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        以愛(ài)育愛(ài),為牧區(qū)學(xué)生成長(zhǎng)深情耕耘

        ——記青海省果洛藏族自治州班瑪縣知?dú)J鄉(xiāng)寄宿制小學(xué)校長(zhǎng)增吉

        發(fā)布時(shí)間:2019-07-18 來(lái)源:

        勤懇踏實(shí)愛(ài)崗敬業(yè),孜孜不倦努力鉆研,任勞任怨無(wú)私無(wú)悔。時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,把愛(ài)心灑在學(xué)生心田,把團(tuán)結(jié)融在教師隊(duì)伍建設(shè),把奉獻(xiàn)留在學(xué)校的每個(gè)角落,她得到了廣大教師和班瑪縣知?dú)J鄉(xiāng)廣大群眾的一致認(rèn)可?!}記

        增吉全身心投入教書(shū)育人事業(yè)已26個(gè)春秋,26年的時(shí)間既忙碌又充實(shí),她送走了一屆屆的畢業(yè)生,迎來(lái)了一批批的新生。她與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,她為自己是一名高原偏遠(yuǎn)牧區(qū)的教師而自豪,并愿意為牧區(qū)的教育事業(yè)奮斗終生。二十幾載的春華秋實(shí),她用自己的實(shí)際行動(dòng),在平凡的崗位上揮灑著辛勤的汗水,描繪著無(wú)悔的年華,詮釋著奉獻(xiàn)的精神。

        以愛(ài)為本,忠誠(chéng)于牧區(qū)教育事業(yè)

        1993年,增吉成為一名光榮的人民教師,在她的家鄉(xiāng)果洛藏族自治州班瑪縣任教,剛開(kāi)始的兩年時(shí)間,她遵照組織的安排,被分配到班瑪縣多貢麻鄉(xiāng)寄宿制小學(xué)任教,1995年至今的20多年時(shí)間里她一直在知?dú)J鄉(xiāng)寄宿制小學(xué)任教,教授藏語(yǔ)文。在她工作的26年中,她始終沒(méi)有忘記自己作為一名牧區(qū)教師的責(zé)任與義務(wù),用自己的愛(ài)不斷呵護(hù)每一位學(xué)生。

        增吉工作的地方是一個(gè)偏遠(yuǎn)而且極其落后的藏族集聚地區(qū),由于深受藏傳佛教文化的影響,人們長(zhǎng)期以來(lái)根本不重視學(xué)校教育。在增吉工作的這些年里,她經(jīng)歷了班瑪縣牧區(qū)學(xué)校發(fā)展的種種嘗試和改革,從帳房小學(xué)到初級(jí)寄宿制學(xué)校,再到現(xiàn)在的完全寄宿制小學(xué);從無(wú)人來(lái)上學(xué),到現(xiàn)在知?dú)J鄉(xiāng)寄校中的郎朗讀書(shū)聲;從殘?jiān)北?、一片狼藉的校園到窗明幾凈、房屋整潔的寄宿制學(xué)校,她走遍了知?dú)J的大小山溝,勸說(shuō)家長(zhǎng)將孩子送往學(xué)?;騽裾f(shuō)逃學(xué)的孩子回到學(xué)校,期間不知受了多少的白眼,遭到了多少無(wú)理的取鬧。

        增吉在學(xué)校給孩子們洗頭、洗衣服,和她們共同睡覺(jué)、吃飯。雖然累點(diǎn)、苦點(diǎn),但為了深?lèi)?ài)的牧區(qū)教育,她認(rèn)為所付出的一切都是值得的。學(xué)校已成了她的家,學(xué)生成了她的孩子。1997年,她光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨,自覺(jué)以黨員的身份嚴(yán)格要求自己,踏踏實(shí)實(shí)履行人民教師的義務(wù)和責(zé)任。

