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        給青年教師的信·郝曉東

        專業(yè)學(xué)習(xí)要少聽“故事”

        發(fā)布時(shí)間:2019-04-23 來源:中國教師報(bào)

        現(xiàn)在,越來越多的校長和教師有機(jī)會(huì)外出參加培訓(xùn),通過考察、觀摩、聽講座報(bào)告開拓視野、更新觀念,啟發(fā)思考。你會(huì)發(fā)現(xiàn),作報(bào)告者和聽講者都喜歡故事。

        人的大腦喜歡形象的故事、圖片、圖表、聲音,不喜歡抽象的概念、理論和枯燥的文字、數(shù)字。報(bào)告者為了追求現(xiàn)場(chǎng)效應(yīng),避免聽眾走神、喧嘩或者睡覺,往往會(huì)刻意講述故事迎合聽眾的喜好和需求。缺乏學(xué)術(shù)訓(xùn)練的一線老師也更喜歡聽動(dòng)人的故事,而不喜歡聽深?yuàn)W的概念和理論。

        不是說作報(bào)告就一定不能講故事,也不是說聽故事就一定沒作用。其實(shí),在彰顯意義、表達(dá)情感等方面,故事有獨(dú)特的價(jià)值。只不過,故事分為好的故事和不好的故事。好的故事蘊(yùn)藏真理,不好的故事充滿偏見。講故事的本質(zhì)是通過解釋去偽存真,剝繭抽絲,讓真理顯現(xiàn)、豁亮。講故事是一種能力,故事講好的關(guān)鍵是內(nèi)在的領(lǐng)悟、洞察以及對(duì)自我炫耀的必要克制。然而,許多講故事者缺乏這種洞察和警惕,為了追求故事的精彩,常常在有意或無意中,放大絕對(duì)性忽視復(fù)雜性,放大主觀能動(dòng)性隱藏世界的偶然性,在講述中凸顯了故事的精彩與自我的幽默機(jī)智,但遮蔽了真理的顯現(xiàn),導(dǎo)致聽眾買櫝還珠,誤把“指月之手”當(dāng)成了“月亮”,不是徹悟了一個(gè)真理,而是崇拜了一個(gè)偶像。

        有的辦會(huì)者為了吸引一線校長和教師參會(huì),也往往邀請(qǐng)善于講故事的專家來作報(bào)告,導(dǎo)致有的研討會(huì)、研修班、論壇成了“故事會(huì)”?,F(xiàn)場(chǎng)效應(yīng)雖然很好,但學(xué)術(shù)水準(zhǔn)降低了,學(xué)術(shù)性被稀釋了。教育是一門專業(yè),除了熱愛和激情,還需要冷靜和深思,需要孜孜不倦進(jìn)行科學(xué)探究。

        專家的講座會(huì)決定聽眾的學(xué)習(xí)內(nèi)容,聽眾的喜好也會(huì)塑造專家的認(rèn)知。也有的專家不愿意講故事,但一講稍微抽象的知識(shí),聽眾就心不在焉,走神打盹,而一講故事,聽眾就聚精會(huì)神,如果能把教師日常的苦楚或牢騷表達(dá)出來,更容易贏來掌聲和歡呼。但效果呢?舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?,接受按摩只能緩解疼痛,但不從根本上治病?/p>

        外出培訓(xùn),少聽故事,多聽“干貨”?!案韶洝本褪菍?shí)實(shí)在在的知識(shí)、方法和技能,是教育教學(xué)中的真諦和規(guī)律。聽報(bào)告和講座要積極主動(dòng)進(jìn)行對(duì)話,而不是一味被灌輸。所謂的對(duì)話,不是必須站起來向講座者提問,而是用批判性思維對(duì)聽到的內(nèi)容追問、分析、判斷,最好還能條理清晰地書寫出來。

        進(jìn)一步深究,培訓(xùn)效果不取決于聽的是故事還是干貨,而是看你大腦中是否有一個(gè)整體認(rèn)知框架。認(rèn)知框架就像一張有捕捉能力、解釋能力和消化能力的巨大的網(wǎng),不管你觀察到、傾聽到什么,都能產(chǎn)生鏈接,或同化或順應(yīng)達(dá)到平衡,久而久之頭腦變得豐富和深刻,在分析評(píng)論教育教學(xué)時(shí)有一種思想的深度和眼界的高度。沒有認(rèn)知框架,就容易被外界的復(fù)雜現(xiàn)象和紛亂的聲音牽著走,學(xué)來學(xué)去,大腦裝了一大堆散亂而無法運(yùn)用的信息。

        如何建立認(rèn)知框架?魏智淵老師分析得非常精辟:

        “必須排除碎片般的信息以及狹隘的專業(yè)知識(shí)的遮蔽,恢復(fù)對(duì)人類根本問題以及各個(gè)專業(yè)根本問題的思考,并在這些思考之間建立關(guān)聯(lián)。而要恢復(fù)對(duì)根本問題的思考,必須從五花八門的流行讀物中掙脫出來,回歸到對(duì)根本書籍的研讀。”

        “通過恰當(dāng)?shù)呐c生命、生活相關(guān)聯(lián)的閱讀,在教師內(nèi)部形成一種‘深刻的狀態(tài)’,這種狀態(tài)同時(shí)包含了信仰與智慧。信仰是指教師對(duì)自己職業(yè)的態(tài)度以及自我認(rèn)同,智慧是指擁有強(qiáng)大的根本能力,能夠整合不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)使之成為整體,并使一切知識(shí)背景化的能力?!?/p>

        要實(shí)現(xiàn)這點(diǎn),需要耐得住寂寞,需要艱苦啃讀,需要長期扎根教室的踐行,更需要對(duì)自我絕對(duì)的信任。你準(zhǔn)備好了嗎?

        (作者系山西忻州師范學(xué)院教師、新教育實(shí)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院執(zhí)行院長)

        《中國教師報(bào)》2019年04月24日第8版 

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