70年課改的變遷、收獲與經(jīng)驗(yàn)

收獲源于變遷過(guò)程中的理性審視，經(jīng)驗(yàn)成于歷史沿革中的用心積累，課改作為教育事業(yè)中一簇奪目的浪花，見(jiàn)證了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的行動(dòng)努力與理想愿景，也讓課改踐行者能夠正視自我，正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，開(kāi)啟新的征程。

2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》的頒布之年，教育作為社會(huì)進(jìn)步、民族振興、文化傳承和提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要載體，譜寫70年價(jià)值內(nèi)化與外顯的歷史華章就成為其精神慰藉與行動(dòng)付諸的成長(zhǎng)訴求。收獲源于變遷過(guò)程中的理性審視，經(jīng)驗(yàn)成于歷史沿革中的用心積累，課改作為教育事業(yè)中一簇奪目的浪花，不僅見(jiàn)證了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的行動(dòng)努力與理想愿景，而且在這個(gè)過(guò)程中也打開(kāi)了正視自我的心扉，以借鑒與批判、繼承與創(chuàng)新的新思維開(kāi)啟新征程，向世界傳唱中國(guó)聲音，講述中國(guó)故事。從這個(gè)角度而言，重溫70年課改的風(fēng)雨歷程是必要的，也是適切的。

70年課改的變遷歷程：8次改革的不同訴求與陣痛交加

新中國(guó)成立至今的70年，社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展歷經(jīng)了不同階段，表達(dá)了不同時(shí)期的探索訴求與希望所在，與此相應(yīng)的基礎(chǔ)教育課程領(lǐng)域，也經(jīng)歷了8次改革的不同訴求與陣痛交加。1949年至1952年，新中國(guó)迎著朝陽(yáng)對(duì)舊有的教育制度、教育內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行改革，第一次制定了全國(guó)統(tǒng)一的教育政策，開(kāi)啟了以“新”換“舊”的課程改革之旅。第一次課改之后，我國(guó)步入了過(guò)渡時(shí)期社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，主動(dòng)適應(yīng)該時(shí)期社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的要求，服務(wù)黨的教育方針，建構(gòu)較為全面的中小學(xué)課程體系的迫切主張，促成了1953年至1957年以“師法”蘇聯(lián)服務(wù)課程體系建設(shè)為主題的第二次課改順勢(shì)而來(lái)。1957年，受毛澤東同志“關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題”報(bào)告的影響，全國(guó)各地在教育部統(tǒng)一部署之下進(jìn)行了第三次課改，其目的是為了更好貫徹“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的方針。1961年，為糾正教育革命帶來(lái)的嚴(yán)重后果，國(guó)家又以“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針為指導(dǎo)，對(duì)中小學(xué)課改進(jìn)行再調(diào)整、再統(tǒng)一，但最終未能有效調(diào)整。1964年至1976年，課改在糾正未果的情況下又遭遇“文化大革命”影響，中小學(xué)的正常教育教學(xué)秩序受到嚴(yán)重干擾，整個(gè)改革也陷入非理性的無(wú)序狀態(tài)。

