學(xué)思踐悟辦好高校思想政治理論課

■怎樣辦好思想政治理論課③

編者按：3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，深刻闡述了辦好思政課的重大意義，深入分析了教師的關(guān)鍵作用，明確提出了推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重大要求，堅(jiān)定了把思政課辦得越來(lái)越好的信心和決心，為我們推進(jìn)思政課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記座談會(huì)上重要講話(huà)精神是教育戰(zhàn)線(xiàn)的頭等大事和重要政治任務(wù)。本刊推出“怎樣辦好思想政治理論課”專(zhuān)題，敬請(qǐng)關(guān)注。

［摘  要］習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)為我們辦好高校思政課設(shè)定了坐標(biāo)、指明了方向、提供了重要遵循。辦好高校思政課，要理直氣壯開(kāi)好思政課，守正創(chuàng)新講好思政課，齊抓共管建好思政課，知行合一學(xué)好思政課。

［關(guān)鍵詞］思政課；立德樹(shù)人；守正創(chuàng)新

如何教育好青少年始終是國(guó)家大事?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)高度重視青少年的教育問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，繼全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)之后，黨中央又召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)為我們辦好高校思政課設(shè)定了坐標(biāo)、指明了方向、提供了重要遵循。精學(xué)、深思、篤行、勤悟習(xí)近平總書(shū)記座談會(huì)上重要講話(huà)精神，旗幟鮮明地辦好高校思政課，立德樹(shù)人，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，讓思政課在學(xué)子們的成長(zhǎng)中結(jié)出累累碩果，這是我們高校今后一段時(shí)期的頭等大事。

理直氣壯開(kāi)好思政課

思想是行為的先導(dǎo)。思想意識(shí)不到位，行為一定有偏差。全球化浪潮浩浩蕩蕩，改革開(kāi)放的進(jìn)程波瀾壯闊，多元化的思潮風(fēng)卷云涌，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位面臨一定的挑戰(zhàn)，甚至曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣的現(xiàn)象：“在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’?！币虼?，有極少數(shù)人可能產(chǎn)生一些誤解：一是專(zhuān)業(yè)至上的思想，誤以為思政課無(wú)關(guān)緊要，思政課是可有可無(wú)的“豆芽課”，學(xué)好專(zhuān)業(yè)才能增長(zhǎng)本事，只有專(zhuān)業(yè)技能才事關(guān)飯碗；二是思政課枯燥無(wú)味的偏見(jiàn)，一些人誤以為思政課就是一本正經(jīng)地照本宣科，板起面孔訓(xùn)人，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有多少精深的知識(shí)；三是因社會(huì)上個(gè)別人的偏見(jiàn)影響到校園講壇，少數(shù)人在思政課教學(xué)中可能沒(méi)有體驗(yàn)到應(yīng)有的價(jià)值感，形成了自我看低的心理。徹底清除這些誤解的最佳方式，就是深學(xué)篤用習(xí)近平總書(shū)記座談會(huì)重要講話(huà)精神，理直氣壯地開(kāi)好思政課。

理直方能氣壯，真理和正義的力量是無(wú)窮的。思政課不但不是無(wú)關(guān)緊要的，而是異常重要的；思政課不是也不應(yīng)當(dāng)是枯燥無(wú)味的，而是需要消化力的營(yíng)養(yǎng)餐；思政課教師不但不應(yīng)該看低自己，而是要為自己所從事的偉大事業(yè)而感到無(wú)上光榮。因?yàn)樗颊n是“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印?，第一?？圩記](méi)有扣好，以后的人生步步皆錯(cuò)；我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要過(guò)上更加美好的生活，就“必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”；思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。沒(méi)有思政課，黨的教育方針難以落實(shí)；沒(méi)有思政課，“四個(gè)自信”難以增強(qiáng)；沒(méi)有思政課，中華民族的共同理想難以鞏固。這些都是我們必須開(kāi)好思政課的道理、真理和正義。因此習(xí)近平總書(shū)記講：“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”

開(kāi)好思政課的關(guān)鍵是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。思政課的目標(biāo)是要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因而理所當(dāng)然地要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)教育青少年。沒(méi)有思想的靈魂是沒(méi)有力量的，沒(méi)有正確思想的靈魂是危險(xiǎn)的。新時(shí)代的思政課，其關(guān)鍵是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想筑牢青年學(xué)子的大德。大德不守，其他皆是枉然。

