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        古典詩詞是中華文化中的精華,蘊(yùn)含著中華民族最美好的心靈品質(zhì)。誦讀古典詩詞,是踐行中華美育的一個好方法。

        古典詩詞的美育意蘊(yùn)

        發(fā)布時間:2019-06-13 作者:何群 来源:中國教育報

        習(xí)近平總書記指出,中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識;傳承中華文化,要“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。古典詩詞是中華文化中的精華,蘊(yùn)含著中華民族最美好的心靈品質(zhì)。誦讀古典詩詞是踐行中華美育的一個好方法。通過誦讀古典詩詞,有效開展美育工作,正是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)。

        中華古典詩詞博大精深,歷時悠久、名家輩出、佳作紛呈、風(fēng)格多樣。細(xì)心尋繹,大體上可將其分為三大類:一是以“詩仙”李白為代表的求索人生與天地;二是以“詩圣”杜甫為代表的憂國憂民;三是以“詩佛”王維為代表的靜賞自然。這三大類作品各有其美,對美育大有裨益。

            求索人生與天地

        “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,古圣先賢將自己對人生、世界、天地的求索凝聚成一首首精美的詩歌,其精神境界之高遠(yuǎn)、內(nèi)心情感之真摯、藝術(shù)才華之卓絕,皆令人嘆為觀止。“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似”,張若虛的《春江花月夜》“孤篇壓全唐”,詩中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的人生意識、宇宙意識,領(lǐng)悟它們,有助于開闊我們的眼界與心胸。人生的確是短暫的,即使在這短暫的時間內(nèi),也并非全是伴隨著幸福?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”,蘇軾以這首《水調(diào)歌頭》表達(dá)人生無奈,更表達(dá)永恒的美好祝愿。在短暫人生中,我們需要奮發(fā)有為,更需要真誠為人,這是事業(yè)的根基?!拔宜尬逅上拢帕葻o所歡。田家秋作苦,鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤。令人慚漂母,三謝不能餐”,蔑視權(quán)貴的李白,在對自己有一飯之恩的山村老媽媽面前,卻無比謙恭。這樣一種真誠、感恩、樸素,成就了李白的偉大。擁有這些品質(zhì),相信我們也能夠不斷提升人生境界。

        求索人生與天地類的古典詩詞有利于培育美好心靈之真。

            憂國憂民

        “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,古代的仁人志士富有社會責(zé)任感和悲憫之心,“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心”。因此,他們的詩篇具有現(xiàn)實(shí)主義色彩,詩篇中的博愛精神極具感染力。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”詩人超越小我、心懷天下,因而散發(fā)出圣人的光芒。貶謫九江的詩人白居易與一位琵琶女邂逅相遇,琵琶女的彈奏和坎坷際遇觸動了詩人,于是寫作長篇歌行《琵琶行》:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識?!痹姼杳鑼懸魳沸伞按笾樾≈槁溆癖P”時展現(xiàn)出的藝術(shù)性,面對下層歌女身為士大夫的白居易表現(xiàn)出的人文關(guān)懷,是其最感人之處。憂民,亦憂國。陸游臨終寫下《示兒》作為自己的遺囑:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!弊x來令人泣下,愛國與憂國,此情至死不休。

        憂國憂民類的古典詩詞有利于培育美好心靈之善。

            靜賞自然

        “何必絲與竹?山水有清音”,歷代文人墨客都非常重視“天人合一”,從自然山水之中汲取源源不斷的靈氣與靈感。王維《鹿柴》:“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?!薄而B鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?!焙纹溟e逸,何其閑雅。誦讀這類古典詩詞,最有助于我們遠(yuǎn)離喧囂、回歸田園、調(diào)理性情,純化、美化、深化心靈,進(jìn)而“詩意地棲居于大地之上”。又如常建的《題破山寺后禪院》:“清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,惟余鐘磬音?!痹娦呐c禪境相通,詩作展現(xiàn)的清幽之景,令人陶醉;蘊(yùn)含的哲理之思,索解不盡。岳飛就是在美景中寫下了《池州翠微亭》:“經(jīng)年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。好山好水看不足,馬蹄催趁月明歸?!比竹R倥傯的詩人眷戀祖國的大好河山,一草一木、一亭一臺都讓他流連忘返,讓他緊張征戰(zhàn)的心靈得到休憩。

        靜賞自然類的古典詩詞有利于培育美好心靈之美。

        宋代朱熹有兩首《觀書有感》,其一:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?!惫诺湓娫~就是那源頭活水,誦讀它們,心靈才不致枯竭,美育才易于落實(shí)。其二:“昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行?!比辗e月累,量變產(chǎn)生質(zhì)變,在誦讀古典詩詞中求真、向善、尚美,中華美育精神的弘揚(yáng)順理成章。

        (作者單位:南京師范大學(xué)文學(xué)院)

        《中國教育報》2019年06月13日第5版  版名:理論周刊

        作者:何群

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