出走與回歸

從單一與保守走向多元與開(kāi)放，這是世界發(fā)展的趨勢(shì)，要想寫(xiě)好人生這部“作品”，亦是如此。我們既要不斷“出走”，聽(tīng)到“讀者”的聲音，也要不斷“回歸”，遵從“自我”的呼喚。

我們的一生，就在這樣的循環(huán)往復(fù)之中，不斷體驗(yàn)實(shí)踐，從而完善我們的“作品”。

“出走”，是為了更好地傾聽(tīng)“讀者”的聲音，使我們的“作品”從單一貧乏走向豐富多元。杜甫曾作《戲?yàn)榱^句》詩(shī)，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，說(shuō)的正是要博采眾長(zhǎng)，在廣泛吸收他人精華的基礎(chǔ)上，形成自己的“作品”風(fēng)格。

著名國(guó)畫(huà)大師張大千，被譽(yù)為“臨摹天下名畫(huà)最多的畫(huà)家”，享譽(yù)海內(nèi)外。他一生酷愛(ài)游歷，自稱(chēng)“老夫足跡半天下，北游溟渤西西夏”，他說(shuō)：“如果沒(méi)有大的氣概、大的心胸，哪里可以畫(huà)出偉大場(chǎng)面的畫(huà)！”對(duì)張大千而言，臨摹與游歷正是“師造化”的過(guò)程，無(wú)論是他人還是自然，都是一位好“讀者”。張大千，就在這樣的傾聽(tīng)中，窺得藝術(shù)和美學(xué)的精妙。

“回歸”是為了回歸自我，使我們的“作品”不斷從紛繁蕪雜走回自我本真。我們的一生，這部絕版的“作品”，除了善于傾聽(tīng)“讀者”的聲音，更要遵循內(nèi)心的聲音，回歸自我。正像赫爾曼·黑塞所說(shuō)：“每個(gè)人真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。然后在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息?！?/p>

巴金在晚年時(shí)，鼓起勇氣寫(xiě)下在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，以罕見(jiàn)的勇氣“說(shuō)真話(huà)”，以此來(lái)履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任。他在《隨想錄》中以最真誠(chéng)的心靈面對(duì)“讀者”，痛苦回憶、深刻反思，完成了最真實(shí)人格的塑造。這是巴金作為知識(shí)分子的懺悔，他回歸了良知和責(zé)任，給人以力量和鼓舞。

“出走”和“回歸”，就是這樣在對(duì)立和統(tǒng)一中，完善我們自己這部獨(dú)一無(wú)二的“作品”。我們希望能聽(tīng)到“讀者”的呼聲，因?yàn)樗芗皶r(shí)糾正和彌補(bǔ)“作品”的不足；但我們更希望能遵從自我內(nèi)心的“呼喚”，因?yàn)樗軒ьI(lǐng)我們成為更好的“作品”。

（作者單位系浙江省永嘉二中）

《中國(guó)教師報(bào)》2019年06月19日第16版