功能·領(lǐng)導(dǎo)力·角色定位：現(xiàn)代大學與大學校長

摘 要：在全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標與中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時期，討論大學校長的領(lǐng)導(dǎo)力與角色定位，應(yīng)從大學這一古老而常新的機構(gòu)所承擔的核心功能—知識傳承、傳播與創(chuàng)新出發(fā)。在面向以新一輪知識革命為根本動力的新科技產(chǎn)業(yè)革命進程中，中國的大學校長應(yīng)堅定政治信仰，厚植家國情懷，用哲學觀與歷史觀理性分析中國大學改革創(chuàng)新所面對的問題與挑戰(zhàn)，用一流的教育理念與學術(shù)前瞻能力、廣闊的國際視野與全球戰(zhàn)略眼光、堅定的執(zhí)行推進與綜合協(xié)調(diào)能力、高尚的道德修養(yǎng)與人格魅力帶領(lǐng)學校邁進“一流”，成為擁有政治智慧、理性判斷、學術(shù)前瞻、管理才能、全球眼光與高尚情操的、懂政治的教育家。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代大學功能；領(lǐng)導(dǎo)力；大學校長

縱觀人類社會發(fā)展全部歷史，大學在人類文明傳承、傳播與創(chuàng)新中發(fā)揮了重要的作用。當前，我國正處于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標與中華民族偉大復(fù)興中國夢的決勝時期，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、高等教育強國戰(zhàn)略、人力資源強國戰(zhàn)略賦予高等教育更加重要的使命與責任；建設(shè)世界一流大學，辦好人民滿意的高等教育，對大學校長提出新的要求與新的挑戰(zhàn)。習近平總書記多次強調(diào)“創(chuàng)新”對中國全面深化改革和發(fā)展的重要作用，指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”。[1]在這樣的宏觀背景下，在實現(xiàn)高等教育治理體系與治理能力現(xiàn)代化，建設(shè)中國特色現(xiàn)代大學制度，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制的制度前提下，大學校長應(yīng)該具備什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力？應(yīng)該如何準確定位自身角色？從而完成黨和國家賦予校長們的歷史使命和任務(wù)，是一個需要繼續(xù)認真思考的時代命題。

知識傳承、傳播與創(chuàng)新是現(xiàn)代大學的核心功能

約翰·S.布魯貝克在《高等教育哲學》一書中闡明：“在較大規(guī)模的現(xiàn)代社會，無論該社會的政治、經(jīng)濟或宗教制度是什么類型，都需要建立一個機構(gòu)來傳遞高深知識，分析、批判現(xiàn)存的知識，并探索新的學問領(lǐng)域，大學正是這樣的一個機構(gòu)”。[2]克拉克?科爾在其《大學的功用》一書中指出：“（大學）在維護、傳播和研究永恒真理方面的作用，在探索新知識方面的能力，以及在服務(wù)于文明社會眾多領(lǐng)域方面所作的貢獻都是無與倫比的”。[3]事實上，在任何時代，大學都是以知識為中心展開的，它的核心功能是進行知識的保存、整理和傳播，并在這一過程中發(fā)展、創(chuàng)新知識。也正因為大學在知識傳承、傳播與創(chuàng)新中的重要作用，使其成為聯(lián)結(jié)社會、政府、企業(yè)、學校的橋梁和紐帶，[4]決定了大學在人類社會發(fā)展與國家戰(zhàn)略體系中的重要地位。

