天打麻將，讓孩子在旁邊讀書(shū)，他怎么能靜下心讀呢？家里沒(méi)有讀書(shū)的環(huán)境，沒(méi)有讀書(shū)的文化氛圍，想讓孩子馬上變得愛(ài)讀書(shū)那是不可能的?！蔽医ㄗh他全家每天飯后讀書(shū)一小時(shí)，并且堅(jiān)持下去。

引人的朗讀，就是把書(shū)中的文字變成有聲的語(yǔ)言，進(jìn)一步加深兒童對(duì)一篇美文的感受，這是一個(gè)審美的過(guò)程。如果孩子很小，家長(zhǎng)也要捧一本書(shū)給他讀，讀得繪聲繪色，讓他向往：媽媽爸爸手中的那本書(shū)里藏著那么多美好的故事，我將來(lái)要好好學(xué)漢字，好好讀書(shū)，知道更多的故事。所以，要善于用生動(dòng)的朗讀激起孩子對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，對(duì)閱讀的熱愛(ài)。

閱讀中的“習(xí)得”。所謂習(xí)得，就是在日常生活中，孩子一邊讀書(shū)一邊獲得的那些語(yǔ)文知識(shí)、能力、修養(yǎng)，要鼓勵(lì)他們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)和生活中去“用”，通過(guò)“用”感到一種快樂(lè)。我從小就體驗(yàn)過(guò)將閱讀中獲取的語(yǔ)文知識(shí)用到作文中的快樂(lè)。那是四十年前，我在農(nóng)村小學(xué)的時(shí)候得到了一本童話書(shū)叫《小傘兵與小刺猬》。其中有一個(gè)描寫(xiě)秋天的詞語(yǔ)叫“秋風(fēng)颯颯”，后來(lái)我在寫(xiě)秋天時(shí)也寫(xiě)“秋風(fēng)颯颯”。語(yǔ)文老師表?yè)P(yáng)我這詞用得好，一下子就鼓舞了我，后來(lái)我就經(jīng)常把閱讀中學(xué)到的詞語(yǔ)用到作文中。

我們還要重視閱讀交流，培養(yǎng)思維，引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)。閱讀后，要重視多向交流，包括老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的閱讀交流。在飯桌上交流近期閱讀的感受，探討閱讀中的問(wèn)題，是一種很自然、很有效的家庭閱讀促進(jìn)方式。而在課堂上，老師要教給學(xué)生閱讀的方法，逐步進(jìn)行深度思維的培養(yǎng)，并進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)，這是學(xué)校深化兒童閱讀的重要策略，對(duì)于閱讀素養(yǎng)的培育很重要。   

還有，要去除功利，精選篇目，大量閱讀。千萬(wàn)不要只為應(yīng)試而閱讀，也不要只為寫(xiě)作而閱讀。閱讀就是土壤，寫(xiě)作是土壤中生長(zhǎng)的樹(shù)木和花草，我們大量而用心地閱讀，一定會(huì)自然而然地吸收豐厚的養(yǎng)料。所以，閱讀不要太功利。我不太支持一讀書(shū)就畫(huà)好詞好句的行為。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)是好習(xí)慣，但是，不要程式化地找所謂的“好詞好句”，詞句好不好，要看怎么用。有的時(shí)候我們拋開(kāi)了這種功利，更輕松地閱讀，更投入地閱讀，更深刻地閱讀，反而能夠獲得寫(xiě)作的營(yíng)養(yǎng)。

總之，閱讀不只是學(xué)習(xí)的工具、工作的手段。如果閱讀成為了人生素養(yǎng)，那么它將成為生命不可或缺的東西。當(dāng)閱讀成為我們與高尚的人對(duì)話、與經(jīng)典對(duì)話、與真善美對(duì)話的生活方式的時(shí)候，我們的精神將永遠(yuǎn)是充實(shí)的。（作者：李明新）

《北京教育》雜志普教版