1977年，全國(guó)科學(xué)教育工作會(huì)議的召開(kāi)，破除了前一時(shí)期課改存在的諸多困境。隨后，教育部通過(guò)成立“教材編審領(lǐng)導(dǎo)小組”，重建人民教育出版社，確定中小學(xué)基本學(xué)制（十年制），使用第五套全國(guó)通用中小學(xué)教材等舉措，實(shí)現(xiàn)課程領(lǐng)域的撥亂反正。隨著“雙基”任務(wù)的提出以及第五套全國(guó)通用教材全部編寫完畢，第五次課改也于1980年悄然結(jié)束。1981年至1984年，我國(guó)拉開(kāi)了第六次課改的大幕。這一時(shí)期，教育部先后頒發(fā)全日制六年制和五年制中學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案和修訂草案，以及城市和農(nóng)村六年級(jí)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃草案，對(duì)整個(gè)課程領(lǐng)域諸多內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)適。與此同時(shí)，人教社開(kāi)始編撰第六套全國(guó)通用的十二年制中小學(xué)教材，以期實(shí)現(xiàn)整個(gè)課改的順利推進(jìn)。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》和1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的頒布，為教育事業(yè)發(fā)展提供了體制創(chuàng)新和法律保障，特別是后者的出臺(tái)，確立了義務(wù)教育的性質(zhì)和地位。為在全國(guó)有計(jì)劃有步驟地普及義務(wù)教育，當(dāng)時(shí)的國(guó)家教委制定了課程教材發(fā)展規(guī)劃、課程教材多樣化和三級(jí)管理政策，確定了教材審定制，而所有行動(dòng)舉措也推動(dòng)了第七次課改的登場(chǎng)。伴隨第七套全國(guó)通用中小學(xué)教材的使用，“課程計(jì)劃”也隨之突破了教學(xué)計(jì)劃的范疇?wèi)?yīng)然而生，成為該時(shí)期課改的顯著表征。2001年6月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，掀起了以“為了中華民族的復(fù)興，為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為目標(biāo)的第八次課改的浪潮，素質(zhì)教育下新課程體系建構(gòu)是該時(shí)期課改的核心表達(dá)。2014年3月，教育部頒布了《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，其中明確提出要“組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。同年12月，我國(guó)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作正式啟動(dòng)，其核心要義是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和跨學(xué)科核心素養(yǎng)。黨的十九大召開(kāi)以來(lái)，課改事業(yè)依舊堅(jiān)持以人為本的素質(zhì)教育發(fā)展理念，不斷變革和探索新的育人模式，完善內(nèi)部結(jié)構(gòu)體系，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

70年課改的收獲：不斷總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)，完成自我建構(gòu)

新中國(guó)成立70年來(lái)的課改，是黨和國(guó)家在認(rèn)識(shí)自身不足的情況下進(jìn)行的主動(dòng)探索，是在不斷總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上完成的自我建構(gòu)，其立意深遠(yuǎn)，影響巨大，為我國(guó)教育現(xiàn)代化的發(fā)展留下了濃墨重彩的一筆。

首先，課改體系走向完備。在國(guó)家發(fā)展的每個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨都會(huì)挺立潮頭，為課改指明方向；在社會(huì)進(jìn)步的每個(gè)發(fā)展階段，中國(guó)共產(chǎn)黨都會(huì)審時(shí)度勢(shì)，為課改描繪藍(lán)圖。從這點(diǎn)而言，8次課改是在黨的大政方針指導(dǎo)下進(jìn)行的改革，反映了黨在教育事業(yè)上的高瞻遠(yuǎn)矚，體現(xiàn)了黨對(duì)課改的密切關(guān)注和人文關(guān)懷，并且每次課改均是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)，符合人才培養(yǎng)方針；是帶著目標(biāo)與問(wèn)題進(jìn)行的既有整體性又有階段性的改革，反映了特定歷史時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育美好發(fā)展的時(shí)代訴求。正是因?yàn)殡A段性課改經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)，包含課改方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材體系、實(shí)施體系以及評(píng)價(jià)體系等系統(tǒng)性的改革體系才得以形成，在詮釋整體意義的同時(shí)又豐富了其內(nèi)涵與外延；是指向改革過(guò)程中的一種關(guān)切具體內(nèi)容——課程目標(biāo)從社會(huì)本位走向以人為本、課程結(jié)構(gòu)從單一走向多元、課程內(nèi)容從分科知識(shí)掌握走向綜合經(jīng)驗(yàn)的獲得、課程實(shí)施從集體傳授走向個(gè)體生成、課程評(píng)價(jià)從強(qiáng)調(diào)選拔走向注重綜合發(fā)展——走向完備的行動(dòng)嘗試?？梢?jiàn)，70年課改是在黨的關(guān)懷和教育方針指導(dǎo)下的層替衍進(jìn)，課改體系也在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了自我完善與未來(lái)展示。