從不同的視角出發(fā)，學界對大學功能進行了諸多探討。在國內(nèi)高等教育界，一般認為作為高等教育機構(gòu)的大學承擔五項職能，即人才培養(yǎng)、科學研究、服務(wù)社會、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流與合作。當然，這五項基本功能在大學發(fā)展史上并不是同時具備的。以意大利博洛尼亞大學為起點的中世紀大學的主要任務(wù)是培養(yǎng)文、法、神、醫(yī)等專門人才；始于19世紀洪堡時期的德國柏林大學改革是“教學與科研相統(tǒng)一”的里程碑；20世紀美國威斯康辛思想則彰顯了大學的社會服務(wù)功能；21世紀，隨著知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟、全球化、高等教育普及化、人工智能等新形勢的出現(xiàn)，大學被定義了更多的功能，如文化傳承、國際交流合作等。不難發(fā)現(xiàn)，無論大學的功能如何變化或者表述，其始終有一條主線，那就是知識的傳承、傳播與創(chuàng)新，當然在不同時期，主流的知識類型在不斷變化。中世紀大學的誕生，使得大學成為傳播高深知識的教育中心，不過那時獨占鰲頭的知識主要是人文知識?，F(xiàn)代大學中的科學研究、社會服務(wù)體現(xiàn)的則是知識創(chuàng)新與應(yīng)用，不過此時受重視的知識主要是自然科學知識。21世紀以來，人們開始思考多元知識的重要性，學科交融、知識交叉成為知識創(chuàng)新的重要來源。

總之，從人類文明與知識發(fā)展的視角來看，承擔知識傳承、傳播與創(chuàng)新正是大學發(fā)揮其功用的根本所在。因此，大學作為知識型社會組織，其本質(zhì)是一個學術(shù)共同體，根基是學術(shù)，根本任務(wù)是立德樹人，通過科學研究推動知識創(chuàng)新，進而推動人才培養(yǎng)創(chuàng)新，實現(xiàn)服務(wù)社會，促進國際交流合作。創(chuàng)造“中國特色、世界一流”的大學發(fā)展機制，必須確立科學研究支撐和引領(lǐng)這一現(xiàn)代大學的本質(zhì)，以知識創(chuàng)新為根本動力，加強大學學術(shù)共同體建設(shè)，一致性地研究大學發(fā)展和改革。[5]

知識傳承、傳播與創(chuàng)新視域中的大學校長領(lǐng)導(dǎo)力

可以預(yù)見的是，面向以新一輪知識革命為根本動力的新科技產(chǎn)業(yè)革命，面向以知識爆炸與文明多樣為特征的充滿不確定性的全球多元沖突與多極碰撞，大學作為知識創(chuàng)新的發(fā)動機與人類精神文明家園的守護者，使命更加重大，功能更加多樣。當然，面臨的挑戰(zhàn)也將更加嚴峻。大學組織所面臨的新挑戰(zhàn)，必然對大學校長的領(lǐng)導(dǎo)力提出新的考驗與新的要求。

1.具備堅定的政治信仰與深厚的家國情懷

習近平總書記多次指出，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，世界一流大學都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的；中國有獨特的歷史、文化和國情，決定了中國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎根中國大地辦大學。確實，無論歷史還是現(xiàn)在，大學的發(fā)展如果脫離了本國文化土壤，失去了國家政治的支持，那就相當于失去了動力之源，即使是繼承了盎格魯·撒克遜傳統(tǒng)，以理性、自由為標榜的英美大學，同樣在現(xiàn)代化進程中承擔著重要的政治使命。這一點，約翰·S.布魯貝克在其著名的《高等教育哲學》一書中有著清晰的分析：“大學確立它地位的途徑有兩種，即存在兩種主要的高等教育哲學，一種哲學主要是以認識論為基礎(chǔ)，另一種哲學則以政治論為基礎(chǔ)。但自19世紀以來，國家與大學的關(guān)系越來越密切，政治論的高等教育哲學逐漸占據(jù)上風。因此，對高等教育在政治上的合法地位用不著大驚小怪，所有偉大的教育哲學家都把教育作為政治的分支來看待，柏拉圖、亞里士多德、杜威都是如此”。[6]現(xiàn)代社會國家與大學的關(guān)系，決定了大學組織在國家中具有舉足輕重的政治地位，決定了大學組織必須擔當起國家民族振興與發(fā)展的重任，也決定了大學校長首先必須具備堅定的政治信仰與深厚的家國情懷。

新中國成立以來，無論在國家成立初期全面開展高等教育系統(tǒng)改造，還是在改革開放初期恢復(fù)高等教育體系；無論是在20世紀末期為適應(yīng)深化市場經(jīng)濟體制改革開展高等教育體制改革，還是在面向新一輪科技產(chǎn)業(yè)革命深化高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的新時代，一大批政治信仰堅定、家國情懷深厚的大學校長們，心懷國家民族偉大復(fù)興的政治使命，在中國高等教育取得舉世矚目輝煌成就的偉大進程中，發(fā)揮了重要作用。回顧歷史，展望未來，中國大學校長必須繼續(xù)以堅定的政治信仰為初心，以深厚的家國情懷為動力，堅持正確政治方向，提高政治站位，堅持教育為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，按照黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制，辦好人民滿意的大學。

