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        遵循“八個(gè)統(tǒng)一”培育文化自信

        發(fā)布時(shí)間:2019-11-28 作者:李爭婕 來源:中國教育報(bào)

        習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)統(tǒng)一”,既是推進(jìn)高校思政課改革創(chuàng)新、守正出奇的基本遵循,也是高校青年學(xué)生文化自信培育落細(xì)落小落實(shí)的有效方法與路徑。

        在新時(shí)代高校思政工作中,如何更好培育青年學(xué)生的文化自信,既是重大教育課題,也是艱巨政治任務(wù)。高校青年學(xué)生文化自信培育,既要面對(duì)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)環(huán)境復(fù)雜多樣的挑戰(zhàn),也要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播渠道深刻變化引發(fā)的變局,更有傳統(tǒng)教育教學(xué)方法與理念保守局限導(dǎo)致的低效。

        在今年3月份召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。總書記提出的這“八個(gè)統(tǒng)一”,既是推進(jìn)高校思政課改革創(chuàng)新、守正出奇的基本遵循,也是高校青年學(xué)生文化自信培育落細(xì)落小落實(shí)的有效方法與路徑。

        堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,就要在大學(xué)生文化自信培育過程中,將中國特色文化自信的政治屬性建立在嚴(yán)密的科學(xué)邏輯基礎(chǔ)上,既要用政治來統(tǒng)帥學(xué)術(shù)研究與文化傳播,又要用具有強(qiáng)大邏輯解釋力的學(xué)術(shù)成果支撐人文教育與文化自信培育。高校的各門課程既是在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提升素質(zhì),也承擔(dān)著立德樹人、鍛造品格、涵養(yǎng)文化的任務(wù)。堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,就要在青年學(xué)生文化自信培育過程中,將知識(shí)學(xué)習(xí)過程與價(jià)值觀培育工作有機(jī)結(jié)合起來,在知識(shí)學(xué)習(xí)中塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在價(jià)值觀塑造中增進(jìn)文化知識(shí)。特別在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,每一位教師都有責(zé)任引導(dǎo)青年學(xué)生建立價(jià)值辨別力與文化選擇力,在冷靜觀察紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮和輿論事件中,逐步養(yǎng)成社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力。

        堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,就要在青年學(xué)生文化自信培育過程中,傳播真理、講清道理、明晰事理,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,引導(dǎo)青年學(xué)生熱愛社會(huì)主義的真善美,摒棄假惡丑,這是高校文化自信建設(shè)的基本抓手與主線。與此同時(shí),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上與現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一切否定馬克思主義指導(dǎo)地位、否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各種錯(cuò)誤言論要敢于正視、勇于批判、善于斗爭。堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,就要在青年學(xué)生文化自信培育過程中,發(fā)揮我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),善于將理論和青年學(xué)生面臨的實(shí)際問題相結(jié)合,增強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的獲得感與實(shí)效性。理論學(xué)習(xí)還應(yīng)側(cè)重實(shí)踐性與實(shí)效性,善于用中國化馬克思主義的最新理論成果回答當(dāng)代社會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),對(duì)青年學(xué)生的思想困惑、理論誤區(qū)、情感焦慮、價(jià)值徘徊進(jìn)行引導(dǎo)與升華。

        堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,就要在青年學(xué)生文化自信培育過程中,善于將文化產(chǎn)品供給、文化個(gè)性需求的多樣性與黨和國家對(duì)文化建設(shè)的統(tǒng)一意志、統(tǒng)一要求有機(jī)結(jié)合起來。千姿百態(tài)的文化產(chǎn)品通過各種形式影響感染著當(dāng)代青年學(xué)生,但魚目混珠、泥沙俱下也難以避免。文化統(tǒng)一性的問題事關(guān)國家的政治和意識(shí)形態(tài)安全,必須以我為主,在尊重多樣性的基礎(chǔ)上突出社會(huì)主義主流文化與主流價(jià)值的統(tǒng)帥地位。堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,就要在青年學(xué)生文化自信培育過程中,將教師的主導(dǎo)地位與青年學(xué)生學(xué)習(xí)思考的主體地位有機(jī)結(jié)合起來。在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值觀塑造方面,高校教師的教育和引導(dǎo)具有不可替代的作用,同時(shí)要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在文化精神的發(fā)現(xiàn)與再發(fā)現(xiàn)中自主培育文化自信。

        堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,就要在青年學(xué)生文化自信培育過程中,處理好理論灌輸與思想啟迪的辯證關(guān)系,讓文化自信培育的外部輸入與學(xué)生思想覺悟的內(nèi)在發(fā)生實(shí)現(xiàn)均衡與結(jié)合。理論灌輸要以多樣化的方式與方法,激發(fā)青年學(xué)生的求知欲與探索精神,引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)分析問題、創(chuàng)新解決問題;尤其是要善于利用輔導(dǎo)員、德育導(dǎo)師、學(xué)業(yè)導(dǎo)師與學(xué)生的親密互動(dòng),以高尚人格引導(dǎo)青年學(xué)生自覺接受社會(huì)主義主流文化的熏陶。堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,就要在青年學(xué)生文化自信培育過程中,將文化傳播與傳承有機(jī)結(jié)合,構(gòu)建全方位、多角度、多層面的教育格局。按照當(dāng)前高校課程在傳播文化價(jià)值、培育文化自信上的功能與特點(diǎn)來看,大致有三種類型。一類是處于關(guān)鍵位置與核心作用的思想政治理論課,它代表的是黨和國家的政治意志,傳播主流權(quán)威理論,發(fā)揮著直接、顯性的引領(lǐng)作用;第二類則是大量的人文通識(shí)類、素質(zhì)教育類課程,這類課程既有廣博的文化知識(shí)展示、又有豐富的人文情懷傳遞,顯性的灌輸與隱性的啟發(fā)都比較充裕,以浸潤的方式實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生文化自信的構(gòu)建;第三類則是大量的專業(yè)性課程,包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程和自然科學(xué)課程,其首要任務(wù)是講授具體細(xì)致的理論體系與知識(shí)構(gòu)架,但同時(shí)也有著育人鑄魂的文化基因在其中。青年學(xué)生的文化自信培育,要形成無處不在、隨處可見、顯隱結(jié)合、張弛有度的大文化育人格局。

        十年樹木、百年樹人。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國的未來發(fā)展,需要一代代具有高度文化自信與文化自覺的時(shí)代新人,這是時(shí)代賦予高校思政工作者的職責(zé)與使命,我們要在實(shí)際工作中貫徹好習(xí)近平總書記“八個(gè)統(tǒng)一”的精神與要求,把青年學(xué)生文化自信培育工作落小落細(xì)落實(shí),使文化自信培育往深處走、往實(shí)處走、往心里走。

        (作者單位:黃岡師范學(xué)院)

        《中國教育報(bào)》2019年11月28日第5版 

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