其次，課改機(jī)制不斷創(chuàng)新。機(jī)制創(chuàng)新是課改的原動(dòng)力，也是改革結(jié)果內(nèi)化于心、外化于人的一種成果展示。70年課改機(jī)制創(chuàng)新取得的成就是值得肯定的，具體表現(xiàn)在：一是課程教材發(fā)展機(jī)制的創(chuàng)新。新中國(guó)成立至今，我國(guó)課程教材發(fā)展先后經(jīng)歷了由“國(guó)定制”到“審定制”，再到“教育部課程教材工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，以及隨后成立的“國(guó)家教材委員會(huì)”和地方基礎(chǔ)教育課程教材研究中心這種帶有明顯“統(tǒng)權(quán)—分權(quán)—統(tǒng)分結(jié)合”的權(quán)力機(jī)制創(chuàng)新過(guò)程。二是課程管理體制機(jī)制創(chuàng)新。新中國(guó)成立至20世紀(jì)80年代末期，我國(guó)對(duì)于課程的管理還停留在國(guó)家統(tǒng)一管控的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)之中，課程管理過(guò)于集中的現(xiàn)象影響了課改效果的深入人心。1999年6月，黨中央、國(guó)務(wù)院決定試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，由此開(kāi)啟了我國(guó)課程教材的三級(jí)管理體制，一直沿用到今天。三是基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)機(jī)制的創(chuàng)新。70年課改的歷程，我國(guó)逐步見(jiàn)證了改革帶給基礎(chǔ)教育乃至整個(gè)教育事業(yè)的變化，正因如此，黨和國(guó)家給予了基礎(chǔ)教育更多的關(guān)注。比如，2007年成立教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心，2012年成立中國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)協(xié)同創(chuàng)新中心。一系列舉措表明了黨和國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育體制機(jī)制創(chuàng)新的決心和勇氣，未來(lái)課改機(jī)制絕不會(huì)墨守成規(guī)，不斷創(chuàng)新仍將是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域改革的主旋律。

再次，擁有能力出眾且經(jīng)驗(yàn)豐富的改革隊(duì)伍。70年課改的道路是艱辛的，之所以課改能夠持續(xù)推進(jìn)，是因?yàn)橐慌芰Τ霰娗医?jīng)驗(yàn)豐富的改革隊(duì)伍支撐起了課改事業(yè)的一片天，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是擁有一批具有豐富理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家隊(duì)伍?；仡?次課改走過(guò)的道路可以發(fā)現(xiàn)，歷次課改正式實(shí)施之前，都需要驗(yàn)證課改實(shí)施的理論基礎(chǔ)是否可行，課改理論主張能否科學(xué)指導(dǎo)具體實(shí)踐。也正是因?yàn)檫@樣一種省思，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域迎來(lái)了多領(lǐng)域、多學(xué)科，具有理論或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍組成了能夠給予課改具體經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)的專家團(tuán)隊(duì)。二是擁有眾多具有高水平管理經(jīng)驗(yàn)的行政管理隊(duì)伍。搭建一支高水平的教育行政管理隊(duì)伍，對(duì)于課改而言不僅能夠指引課改走向正確的改革方向，還能夠?qū)φn改中的具體要求進(jìn)行制度上的規(guī)范。新中國(guó)成立至今，教育行政管理隊(duì)伍愈發(fā)走向結(jié)構(gòu)合理、權(quán)責(zé)分明和程序規(guī)范，維護(hù)著課改的穩(wěn)固前進(jìn)。三是擁有大規(guī)模的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。課改的實(shí)踐檢驗(yàn)需要一線教師的親身體驗(yàn)，也就是說(shuō)，教師對(duì)改革的實(shí)踐反饋反映了課改的具體成效。從最初國(guó)家未重視教師參與到提倡教師加入討論，再到如今教師與課改的密不可分，認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變證明了教師的價(jià)值存在，而現(xiàn)實(shí)的需求促成了大規(guī)模懂課改、促課改、思課改的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)，這也仍將是未來(lái)課改繼續(xù)關(guān)注的核心議題。