2.具備用哲學觀和歷史觀理性分析問題的能力

習近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的講話中指出：“萬物得其本者生，百事得其道者成”。如何認識事物發(fā)展的“本”，涉及到用哲學觀來認識事物與分析問題；如何科學把握事物發(fā)展的“道”，涉及到用歷史觀來理性分析事物發(fā)展的基本規(guī)律。早在20世紀60年代，克拉克·科爾就用“巨型大學”來描述大學的多樣性與復(fù)雜性。時至今日，新的科技產(chǎn)業(yè)革命、全球文化沖突、世界多極化發(fā)展、政府（市場、社會）等主體的多樣需求，使大學組織處于更加復(fù)雜與不確定的發(fā)展環(huán)境中。在這樣的“處境”之下，如何處理好大學與外部社會之間的關(guān)系、如何處理好現(xiàn)代大學歷史與未來的關(guān)系、如何處理好大學組織“堅守”“適應(yīng)”“引領(lǐng)”的關(guān)系，都需要理性的回答。大學校長只有從哲學觀的角度出發(fā)，科學認識大學之本、問題之本，才能在紛繁復(fù)雜的關(guān)系中，找準大學的位置與正確的辦學方向；只有用歷史觀的視角分析，才能準確把握大學“變”與“不變”的規(guī)律，才能知道它從哪里來，并將到哪里去。

針對中國大學發(fā)展以及世界一流大學的建設(shè)目標，用哲學觀來分析中國大學之“本”，必須清晰認識全球化與本土化的問題，厘清“中國特色”與“世界一流”的關(guān)系。這就要求我們在遵循所有大學之“本”的同時，科學認識中國大學之“本”；用歷史觀來分析中國大學發(fā)展，既要把握歷史脈絡(luò)中的大學發(fā)展規(guī)律，更要清醒地認識到中國大學在艱難歷史中的輝煌成就。事實上，百年中國大學發(fā)展史，超過一半的時間是在戰(zhàn)火紛飛、內(nèi)憂外患中辦大學，中國在一個和平和諧環(huán)境中全心全意、安心安靜辦大學的時間僅有半個多世紀。然而，也就是在這不長的時間里，中國大學就從世界高等教育的邊緣走向中心，這一歷史發(fā)展足以證明中國高等教育發(fā)展的能力，也足以使我們相信中國建設(shè)世界一流高等教育體系與世界一流大學的未來可期。

3.具備一流的教育理念與學術(shù)前瞻能力

英國著名教育家阿什比指出：“大學的興旺與否，取決于其內(nèi)部由誰控制”。[7]一部世界一流大學發(fā)展史，同樣也是一部一流教育理念發(fā)展史。一流教育理念的形成至少需要科學認識或處理以下幾個問題：作為承擔著人類文明傳承、傳播與創(chuàng)新的組織機構(gòu)，大學在社會復(fù)雜系統(tǒng)中的角色“應(yīng)然”與“實然”；多重功能交織下的大學核心使命與各功能之間的邏輯關(guān)系；大學組織內(nèi)外多個主體或?qū)ο笾g矛盾沖突是否具有可以協(xié)調(diào)的“共同點”；教育理念或理論與豐富實踐或經(jīng)驗之間如何有機融合，亦或“仰望星空與腳踏實地”之間如何實現(xiàn)辯證統(tǒng)一。

