是不是每一所學(xué)校,每一名校長(zhǎng)都要有自己與眾不同的辦學(xué)理念呢?校長(zhǎng)的辦學(xué)理念從哪里來(lái)?為什么要提出辦學(xué)理念?怎樣提煉形成辦學(xué)理念?
我去過(guò)全國(guó)各地許多學(xué)校學(xué)習(xí)參訪,發(fā)現(xiàn)辦得好的學(xué)校都有自己獨(dú)特的辦學(xué)理念。如北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)校長(zhǎng)劉可欽以“人”字作為目標(biāo)的“大家”教育,主張大家共同建設(shè)“人”字雁群教師梯隊(duì)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;清華附小校長(zhǎng)竇桂梅一直推崇“成志教育”辦學(xué)理念;河南濮陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)李慧君研究“適度教育”;河南許昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)杜偉強(qiáng)主張“適合教育”,提倡因材施教、面向全體。
問(wèn)題來(lái)了,是不是每一所學(xué)校、每一名校長(zhǎng)都要有自己與眾不同的辦學(xué)理念呢?
全國(guó)這么多的學(xué)校,如果一所學(xué)校一個(gè)理念,會(huì)有多少實(shí)質(zhì)性的區(qū)別?教育的目標(biāo)難道不是一致指向?qū)W生嗎?國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)不是明確指向人的全面發(fā)展嗎?每一所學(xué)校的辦學(xué)理念到底有多少異同?既然那么多的好學(xué)校、好校長(zhǎng)已經(jīng)有了成功的辦學(xué)研究成果,其他學(xué)校能拿來(lái)學(xué)習(xí)實(shí)踐嗎?
我也一直在思考這些問(wèn)題——
辦學(xué)理念從哪里來(lái)
“辦學(xué)理念”是“教育理念”的下位理念,是為了在不同的學(xué)校更好地落實(shí)教育理念而根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況提出來(lái)的。所以,辦學(xué)理念應(yīng)該包括辦學(xué)目標(biāo)、教師專業(yè)成長(zhǎng)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),與教育思想和校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等一起,成為學(xué)校的文化標(biāo)識(shí)。
辦學(xué)理念從哪里來(lái)?我發(fā)現(xiàn),有的是從學(xué)校環(huán)境和區(qū)域特點(diǎn)中來(lái)。如重慶謝家灣小學(xué)的“紅梅花兒開(kāi),朵朵放光彩”的“小梅花”課程,五個(gè)花瓣的小梅花成為學(xué)校的文化符號(hào),而基于課程的育人目標(biāo)“六年影響一生”則成為學(xué)校鮮明的辦學(xué)理念。有的是從學(xué)校的文化歷史中來(lái)。如誕生于清華大學(xué)校園內(nèi)的清華附小,原來(lái)曾經(jīng)叫成志小學(xué),為了秉承清華大學(xué)“自強(qiáng)不息,厚德載物”的校訓(xùn)精神,學(xué)校將“立人為本、成志于學(xué)”作為辦學(xué)理念植根于學(xué)生心中。有的是從管理者的教育主張中來(lái)。如北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“以愛(ài)育愛(ài)”辦學(xué)理念,就是源自原副校長(zhǎng)霍懋征的主張“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。學(xué)校通過(guò)“雙主體育人”教育思想實(shí)踐,“以愛(ài)育愛(ài)”“以學(xué)論教”,全方位對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
盡管理念的產(chǎn)生各有各的方式,但都來(lái)自于學(xué)校辦學(xué)歷程中的歷史和人演繹的故事。弄清楚什么是辦學(xué)理念以及辦學(xué)理念的產(chǎn)生和意義,才能夠回到現(xiàn)實(shí)情境,思考辦學(xué)理念對(duì)于學(xué)校、教師、孩子的意義。
為什么要提出辦學(xué)理念