最后，“立德樹(shù)人”得到有效落實(shí)。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就和進(jìn)步。相較過(guò)去，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。正是因?yàn)辄h和國(guó)家的審時(shí)度勢(shì)，黨的十八大報(bào)告明確提出要將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變開(kāi)啟了我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的新征程。課改浸染了人們認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的精神內(nèi)涵，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)賦予改革新的理念與活力，重點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：一是學(xué)校課程體系建設(shè)更加完善。“立德樹(shù)人”教育目的的根本指引，加速了學(xué)校課程在課改標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、課程組織與實(shí)施以及課程評(píng)價(jià)等方面的系統(tǒng)完善，同時(shí)也豐富了學(xué)校課程與地方課程、鄉(xiāng)土課程的關(guān)系內(nèi)涵。二是學(xué)校教研的有效推進(jìn)。“立德樹(shù)人”賦予課改新的生命力，必然要求校內(nèi)教研活動(dòng)的配套開(kāi)展，引導(dǎo)教研活動(dòng)走向系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化、多元化，推動(dòng)課改進(jìn)程走向科學(xué)順暢。三是課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變。以人為本的概念主張，扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)“三中心”對(duì)課改造成的固化認(rèn)識(shí)，課堂教學(xué)也從不斷講授走向具有情境化、生態(tài)化與個(gè)性化的合作交互式學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的深度與廣度。

70年課改的經(jīng)驗(yàn)：讓教師成為課改的主體，彰顯中國(guó)底蘊(yùn)

課改70年的歷程是跌宕起伏的，每一次改革都是特定歷史時(shí)期對(duì)基礎(chǔ)教育更好發(fā)展的美好訴求。歷史在清晰呈現(xiàn)課改發(fā)展痕跡的同時(shí)，也將每次改革的經(jīng)驗(yàn)沉淀下來(lái)。因此，我們探尋70年課改厚重的歷史經(jīng)驗(yàn)，既能重溫課改求索之路的艱辛努力，又能為未來(lái)的改革獻(xiàn)策助力。