大學是一個學術(shù)共同體，是學術(shù)人才匯集的場所，更是學術(shù)觀點“齊放爭鳴”的知識創(chuàng)新陣地。因此，只有具備了超前的眼光和卓越的學術(shù)見識，校長才能贏得學界的尊重，才能成為大學這個學術(shù)共同體的領(lǐng)導(dǎo)人；同樣，大學校長只有具備了對學術(shù)發(fā)展的前瞻力與預(yù)見力，才能保證大學這一知識傳承與創(chuàng)新機構(gòu)的正確發(fā)展方向。必須指出的是，這里所講的大學校長的學術(shù)前瞻力，并非指某一學科而言，更非僅限大學校長個人的學科研究領(lǐng)域，而是超出個人學術(shù)領(lǐng)域，能夠全面了解知識發(fā)展整體趨勢，洞悉學術(shù)規(guī)律，具備對知識發(fā)展的整體預(yù)判。這就要求大學校長，能夠與校內(nèi)外各學科專家充分溝通，聽取、吸收其觀點意見，博采眾長，整體把握，進而形成高屋建瓴的方向性預(yù)見，并轉(zhuǎn)化成學校辦學整體戰(zhàn)略決策。

4.具有廣闊的國際視野與全球戰(zhàn)略眼光

哈佛大學著名女校長福斯特指出：“在全球化的時代中，越來越起主導(dǎo)作用的是知識、信息和觀點。因此，大學的地位，在知識經(jīng)濟時代，就自然而然成為了全球體制中的首要動力”。[8]她同時強調(diào)：“在數(shù)字化時代，信念與抱負沒有邊界的限制。而新的知識經(jīng)濟的全球化特征，使得大學的未來發(fā)展也必須是全球化的”。確實，中國高等教育的發(fā)展離不開世界，世界高等教育的繁榮需要中國的參與和建設(shè)，這就要求中國大學校長應(yīng)該具備廣闊的國際視野與全球戰(zhàn)略眼光，要全面了解世界高等教育發(fā)展趨勢，要準確定位中國大學在世界大學體系中的角色與地位，要積極借鑒世界一流大學先進的發(fā)展經(jīng)驗，要以放眼世界、胸懷全球的魄力和責任擔當，領(lǐng)導(dǎo)中國大學邁進世界高等教育中心，要以解決全球問題、培養(yǎng)國際化人才、服務(wù)全球發(fā)展為目標，建設(shè)一流大學。

5.具備堅定的執(zhí)行推進與綜合協(xié)調(diào)能力

克拉克·科爾在描述“巨型大學”校長面對的工作局面時，曾引用魯?shù)婪虻囊痪湓挘骸靶ｉL職位是充滿危險的職位，他要對付那么多的模棱兩可，遭遇那么多不同的事，要面對一種微妙的利益平衡，一種文質(zhì)彬彬的拔河，一種對各項強調(diào)的混合”。[9]確實，如今的大學改革與發(fā)展，所面臨的復(fù)雜程度，所需要調(diào)停的利益主體，所受到的約束因素，所要面對的服務(wù)對象，非常之多。一方面，就需要大學校長擁有堅定的執(zhí)行推進能力與毅力。對學校按照中國特色現(xiàn)代大學制度精神與程序做出的正確決策，校長們應(yīng)該持之以恒地堅定執(zhí)行推進，堅決避免在改革中一遇到困難就退縮或放棄。另一方面，校長應(yīng)該具備順利推進改革的綜合協(xié)調(diào)能力，妥善協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種關(guān)系，團結(jié)學校領(lǐng)導(dǎo)干部與廣大師生，善于溝通協(xié)商，善于合作共處，善于統(tǒng)籌資源。

6.擁有高尚的道德修養(yǎng)與人格魅力

在關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的研究中，領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)與人格魅力是非權(quán)力性影響力的最高境界，但同樣也是最為持久、最具感召力、凝聚力的影響力。事實上，在現(xiàn)代大學發(fā)展史上，高尚的道德修養(yǎng)與人格魅力，是所有卓越大學校長們的共同品質(zhì)。為什么大學校長更需要這一品質(zhì)？根本原因還是因為大學承擔著知識傳承、傳播與創(chuàng)新這一根本功能。更進一步講，從組織機構(gòu)的角度來看，是大學承擔這一功能；而從本質(zhì)來看，這一個功能的實際承擔者是教師與學生，是最具學識、最具特質(zhì)、最需尊重、最向往自由的一個群體。恰恰是大學組織內(nèi)“活生生”的生命群體，決定了大學校長更需要高尚的道德品質(zhì)與人格魅力。如果將教師比喻為園丁，那么大學校長就應(yīng)該是“園丁的園丁”，是最不應(yīng)該有“領(lǐng)導(dǎo)”樣子的領(lǐng)導(dǎo)者。