        著名教育家陶行知曾說(shuō):捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。作為一名牧區(qū)教師的增吉,一直堅(jiān)持以愛(ài)為本,用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生,凈化學(xué)生的心靈。牧區(qū)的教育需要更多的愛(ài)來(lái)支撐,牧區(qū)的學(xué)生需要用更多的愛(ài)來(lái)關(guān)懷。不論什么時(shí)候,她都能夠理直氣壯地說(shuō):“投身青海牧區(qū)教育事業(yè),我終身無(wú)怨無(wú)悔”。作為青海牧區(qū)教師,她感到無(wú)上光榮。

        關(guān)愛(ài)學(xué)生,注重每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)

        做一名教師難,做一名青海少數(shù)民族聚居區(qū)和偏遠(yuǎn)牧區(qū)學(xué)校教師更難,增吉所任教學(xué)校的學(xué)生全部來(lái)自藏族牧區(qū)家庭,她們長(zhǎng)期跟隨父母過(guò)著游牧生活,孩子們幾乎都不大適應(yīng)學(xué)校的生活,加之家長(zhǎng)們深受社會(huì)其他因素的影響,對(duì)學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)不重視,家庭教育和社會(huì)教育的缺乏導(dǎo)致孩子們學(xué)習(xí)底子薄弱、行為習(xí)慣差、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。

        但增吉本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的信念,努力教好每一個(gè)學(xué)生。她堅(jiān)信:“只有不會(huì)教的老師,沒(méi)有教不好的學(xué)生?!痹趯W(xué)習(xí)中,她平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不放棄任何一個(gè)學(xué)生。學(xué)校里有一些單親家庭的孩子,每遇到這樣的孩子,增吉就會(huì)變成她們最近的親人,和她們一起玩耍嬉戲,平時(shí)就像大姐姐一樣為學(xué)生擦去眼中的淚水,撫平心中的憂(yōu)傷?,F(xiàn)在增吉又像媽媽一樣,盡管不能經(jīng)常和學(xué)生一起蹦蹦跳跳了,但慈母般的溫情總讓學(xué)生能感受到家庭的溫暖。

        在課外的游戲中、生活中,增吉和學(xué)生相擁在一起,有說(shuō)有笑,玩的那么自由、暢快、舒心。但在學(xué)習(xí)上,增吉又是那么的嚴(yán)格,那些調(diào)皮的男孩子在她面前總像草原上溫順的綿羊一樣,上課期間不敢有半點(diǎn)“不老實(shí)”的舉動(dòng),課外作業(yè)也寫(xiě)得工工整整。

        大膽創(chuàng)新,努力培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)

        教育的目的之一就是提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),進(jìn)而提升全民的文化素養(yǎng)。牧區(qū)教育中的重點(diǎn)之一就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),但牧區(qū)學(xué)校中的學(xué)生在學(xué)好本民族語(yǔ)言文字和數(shù)學(xué)的同時(shí)還要學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字,這對(duì)青海牧區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)既是一個(gè)負(fù)擔(dān)又是一個(gè)機(jī)會(huì)。

        自2002年擔(dān)任知?dú)J鄉(xiāng)寄宿制小學(xué)校長(zhǎng)以來(lái),為提高學(xué)生的漢語(yǔ)文水平,增吉和同事認(rèn)真研討、積極創(chuàng)新,先后將漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教程、民族文化教程等一一開(kāi)發(fā)出來(lái),并開(kāi)展教師雙語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)、民漢語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)等,在學(xué)生中開(kāi)展民漢詩(shī)歌朗誦比賽、民漢雙語(yǔ)互譯賽、民族文化簡(jiǎn)介等活動(dòng),共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。通過(guò)這幾年的不斷努力,學(xué)生的成績(jī)較之以往已有很大的提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也大為提高。

        在課程安排中,增吉打破以往的課程安排模式,改變以往死記硬背的模式,通過(guò)開(kāi)闊學(xué)生的視野來(lái)讓他們學(xué)習(xí)。她加大了對(duì)藏語(yǔ)和漢語(yǔ)的課程量,并在下午的課程中安排了兒童故事、格言、青海讀本、歷史名人、品德與社會(huì)、民歌、兒歌等課程,不僅提高了學(xué)生的文化水平,而且還使得他們的品德與思想教育進(jìn)一步提高。