守正創(chuàng)新講好思政課

辦好思政課關(guān)鍵在教師，教師的天職是講好課。一棵樹(shù)苗，可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)、棟梁之才，也可能歪歪扭扭、彎彎曲曲，關(guān)鍵在于育樹(shù)人。大學(xué)生能否成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，而不是憤世嫉俗的落伍者；能否成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和奮斗者，而不是旁觀者或挑刺者；能否成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而不是片面發(fā)展的一曲之士，關(guān)鍵在于教師的培育?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！保n愈《師說(shuō)》）教師履行好天職的關(guān)鍵是傳正道、授真業(yè)、解實(shí)惑。雖天南海北、口若懸河，但傳的不是正道，這對(duì)學(xué)生會(huì)后患無(wú)窮；倘若教授的不是扎扎實(shí)實(shí)的真學(xué)問(wèn)，而是表面光鮮的假學(xué)業(yè)，那就是在浪費(fèi)學(xué)生的青春；倘若解答的不是學(xué)生思想中實(shí)實(shí)在在的迷惑，而是夸夸其談的偽問(wèn)題，那就是白費(fèi)功夫的水課。思政課要傳的正道，就是馬克思主義的真理，尤其是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的真理，而不是其他什么歪理；思政課授的真業(yè)，就是一切有利于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的學(xué)問(wèn)，而非那些有害的假學(xué)問(wèn)；思政課解的實(shí)惑，就是學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中真真切切地面臨的難題或迷惑，決不是在無(wú)惑之處制造迷惑。

正人先正己，身教勝于言教。教師不能正其身，何以正人？沒(méi)有人只看別人如何說(shuō)，而不看他如何行。馬克思曾說(shuō)：“在日常生活中任何一個(gè)小店主都能精明地判別某人的假貌和真相”。對(duì)此，古人也早有類(lèi)似的洞見(jiàn)：“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！保ā肚f子·天道》）因此，正人必須先正己，“以身教者從，以言教者訟?！保ā逗鬂h書(shū)·第五倫傳》）教師上好思政課該如何正己、如何身教？習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上為全體思政課教師勾勒出了一幅生動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)照：第一，政治要強(qiáng)；第二，情懷要深；第三，思維要新；第四，視野要廣；第五，自律要嚴(yán)；第六，人格要正。此“六要”就是新時(shí)代思政課教師的標(biāo)準(zhǔn)照，凡是不符合這六個(gè)維度的皆須立即通過(guò)學(xué)思踐悟修正自己的思維、情感、形象和行為。只有讓自己的主觀世界和客觀行為與此“六要”相配，才是真正做到了正人先正己，才能收到無(wú)聲勝有聲的身教效果。

守正方可創(chuàng)新，以創(chuàng)新促守正。講好思政課必須重視守正與創(chuàng)新的辯證法。守正與創(chuàng)新統(tǒng)一于立德樹(shù)人的全過(guò)程；守正是根基，創(chuàng)新是要義；離開(kāi)守正而單純追求創(chuàng)新，創(chuàng)新就可能走上歪路；離開(kāi)了創(chuàng)新而興味寡然地守正，該守的“正”也就難以守住。思政課要守的“正”，就是加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心；不斷加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握；堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。為了守好正道，必須勇于創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上為思政課的創(chuàng)新指明了我們必須遵循的科學(xué)原則：一是要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一；二是要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一；三是要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一；四是要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一；五是要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一；六是要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一；七是要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一；八是要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。切實(shí)做到這八個(gè)統(tǒng)一，就一定能既守正又創(chuàng)新。

齊抓共管建好思政課

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。思政課的效果事關(guān)黨的事業(yè)、民族之復(fù)興和國(guó)家之興衰，我們必須辦好，也一定能辦好。辦好思政課的關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是教師的作為。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”；“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。”但在歸根結(jié)底的意義上說(shuō)，教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，還是要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)和激勵(lì)。因此，要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局。首先，各級(jí)黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，不但在人財(cái)物上有充足的保障，黨委書(shū)記分管馬克思主義學(xué)院，書(shū)記、校長(zhǎng)每學(xué)期都上思政公開(kāi)課，帶頭推動(dòng)思政課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思政課教師，每學(xué)期至少由學(xué)校黨委常委會(huì)專(zhuān)題研究一次思政課建設(shè)情況，這也是我們一貫的做法。其次，我們優(yōu)先配齊建強(qiáng)思政課專(zhuān)職教師隊(duì)伍，已經(jīng)建成專(zhuān)職為主、專(zhuān)兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍。第三，我們正在積極探索和實(shí)踐地方各部門(mén)負(fù)責(zé)同志到學(xué)校上思政課的措施和辦法。

