紅色文化蘊(yùn)藏藝術(shù)價(jià)值

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要“傳承紅色基因”，使廣大黨員干部“思想政治受洗禮”。關(guān)注那些能為我們積蓄更基本、更深沉、更持久力量的文化，紅色文化當(dāng)是自覺(jué)選擇。紅色文化所蘊(yùn)藏的資源有藝術(shù)審美的特征，具有三大藝術(shù)功用：

情感升華功用——

    紅色文化壯美崇高的美學(xué)特征感染人

具有藝術(shù)價(jià)值的文化一定要能影響人的情感，豐富人的精神生活，通過(guò)感動(dòng)人、感染人來(lái)發(fā)揮它的各種功用。當(dāng)下各種文化相互激蕩，紅色文化則顯示出一種獨(dú)特審美旨趣，壯美崇高的美學(xué)特征通過(guò)各種載體的感性顯現(xiàn)，激發(fā)出人們心中高尚的情感和思想。

紅色文化載體如紅色人物、歷史事件、革命精神、革命遺址、紅色歌謠等，在對(duì)其進(jìn)行審美觀照時(shí)，最易獲得壯美和崇高的情感體驗(yàn)。革命英雄人物激烈斗爭(zhēng)的情感、九死不悔的意志、硬氣陽(yáng)剛的氣慨、壯美決絕的行為，歷史事件的風(fēng)云變幻、氣象磅礴，革命戰(zhàn)場(chǎng)的群山逶迤、雄偉綿長(zhǎng)，革命遺址的滄桑古樸、今昔比照，革命歌謠、詩(shī)詞文學(xué)的昂揚(yáng)向上、凝重深沉等，強(qiáng)烈沖擊著人們的感官，打動(dòng)著人們的心靈。感性形式上的大、內(nèi)質(zhì)上的剛和力量上的強(qiáng)等特點(diǎn)，喚起了人們內(nèi)心的激情、勇氣、力量，讓人們獲得生命力強(qiáng)烈震動(dòng)并噴射的美感體驗(yàn)。

紅色文化的審美過(guò)程，有力地升華著人的情感，調(diào)動(dòng)出人性中的熱情和能量，促進(jìn)了人們積極健康情感的培養(yǎng)?！案腥诵恼?，莫先乎情”，很多紅色文化題材的藝術(shù)創(chuàng)作者正是受到了紅色文化的感染，把激情灌注于作品，而很多經(jīng)久不衰的紅色經(jīng)典作品也充分利用和展示了紅色文化的強(qiáng)大感染力。

精神指向功用——

    紅色文化求真向善的價(jià)值追求引領(lǐng)人

紅色是中國(guó)人自古以來(lái)就偏愛(ài)的顏色，象征著光明、溫暖。隨著時(shí)代的發(fā)展，還富有幸福、莊嚴(yán)、神圣、熱情等意義，這種色彩象征是中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)期積淀。19世紀(jì)以來(lái)，紅色被全世界公認(rèn)為是含有政治內(nèi)容的色彩，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命把紅色的革命斗爭(zhēng)意義發(fā)展到極致，中國(guó)共產(chǎn)黨舉“紅旗”、建“紅軍”、創(chuàng)“紅區(qū)”，取得了革命的勝利，紅色成了“中國(guó)共產(chǎn)黨”“社會(huì)主義”的象征。于是，形成于中國(guó)近現(xiàn)代時(shí)期的與革命斗爭(zhēng)歷史緊密聯(lián)系的文化，被稱為“紅色文化”，這是在中國(guó)文化語(yǔ)境下的一種自動(dòng)生成。

因此，同其他文化的審美類型相比，紅色文化因色彩鮮明而具有高辨識(shí)度，因有“紅色”的內(nèi)質(zhì)而具有精神引領(lǐng)作用。何謂“紅色”內(nèi)質(zhì)？即求真向善的價(jià)值追求。紅色文化之所以在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代能發(fā)揮巨大的能量，歸因于其所內(nèi)含的價(jià)值追求，表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論面對(duì)何種艱難困苦、荊棘載途都能執(zhí)著于信仰的求真精神，不顧個(gè)人生死安危、功名利祿而心向蒼生的至善情懷，這樣的價(jià)值取向激發(fā)的群體行為，極大推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程和社會(huì)的進(jìn)步。這種追求也極大滿足了我們的審美理想，當(dāng)人們的追求和行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所處的現(xiàn)實(shí)和環(huán)境時(shí)，他們的行為便是對(duì)人的本質(zhì)力量和人的自由的肯定，便展示了美的超越性。同時(shí)這種追求又具有真和善的內(nèi)核，便彰顯了美的最高意義。革命先輩們的這種追求，鑄成了紅色文化的“魂”，他們也因此具有極高的審美型人格。他們的人生經(jīng)歷和事跡不失為我們精神上補(bǔ)鈣壯骨的藝術(shù)食糧和千金藥方。

靈魂凈化功用——

    紅色文化崇和尚美的人文情懷啟迪人

“文化即人化”，無(wú)論何種文化，都是人的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造而成，離不開(kāi)人的參與，歸根到底就是“人的生活樣式”。既如此，我們對(duì)文化的審視最終關(guān)注的還是作為實(shí)踐主體的人。透過(guò)對(duì)各種文化載體的審美，希冀從中去理解和把握人的多種生存方式，對(duì)人類生活過(guò)程中豐富的精神活動(dòng)進(jìn)行感知和體驗(yàn)，借此為人生追求尋找價(jià)值指向或意義系統(tǒng)。紅色文化也是對(duì)人的存在方式的表達(dá)，它蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求自由民主解放的美好理想愿望，體現(xiàn)著人民戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)強(qiáng)意志情感，反映了無(wú)論何時(shí)何地始終崇和尚美的生存狀態(tài)等人文特征，凝聚著深厚的人文精神和人文情懷。

如眾多紅色人物始終把精神的充足當(dāng)作無(wú)上的快樂(lè)，以追求內(nèi)心的和諧與安寧詮釋著美的最高境界。如革命先輩在戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)作的詩(shī)詞歌謠是他們追求美好理想的正聲，是執(zhí)守信念的強(qiáng)音，浸透著人的存在，反映著人的情懷，更體現(xiàn)著一種崇和尚美的人文關(guān)懷。他們超越現(xiàn)實(shí)困苦，不忘精神追求的生命表達(dá)啟迪著我們，無(wú)論處于什么樣的困境，都不能滿足于庸俗、市儈的生活，都應(yīng)不忘記對(duì)美與和諧的追求，都應(yīng)創(chuàng)造個(gè)體的生命意義與價(jià)值。

紅色文化于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值是多維的，其藝術(shù)價(jià)值因具有超功利的精神性、強(qiáng)烈的情感性、生動(dòng)的可感性等特征，更易使中華民族艱苦卓絕的革命過(guò)往在人們心中活起來(lái)，也更可能喚起一直蘊(yùn)藏于紅色歷史中那些偉大的精神力量。因此，必須將紅色文化的藝術(shù)價(jià)值轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)實(shí)能量參與時(shí)代發(fā)展，這是紅色基因傳承過(guò)程中應(yīng)該積極探索的命題。

（作者系黃岡師范學(xué)院黨委書記）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年12月26日第11版