第一，堅(jiān)持黨對(duì)課改的領(lǐng)導(dǎo)，保持中國(guó)特色。堅(jiān)持黨對(duì)課改的領(lǐng)導(dǎo)，是由我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)所決定的?；厥?次課改的歷史進(jìn)程，雖然由于認(rèn)識(shí)不足和決策失誤造成特定時(shí)期課改領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的無(wú)序存在，但總體而言，課改是始終沿著黨的教育思想、貫徹黨的教育方針進(jìn)行的，突出了黨在課改領(lǐng)導(dǎo)上的絕對(duì)核心。黨的十八大召開(kāi)是基礎(chǔ)教育發(fā)展新的里程碑，基礎(chǔ)教育各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展方向與行動(dòng)選擇得到了明確。其中，教育體制與機(jī)制的不斷創(chuàng)新，為課改走向科學(xué)化與規(guī)范化提供了制度保障。2017年，國(guó)家先后成立教材委員會(huì)與工作委員會(huì)等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)課程教材建設(shè)工作。2018年，全國(guó)教育大會(huì)提到“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)政治保障和有力人才支撐，必須堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育發(fā)展于國(guó)于民的重要性和迫切性，要始終加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育的關(guān)心和重視。一系列表述證明了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的重視力度與關(guān)心程度，表達(dá)了中國(guó)教育發(fā)展的特色。只有在保證課改的社會(huì)主義性質(zhì)的前提下，才能夠調(diào)動(dòng)更多的資源助力課程改革，早日步入教育強(qiáng)國(guó)之列，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第二，扎根本土進(jìn)行探索，提供中國(guó)原創(chuàng)理論。扎根中國(guó)大地辦教育，以原創(chuàng)理論的產(chǎn)生向世界基礎(chǔ)教育改革提供中國(guó)方案，這是課改行動(dòng)自覺(jué)的本質(zhì)表現(xiàn)，也是建構(gòu)我國(guó)課改話語(yǔ)體系的價(jià)值追求。回顧8次課改歷程，我們從中依稀可見(jiàn)“師法”蘇聯(lián)與學(xué)習(xí)西方課程改革經(jīng)驗(yàn)的影子。當(dāng)然，也有扎根我們本土自己的課改實(shí)驗(yàn)，如杜郎口中學(xué)的“10+35”模式、昌樂(lè)中學(xué)的“271”模式、新知學(xué)校的“自學(xué)·交流”模式等，同時(shí)產(chǎn)生一批像李吉林等有重要貢獻(xiàn)和影響的本土教育家。不可否認(rèn)，特定歷史時(shí)期學(xué)習(xí)他域的課改經(jīng)驗(yàn)是必要的，但是課改是動(dòng)態(tài)、漸進(jìn)的，過(guò)分移植國(guó)外經(jīng)驗(yàn)而忽視本土的實(shí)踐創(chuàng)生，終究難以形成具有中國(guó)風(fēng)格的課改理論。黨的十八大以來(lái)，課改在原有基礎(chǔ)上更加鼓勵(lì)體系創(chuàng)新，呼喚本土教育家的群體出現(xiàn)。一方面是將社會(huì)主義文化價(jià)值觀作為課改的精神統(tǒng)領(lǐng)，并將其精神內(nèi)核融入課程標(biāo)準(zhǔn)之中、課程教材建設(shè)之中、課改實(shí)踐之中，探索課堂教學(xué)新模式，積累改革的理論經(jīng)驗(yàn)，形成自我的話語(yǔ)體系；另一方面是鼓勵(lì)更多一線教師扎根本土實(shí)踐，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)課程、進(jìn)教材、進(jìn)教學(xué)，形成帶有區(qū)域文化特征的教學(xué)流派，以自己的實(shí)際耕耘和不斷摸索探尋基礎(chǔ)教育發(fā)展的新規(guī)律，從而提煉屬于中國(guó)基礎(chǔ)教育特色發(fā)展的原創(chuàng)理論。

第三，正確處理課改的統(tǒng)一性與多樣性關(guān)系，詮釋中國(guó)風(fēng)格。正確處理課改的統(tǒng)一性與多樣性關(guān)系，就是要在改革的進(jìn)程中求同存異。“統(tǒng)一”即部分連成整體，分歧歸于一致，這就意味著課改要在既定的規(guī)則要求下達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，維護(hù)統(tǒng)一的原則。課改是黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)關(guān)心的具體體現(xiàn)，也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵舉措，這就決定了課改帶有明顯的社會(huì)主義性質(zhì)，典型的社會(huì)主義特色，這是課改統(tǒng)一要求重要的表現(xiàn)維度。同時(shí)，課改在課程標(biāo)準(zhǔn)、課程管理制度、統(tǒng)編教材編訂等方面有國(guó)家統(tǒng)一要求的必然性。同時(shí)，我國(guó)是一個(gè)多民族和諧共處的社會(huì)主義國(guó)家，由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化適應(yīng)以及教育現(xiàn)狀參差不齊，國(guó)家在課改統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，又倡導(dǎo)各地區(qū)根據(jù)區(qū)域?qū)嶋H情況尋求多樣化發(fā)展。例如，開(kāi)發(fā)校本課程，創(chuàng)新課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施機(jī)制；課程內(nèi)容在核心價(jià)值指導(dǎo)下可增加本地區(qū)、本民族文化，體現(xiàn)課程文化的多元性；課堂教學(xué)在統(tǒng)一要求上可尋求各自的特色表征，增強(qiáng)校際之間的特色化、差異性與個(gè)性化，等等。而維護(hù)課改的統(tǒng)一性與多樣性并存的新局面，是黨和國(guó)家關(guān)懷教育的集中體現(xiàn)，未來(lái)我國(guó)課改仍要秉持這種關(guān)系與理念，唯此才能夠順暢推進(jìn)課改走向科學(xué)、走進(jìn)人心。