為了給學(xué)校、教師和學(xué)生提出共同發(fā)展愿景,形成一種共同的行為自覺(jué),學(xué)校必須提出辦學(xué)理念,回答學(xué)校全部的教學(xué)活動(dòng)所涉及的基本問(wèn)題?!盀槭裁?,做什么,怎么做”這個(gè)三段論問(wèn)題的答案尋找,能夠解決學(xué)校的終極問(wèn)題,更好解答“學(xué)校是什么”的問(wèn)題。
首先要深入思考的是辦學(xué)現(xiàn)狀,弄清楚學(xué)?!霸谀睦?,要去哪里”的問(wèn)題?,F(xiàn)實(shí)是此岸,目標(biāo)是彼岸,理念的提出是引領(lǐng)幫助學(xué)校怎么從現(xiàn)實(shí)到達(dá)彼岸的重要設(shè)計(jì)。以我所在的學(xué)校為例,學(xué)校以“在體驗(yàn)中快樂(lè)成長(zhǎng)”為辦學(xué)理念,從課堂教學(xué)到少先隊(duì)活動(dòng),都十分注重孩子的體驗(yàn)和主體參與。學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)歷程中,留下的厚重辦學(xué)文化、良好辦學(xué)傳統(tǒng)、優(yōu)秀教風(fēng)學(xué)風(fēng),都是值得發(fā)揚(yáng)和傳承的。
辦學(xué)理念是對(duì)學(xué)校辦學(xué)的規(guī)劃與設(shè)計(jì),不僅要引領(lǐng)教師和學(xué)校發(fā)展,最重要的是讓校長(zhǎng)的工作變得更清晰,更有邏輯和條理。從這個(gè)意義上說(shuō),把所有的辦學(xué)內(nèi)容裝進(jìn)一個(gè)完整的體系里,讓辦學(xué)行為之間的邏輯聯(lián)系變得更為清晰,也更加完善,則至關(guān)重要。辦學(xué)理念就像把一顆顆美麗的珍珠串成一串項(xiàng)鏈,要有線條、有支撐、有框架,是頂層設(shè)計(jì)下的規(guī)劃與實(shí)施。
怎樣提煉形成辦學(xué)理念
教育部在義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀中,明確提出校長(zhǎng)要在“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、規(guī)范內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境”等方面下功夫。校長(zhǎng)可以通過(guò)以下路徑提煉形成辦學(xué)理念:
在專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,基于原有的學(xué)校文化和歷史,生長(zhǎng)出新的學(xué)校文化內(nèi)涵。既要把原有的歷史文化符號(hào)進(jìn)行明確,又要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)范;既要把辦學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行傳承,又要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。如果學(xué)校不是橫空出世的一所新學(xué)校,那么辦學(xué)理念一定是對(duì)原有理念的遵循和繼承,是對(duì)辦學(xué)歷史文化的整合和梳理,是對(duì)學(xué)校原有工作的規(guī)范與創(chuàng)新。
這里的創(chuàng)新,不是與“舊”相對(duì)應(yīng)的“新”,相同的理念在不同的工作中實(shí)踐就是“創(chuàng)新”,也可以把其他學(xué)校很好的做法和研究拿到自己學(xué)校實(shí)踐,讓研究推動(dòng)學(xué)校工作的發(fā)展。創(chuàng)新不僅僅是理論的創(chuàng)新,也是實(shí)踐的創(chuàng)新,因?yàn)榻處煹难芯客切袆?dòng)的研究。
記得《新教育》開(kāi)篇有一段耐人尋味的話:“當(dāng)一些理念漸被遺忘,復(fù)又被提起的時(shí)候,它就是新的;當(dāng)一些理念只被人說(shuō),今被人做的時(shí)候,它就是新的;當(dāng)一些理念由模糊走向清晰,由貧乏走向豐富的時(shí)候,它就是新的;當(dāng)一些理念由舊時(shí)的背景運(yùn)用到現(xiàn)在的背景去繼承,去發(fā)揚(yáng),去創(chuàng)新的時(shí)候,它就是新的……”最后,我們還需要對(duì)辦學(xué)理念進(jìn)行落實(shí),以此喚醒教師對(duì)理念的認(rèn)同感,這才是辦學(xué)理念真正的扎根。
(作者系河南省洛陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng))
《中國(guó)教師報(bào)》2019年06月05日第13版
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