做好文化傳播提升文化自信

跨文化傳播學者愛德華·霍爾說過，文化即傳播，傳播即文化?？缥幕涣魇俏幕l(fā)展的契機和基礎(chǔ)，跨文化傳播更是國家間交流的有效方式。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視文明交流與互鑒，“一帶一路”倡議和推動構(gòu)建人類命運共同體等重大議題的提出，不但是中國文化對外傳播的歷史機遇，而且對推動跨文化交流高質(zhì)量發(fā)展具有重要理論意義和實踐價值。

改革開放以來，隨著世界各國文化交流的不斷活躍，跨國界、跨地區(qū)的學術(shù)交流、商業(yè)往來、訪問旅行等日益頻繁。在人與人相處的公共生活中，每天我們都在與不同的人打交道，跨文化傳播已經(jīng)走進每個現(xiàn)代人的生活，對人們的日常生活不斷產(chǎn)生著新的影響。在與不同文化背景的人進行交流時，如何了解文化差異，克服文化沖突，消除隔閡，達成共識，進而建構(gòu)有意義的跨文化認同，就成了我們不得不面對的問題。文化在傳播過程中，由于不同文化彼此間存在著差異性，可能會產(chǎn)生傳播和交流障礙，甚至會導致文化誤讀等現(xiàn)象。文化誤讀是借自比較文學研究的術(shù)語，指的是針對本民族或其他民族文化中的某些普遍發(fā)生的問題產(chǎn)生錯誤理解的現(xiàn)象，也可以理解為文化在傳播和接受過程中形成的滲透誤差，是文化過濾的結(jié)果。那么，如何和不同文化溝通、融合進而和平共處，進而更好地傳播中國文化呢？

深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過各種文化交流載體展現(xiàn)中國元素。幾千年來，中華民族創(chuàng)造的文化成就舉世矚目，我們要善于用現(xiàn)代眼光和世界視角，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓進行演繹、加工，也要對當代中國的新文化進行不斷提煉與提升，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，努力向世界傳播中華文化的思想精神。近年來，國際社會對于中國文化的認知和認同不斷加深，許多中國文化精品走向了國際舞臺，講述著精彩的中國故事，京劇《楊門女將》、芭蕾舞《紅色娘子軍》、昆曲《牡丹亭》、豫劇《程嬰救孤》、民族舞蹈《絲路花語》、電影《大唐玄奘》等獨具中國文化魅力和鮮明時代特色的文化精品，不僅豐富了世界文化大花園，更為中國文化傳播拓展了多元維度。把握好時代契機，善于用國外受眾聽得懂的語言、喜歡的形式和真實的情感來引起更多共鳴，爭取將國外受眾由觀眾變?yōu)樽x者，變?yōu)橹袊幕膼酆谜吆驼J同者，對于中國文化在世界上廣泛傳播、對于提升良好的中國形象具有深遠意義。

關(guān)注國外對中國文化內(nèi)涵的解讀與傳播。在挖掘傳播豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和展示鮮活有趣的中國當代生活方式的同時，對于其他國家對中國文化內(nèi)涵的解讀與傳播也要特別關(guān)注。比如以中文為母語的美國女作家賽珍珠，就意識到幾乎沒有一個西方作家從中國文化視角出發(fā)去認識中國小說，他們作品中所涉及的中國人是缺乏真實形象的“空中樓閣”，無論是“圣賢”還是“魔鬼”，都不是真實的中國人，而她要用手中的筆讓世界了解真正的中國文化，了解真實的中國人民，只有這樣，她所倡導的彼此接受、彼此包容、互相融合的相對主義文化理念才能實現(xiàn)。再如被林語堂先生稱為“所有美國作家中最具有中國情趣”的梭羅，一生追求心靈單純，如隱士一般，把所有的時間和精力用來追求生命的真理和人生的真諦，他的“超驗主義”思想融合著道家的清心寡欲與儒家的安貧樂道，其著作處處浸潤著中國古代思想文化的余韻，不失為深化文化理解、促進民心相知的典范。賽珍珠和梭羅的心路歷程啟發(fā)我們，只有在相互欣賞、相互理解的文化環(huán)境下,世界各國人民才能民心相通，最大限度地發(fā)揮不同文化的智慧和優(yōu)勢，共同應對人類面臨的危機和挑戰(zhàn)，共謀人類和諧發(fā)展之路。

理性認識不同文化間的關(guān)系，深化國際理解力?！昂透?，在于合異?！绷暯街飨诼?lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出：“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教。每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶。不同文明要取長補短、共同進步，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶?！蔽覀冊诔姓J中西方文化存在差異的同時，也要清楚地看到語言與文化所表達的內(nèi)容最終都屬于人類的世界，都存在著共性，這也是構(gòu)建人類命運共同體的重要文化根基。新時代中國對外文化傳播，要尊重各國的歷史文化，承認世界的多樣性，從傳播內(nèi)容到傳播形式，要適應世界各種文明和社會制度的特點。新時代中國對外傳播話語體系的構(gòu)建應立足于推動構(gòu)建人類命運共同體，向不同文化背景和發(fā)展水平的國家與地區(qū)，闡述包含歷史智慧的中國文化和砥礪奮進的當代中國聲音，堅持交流互鑒，努力建設一個開放包容的世界。

我們要以傳承本國文化為基礎(chǔ)，對世界上不同文化保持開放包容的姿態(tài)，在中西方文化交錯間尋求互動與創(chuàng)新。在開放的世界中，人類生存的環(huán)境越來越具有明顯的文化多元性和跨文化性特征，同時人們對于真善美的共同認知以及豐富的內(nèi)心情感聯(lián)系著全世界。只有差異才能撞擊出多樣的美妙，只有共鳴才能調(diào)和出世界文化共襄盛舉的多彩。我們的對外文化傳播，在以包容的心態(tài)面對外來文化的同時，要講好中國故事，提高中國文化的吸引力，為彰顯文化自信，展現(xiàn)中國新形象作出貢獻。

（作者系哈爾濱師范大學公共英語教研部副教授。本文系黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目“八十年代以來中國現(xiàn)代文學在美國的翻譯與傳播研究”[17YYD248]和2016年黑龍江省經(jīng)濟社會發(fā)展重點研究課題[WY2016084-C]成果）

《中國教育報》2020年09月03日第5版