將師生當(dāng)成心理學(xué)意義上的存在

每個孩子就像一粒種子，他們的成長需要土壤、陽光、水、空氣。孩子生命成長最重要的土壤就是成人，成人給他們營造外部物質(zhì)環(huán)境以及心理環(huán)境。

許多時候，當(dāng)我們面對孩子時，并不清楚他們的內(nèi)在發(fā)生了什么。所以，現(xiàn)在教育的問題是，成人包括教師和父母，很難把孩子當(dāng)成心理學(xué)意義上的存在。

我們許多人在成長過程中是被學(xué)習(xí)的，這時，我們會看到孩子在教育里被學(xué)習(xí)工具化，成為考試和學(xué)習(xí)的機(jī)器。當(dāng)他們成年時，反哺給教育的不是愛、不是感恩、不是感謝，而是敵意。一些人都在講教育非常重要，但只存留在意識層面，如何重視成為一紙空談。

我們對教育發(fā)展沒有回到人本身，沒有回到孩子本身，難以做到尊重他們、滋養(yǎng)他們。從家庭教育到學(xué)校教育大多如此。相對于家庭來說，學(xué)校能施加的影響還比較小，這也是我們要面臨的一個現(xiàn)實問題，學(xué)校教育對一個孩子的發(fā)展能起多大作用，是不是起決定性作用？我認(rèn)為不是。我們不可以放大學(xué)校教育對于一個孩子成長的影響。

如果把孩子當(dāng)成一個心理學(xué)意義上的存在，一個孩子從出生到成人，他對學(xué)習(xí)的興趣應(yīng)該是一種天然的自我功能，為什么孩子對學(xué)習(xí)的興趣沒有發(fā)展起來？那是因為教育有時候可能是一種剝奪、一種虐待，并不是真正的支持。

如果孩子天然有這些能力的話，成人需要做什么？如果把孩子當(dāng)成心理學(xué)意義上的存在，我們會發(fā)現(xiàn)孩子在與萬事萬物接觸過程中會伴隨著各種各樣的感覺，然后出現(xiàn)各種各樣的情緒，而這些需要成人的理解、共情、欣賞、支持和鼓勵。當(dāng)這些能力在教育里被剝奪，我們會覺得孩子離開成人就沒有辦法吃好睡好，沒有辦法活動和玩耍，沒有辦法交到好朋友，沒有辦法把語文、數(shù)學(xué)、體育、美術(shù)等學(xué)科學(xué)好。我們認(rèn)為孩子需要被教導(dǎo)才能夠成長。

當(dāng)我們不斷深入思考，發(fā)現(xiàn)把孩子當(dāng)成心理學(xué)意義上的存在時，我們面對孩子的態(tài)度是不一樣的。孩子在發(fā)展自我功能時有自己的天賦、天然的能力，這種天賦與能力在成人給他們提供的環(huán)境中不斷去體驗，他們就能夠發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己，乃至創(chuàng)造自己。這才是教育的核心。

對于一個教師來說，教師的專業(yè)化成長面臨三個方向：一是教師的學(xué)科專業(yè)，比如孩子在語文上認(rèn)知的發(fā)展到底是如何透過身體來完成的，這是需要教師去探索或者發(fā)展的方向。二是教師必須認(rèn)知兒童，必須懂得孩子，要知道孩子的情緒和感覺如何上升到心理，形成他們的精神。知曉學(xué)生如何在與成人互動中建構(gòu)良好而健全的人格。三是教師要完成對自我的認(rèn)知。成人有時之所以把孩子當(dāng)成工具，因為他們在成長過程中沒有被當(dāng)成心理學(xué)意義上的存在。所以，今天需要在這個部分進(jìn)行彌補(bǔ)、進(jìn)行自我探索。

近年來，一些教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠的問題，這些問題出現(xiàn)的時候，教師最需要的是構(gòu)建新的自我探索和自我認(rèn)知體系，通過自身專業(yè)化成長克服職業(yè)倦怠。在對教師進(jìn)行培訓(xùn)和培養(yǎng)時，這應(yīng)該成為非常重要的一點。如果一個教師的內(nèi)在不是病理性的人格狀態(tài)，就意味著他的內(nèi)在有了空間，這個空間可以與孩子建立一個良好的關(guān)系，使得孩子在與教師的關(guān)系里獲得安全感、歸屬感、認(rèn)同感。

我們應(yīng)該將教師看成一個心理學(xué)意義上的存在，與教師一起重構(gòu)內(nèi)在的人格狀態(tài)，修復(fù)其內(nèi)在的一些創(chuàng)傷。承認(rèn)并尊重這一點，教師才能夠正常地與孩子打交道，對于教育來說孩子是主體，教師只是客體。只有這樣，我們才可能提供一個有準(zhǔn)備的成人環(huán)境，孩子才有可能獲得更好的發(fā)展。

《中國教師報》2019年05月29日第14版