第四，讓教師成為課改的主體，彰顯中國(guó)底蘊(yùn)。教師是一切教育變革的生力軍，缺乏教師參與的課改是沒(méi)有生命力和感召力的，讓教師成為課改的主體，彰顯中國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)文化情懷是國(guó)家內(nèi)在品性的外在顯現(xiàn)。黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，改變教師在課改中的角色，使其積極主動(dòng)地參與到課改中來(lái)，促進(jìn)教師對(duì)課程開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、決策、實(shí)施、評(píng)價(jià)主體的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步強(qiáng)化，一時(shí)成為課改的重要話題。從整個(gè)大環(huán)境來(lái)看，真正讓教師成為課改主體，需要理念的三重轉(zhuǎn)變：一是提高教師的社會(huì)地位，讓教師體悟到職業(yè)幸福感、成就感。也就是說(shuō)，學(xué)校要讓教師在課改中感受到自己存在的價(jià)值，這樣才能從精神層面去感召教師積極參與改革。二是行政管理部門要轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)教師主動(dòng)參與課改?！澳フn”是當(dāng)前教師廣泛采取的“提質(zhì)促專”舉措，研磨需要時(shí)間，這就需要教育管理人員轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，多方組織、反復(fù)演練、精心培育，提升教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。三是為教師“增權(quán)賦能”。也就是說(shuō)，新課改要考慮賦予教師何種新的權(quán)利、增加何種新技能。這就要求教育行政部門將相關(guān)權(quán)力下放，利用多渠道、多樣化方式促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

第五，加強(qiáng)課改研究的國(guó)際傳播，書寫中國(guó)故事。向世界傳唱中國(guó)聲音，書寫中國(guó)故事，是我國(guó)課改極力為之奮斗的價(jià)值選擇。新課改實(shí)施以來(lái)，我國(guó)逐漸開(kāi)始擺脫域外聲音的強(qiáng)制干擾，通過(guò)自身在課改理論與實(shí)踐層面的探索，走向了與國(guó)際合作交流研究的自覺(jué)之路。一方面需要我們自身不斷挖掘本土的優(yōu)秀文化資源，這是課改的文化之根，只有將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入整個(gè)課改體系之中，才能真正體現(xiàn)具有中國(guó)特色的課改經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，我們也不能排斥國(guó)際課改的潮流，要通過(guò)借鑒、批判與創(chuàng)新的眼光去審視。例如，我國(guó)根據(jù)國(guó)際核心素養(yǎng)的表現(xiàn)維度創(chuàng)生出適合中國(guó)國(guó)情的核心素養(yǎng)體系，向世界課改分享了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。另一方面向國(guó)際傳播課改經(jīng)驗(yàn)，就需要搭建國(guó)際經(jīng)驗(yàn)交流平臺(tái)。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)多次參與或舉辦關(guān)涉基礎(chǔ)教育發(fā)展的學(xué)術(shù)研討會(huì)，如國(guó)際課程論壇會(huì)議、課程教學(xué)改革與教師發(fā)展國(guó)際研討會(huì)等，以學(xué)術(shù)交流形式向其他國(guó)家及地區(qū)講述我國(guó)的課改故事，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際化。

（作者系西南大學(xué)教授、中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)課程學(xué)術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)）