現(xiàn)代大學校長的角色定位

關(guān)于大學校長的角色，國內(nèi)外學界都有非常豐富的研究?？死恕た茽栒J為大學校長應(yīng)該有四種角色：一是作為調(diào)解人，他要解決各種矛盾和糾紛；二是作為發(fā)起人，他要推動學校的各項工作；三是作為斗士，他要為自由和質(zhì)量戰(zhàn)斗；四是作為形象的創(chuàng)造者，他要為大學創(chuàng)造一個良好的社會形象。[10]斯坦福大學榮譽校長卡斯珀爾把美國大學校長扮演的角色概括為九種：龐大機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人、特殊的首席執(zhí)行官、大學理事會成員、募捐人、教育家、學者、公眾人物、社會工作者、娛樂伙伴。[11]我國有學者認為大學校長應(yīng)該扮演好四種基本角色：一是學術(shù)利益的代言人，二是國家教育政策的執(zhí)行人，三是教師的楷模，四是社會利益的主動反映者。[12]縱觀關(guān)于大學校長角色的研究，有一個引人注意的問題：一方面，研究都認為大學校長具有多重角色；另一方面，對大學校長多重角色的內(nèi)涵與外延，甚至角色種類，并沒有共識，每一個研究者的心中，都有不同的大學校長角色認知、角色定位或角色類型。

從表象或關(guān)系來看，大學校長確實是一個多重角色的復(fù)合體，這一“符號”代表了其工作的復(fù)雜性與責任承擔的多樣性。但是，大學校長的多重角色之間是否有邏輯關(guān)系；或者說，多重角色中，哪個角色才最應(yīng)該是大學校長的角色定位呢？事實上，理性認識大學校長的角色，要從大學組織的功能出發(fā)，大學承擔著什么樣的核心功能，決定了大學校長應(yīng)具備什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力，決定了大學校長應(yīng)成為什么樣的角色。

從知識傳承、傳播與創(chuàng)新這一核心功能出發(fā)，教育家的使命與理想正是實現(xiàn)知識傳承、傳播與創(chuàng)新。按照這一邏輯，大學校長的角色定位應(yīng)該是教育家，至少說，其首要角色定位是教育家。而對于其他的角色，恰恰應(yīng)該是一個教育家校長為了實現(xiàn)大學使命與功能，應(yīng)該具備的多種能力或素質(zhì)。為了充分發(fā)揮大學在國家興盛、民族復(fù)興、國家文明傳承創(chuàng)新中的作用，大學校長應(yīng)該具備堅定的政治信仰與深厚的家國情懷；為了能夠科學認識大學的本質(zhì)與辦學規(guī)律，大學校長應(yīng)該具備用哲學觀與歷史觀理性分析問題的能力；為了成就卓越大學、激發(fā)知識創(chuàng)新、培養(yǎng)卓越人才，大學校長應(yīng)該具備一流的教育理念與學術(shù)前瞻能力；為了能夠在全球范圍內(nèi)認識與理解大學，理順全球化與本土化的關(guān)系，完成大學組織在全球人類命運共同體中的使命，大學校長應(yīng)該具備國際視野與全球戰(zhàn)略眼光；為了能夠有效協(xié)調(diào)內(nèi)外關(guān)系，堅定不移地推進理念與政策的執(zhí)行，大學校長應(yīng)該具備堅定的執(zhí)行推進與綜合協(xié)調(diào)能力，成為管理專家；為了充分尊重大學組織特性，特別是凝聚代表著人類文明的教師與學生共同促進知識傳承創(chuàng)新，大學校長必須擁有高尚的道德品質(zhì)與人格魅力?？傊瑸榱藢崿F(xiàn)國家對大學的使命要求，成為真正懂政治的教育家，應(yīng)是大學校長們的共同追求，也是大學校長的首要角色。（作者王瑤琪，系中央財經(jīng)大學黨委副書記、校長）

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《北京教育》雜志