重新深入認(rèn)識(shí)生命

面對(duì)新時(shí)代，我們可能更需要深化對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。當(dāng)下，有許多孩子出現(xiàn)了焦慮甚至抑郁。那么，焦慮和抑郁來(lái)源于什么？這恰恰是因?yàn)樾畔⒈ā?/p>

面對(duì)智能化，教師應(yīng)該怎么做？我認(rèn)為，越是在智能時(shí)代，教師的作用越重要，課堂的作用越重要。通過(guò)百度，你幾乎可以搜索到任何信息，但是在百度里面找不到安靜。安靜需要人來(lái)引導(dǎo)。

我們用一分鐘時(shí)間做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)大家把眼睛閉上，深呼吸，能否在一分鐘內(nèi)不起雜念、不走神，只專注于呼吸。我以起雜念的人為例問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題：既然起了雜念，請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)讓你起了雜念？又是哪一個(gè)你發(fā)現(xiàn)了起雜念的你？原來(lái)，在我們的生命中至少有兩個(gè)我，一個(gè)是起雜念的我，一個(gè)是跟蹤起雜念的我。

教育即喚醒，就是點(diǎn)亮孩子的心燈。知識(shí)教育重要嗎？重要，但不是最重要的。按照教育整體性的認(rèn)識(shí)，教育必須包括心性教育、道德教育、知識(shí)教育等，但多少年來(lái)我們一直在進(jìn)行三分之一的教育，即知識(shí)教育。心性教育的缺失讓大量的孩子內(nèi)心發(fā)生了裂變、焦慮、抑郁、空心。所以，點(diǎn)亮孩子的心燈尤為重要。

教育和文化在許多時(shí)候是一種心理暗示。既然是心理暗示，我們就要拿正面的信息暗示給學(xué)生。所以，文學(xué)和文化一定講求安全性。一個(gè)作家的作品如果寫出來(lái)，不敢讓自己的孩子看，那么就不應(yīng)該發(fā)表。閱讀的安全性是第一重要的。在今天信息多元的時(shí)代，作為教師和家長(zhǎng)尤其重要的是把好閱讀安全關(guān)。我們要選擇被時(shí)間檢驗(yàn)過(guò)的書(shū)籍，盡可能地讀經(jīng)典。所以，與其讀100本沒(méi)有質(zhì)量的書(shū)，不如把經(jīng)典讀100遍。

我在《好老師是一盞燈》這篇文章中寫過(guò)：一個(gè)教師要想成為“四有”好老師，第一重要的是要認(rèn)識(shí)到教育的對(duì)象是自己?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于止善”。“明明德”就是點(diǎn)亮孩子的心燈，點(diǎn)亮自己的心燈。

教師是善的職業(yè)。如果有一個(gè)教師去世了，他的學(xué)生能為他守孝三年。這是什么感覺(jué)。在今天，有沒(méi)有這樣的教師？我覺(jué)得我的老師劉富榮就是這樣的教師。當(dāng)時(shí)我們要畢業(yè)了，每一位學(xué)生拿出兩毛錢給他買了一個(gè)紀(jì)念品，但他無(wú)論如何都不肯接受，最后他給每一位學(xué)生發(fā)了兩毛錢才接受，大家含著淚水接下了兩毛錢。多年后，他的兒子考上大學(xué)。我們給他準(zhǔn)備了一個(gè)紅包，他兒子無(wú)論如何也不接受，拒絕的神態(tài)跟他爸爸拒絕我們紀(jì)念品的神態(tài)一模一樣。這就是教育。現(xiàn)在我的老師已經(jīng)退休了，仍然在學(xué)校里做義教。

“朝聞道，夕死可矣”。如果教師悟透了這句話，每天認(rèn)真地活著，負(fù)責(zé)任地活著，他就沒(méi)有焦慮，因?yàn)榻箲]來(lái)自患得患失。如果一個(gè)人能回到心靈的故鄉(xiāng)，焦慮就大大減弱。怎樣才能回到心靈的故鄉(xiāng)？那就是將剛才一分鐘的實(shí)驗(yàn)擴(kuò)大，擴(kuò)展到10分鐘、1個(gè)小時(shí)、24小時(shí)。當(dāng)24小時(shí)都能不走神時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命需要的太少，幸福的成本太低。所以，教育最重要的是教給孩子幸福力。

《中國(guó)教師報(bào)》2019年05月29日第14版