        在沒(méi)有與漢語(yǔ)課本相對(duì)應(yīng)的任何輔助教程之下,雙語(yǔ)老師只是嚴(yán)格按照教育部門(mén)規(guī)定的課本內(nèi)容授課,教學(xué)生讀拼音、寫(xiě)漢字,進(jìn)步比較慢,于是增吉從學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的角度出發(fā),從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面入手,利用學(xué)校配置的電視、電腦、班班通等先進(jìn)設(shè)備播放能提高學(xué)生漢語(yǔ)水平的節(jié)目,逐步提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平。

        教學(xué)并進(jìn),立志做一名研究型教師

        要想給學(xué)生一瓶水,自己先要有一桶水。但自己要得到一桶水,并且保證那一桶水永遠(yuǎn)清澈又是多么艱難。美國(guó)教育家杜威早就提出了“終身學(xué)習(xí)”的理論,其中就指出,教師更需要終身學(xué)習(xí),以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

        于是, 2000年至2002年,增吉在青海師范大學(xué)進(jìn)修深造,習(xí)慣了站在講臺(tái)上的她,又回到講臺(tái)下面繼續(xù)學(xué)習(xí)。常言道,教書(shū)匠和老師的區(qū)別是后者富有創(chuàng)新而前者幾乎沒(méi)有,她不甘心做一個(gè)教書(shū)匠也不愿意做個(gè)教書(shū)匠,要努力去做一名創(chuàng)新型的教師。

        2000年以來(lái),增吉開(kāi)始關(guān)注像班瑪縣這樣的青海偏遠(yuǎn)牧區(qū)的學(xué)校教育問(wèn)題,先后在多種期刊上發(fā)表論文《淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育》《中學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)的開(kāi)放題》《略論學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的美育功能》等。這些作為她在以后不斷鉆研青海牧區(qū)教育的基礎(chǔ),激勵(lì)她不斷向研究型教育者發(fā)展。

        在增吉的理論成果的背后,也有她創(chuàng)新的思想。目前,牧區(qū)教育還停留在“以教為主”的基礎(chǔ)上,平常還是教師主宰整個(gè)課堂——“滿(mǎn)堂灌”,學(xué)生根本沒(méi)有思考的時(shí)間和空間,只是單純的接受,這樣就扼殺了孩子們新奇的想法。針對(duì)這些問(wèn)題,增吉也在努力思考、創(chuàng)新,營(yíng)造一種“以學(xué)為主”的課堂氛圍,讓學(xué)生大膽思考,增吉在努力讓自己成為學(xué)生喜愛(ài)的創(chuàng)新型和研究型的教師。

        矢志不渝,成就與進(jìn)步同行

        付出終有回報(bào),灑出的血汗終會(huì)澆灌出一朵朵美麗的花朵。自2005年到2012年以來(lái),每年增吉被班瑪縣委、縣政府評(píng)為年度“優(yōu)秀教師”,2011年,她被青海省人民政府評(píng)為省級(jí)“優(yōu)秀教師”,同時(shí)被果洛州委評(píng)為“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”,被班瑪縣教育局評(píng)為“教學(xué)能手”。2009年,她被教育部評(píng)為2008年至2009年度“全國(guó)優(yōu)秀教師”和“全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀德育工作者”。2013年,她又被評(píng)為“全國(guó)婦聯(lián)代表”。2016年獲得省級(jí)優(yōu)秀教師稱(chēng)號(hào)。2018年3月獲得縣級(jí)“優(yōu)秀校長(zhǎng)”稱(chēng)號(hào)……收獲這些榮譽(yù)和稱(chēng)號(hào)確實(shí)令增吉興奮和驕傲,但她認(rèn)為,這更是一種激勵(lì)和一股催人奮發(fā)的前進(jìn)動(dòng)力,說(shuō)明她在牧區(qū)教育的探索中多少有了進(jìn)步。當(dāng)然,她并不滿(mǎn)足于這些進(jìn)步,不僅要讓自己進(jìn)步,她還要努力讓她的學(xué)生出類(lèi)拔萃。青海牧區(qū)教育之路漫漫其修遠(yuǎn)兮,增吉將繼續(xù)前進(jìn)、終生不渝。



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