凝聚合力，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。思政課是鑄魂之課。因此建好思政課，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)課內(nèi)外、院內(nèi)外、校內(nèi)外、行業(yè)內(nèi)外各方面資源，積極拓展教學(xué)資源、教師資源、實(shí)踐資源，不斷凝聚思政課建設(shè)合力，從而實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。全員育人中有側(cè)重，尤其要抓住關(guān)鍵少數(shù)，領(lǐng)導(dǎo)干部、學(xué)科帶頭人、重要專(zhuān)家、思政課專(zhuān)任教師以及學(xué)生干部、黨員骨干等，就是建好思政課的“關(guān)鍵少數(shù)”。全過(guò)程育人中有關(guān)鍵環(huán)節(jié)。聽(tīng)課、說(shuō)課、講課、評(píng)課、課程展示、學(xué)生考核就是建好思政課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。全方位育人中有關(guān)鍵領(lǐng)域，第一課堂、第二課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂和社會(huì)實(shí)踐就是關(guān)鍵領(lǐng)域。

立德樹(shù)人，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)三結(jié)合。高校思政課的主渠道在學(xué)校，建好思政課是高校的責(zé)任。但家庭的配合和督促，專(zhuān)任教師和輔導(dǎo)員跟家長(zhǎng)的溝通和交流，也是增強(qiáng)思政課實(shí)效的重要方面。家長(zhǎng)的態(tài)度和觀念對(duì)學(xué)生的影響絕不亞于思政課教師。學(xué)生接受的信息和觀念不只是來(lái)自于校內(nèi)，學(xué)生也是社會(huì)的產(chǎn)物，家庭則是社會(huì)的細(xì)胞，因此全社會(huì)對(duì)思政課的理解和重視也必然會(huì)促進(jìn)學(xué)校的思政課教學(xué)，思政小課堂與社會(huì)大課堂的結(jié)合是建好思政課的必由之路。

知行合一學(xué)好思政課

開(kāi)好、講好、建好思政課，其目的都是要讓學(xué)生學(xué)好思政課，引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者，走好人生的康莊大道。

勇做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人是學(xué)好思政課的旨?xì)w。習(xí)近平總書(shū)記指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，也絕不是拍拍腦袋、動(dòng)動(dòng)嘴皮就能成功的。只有那些不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、奮勇前行的時(shí)代新人才能勇?lián)鷼v史重任。時(shí)代新人必通過(guò)思政課而牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；時(shí)代新人必有適應(yīng)時(shí)代需要、肩負(fù)時(shí)代重任的各項(xiàng)本領(lǐng)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)本領(lǐng)；時(shí)代新人是民族復(fù)興大任的擔(dān)當(dāng)者，是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的擔(dān)當(dāng)者，是完成祖國(guó)統(tǒng)一的擔(dān)當(dāng)者，也是建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)者。

知行合一是學(xué)好思政課的根本判準(zhǔn)。“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”；“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知?！保ā秱髁?xí)錄》）學(xué)好思政課，必須做到知行合一，否則就是表面功夫，甚至可能成為兩面人或墻頭草。是否能徹底做到真學(xué)、真懂、真信、篤行，這是思政課學(xué)得好不好的根本判準(zhǔn)。真的做到知行合一，就是要“把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！笔欠褡龅搅酥泻弦徊皇峭ㄟ^(guò)考試答題能完全展現(xiàn)出來(lái)的，而是通過(guò)一輩子的行動(dòng)而展示出來(lái)的。思政課要鑄就的不是空談家，而是實(shí)踐派。

學(xué)思踐悟周而復(fù)始，方能知行合一。學(xué)而思，思而踐，踐而悟，悟而學(xué)，如此循環(huán)不止，方能做到知行合一，并不斷提升知行合一的層次和境界。學(xué)思踐悟的無(wú)窮演進(jìn)，既是學(xué)好思政課的修煉過(guò)程，也是開(kāi)好、講好、建好思政課的旋轉(zhuǎn)階梯。思政課的每一個(gè)環(huán)節(jié)、方面和領(lǐng)域都需要師生不斷地去學(xué)思踐悟。學(xué)是前提和基礎(chǔ)，既要學(xué)理論，逐字逐句的學(xué)，原原本本地學(xué)，也要向現(xiàn)實(shí)生活學(xué)，更要向中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐學(xué)；思是貫通和提升，既要將全部理論融會(huì)貫通起來(lái)思考，也要將理論和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)思考；踐行是關(guān)鍵和核心，讓理論回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，從事偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想；悟是總結(jié)和深化，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，至此學(xué)思踐悟的一個(gè)階段就算完成，但學(xué)思踐悟的過(guò)程永無(wú)止境，它是階段性和無(wú)限性的統(tǒng)一。

【作者：樊偉 西南政法大學(xué)黨委書(shū)記】

《中國(guó)高等教育》2019年第6期