校園中的筑夢(mèng)空間

    40年前，美國建筑界命名1979年為“貝聿銘年”。少年時(shí)代，滬上中學(xué)生貝聿銘癡迷于格萊美終身成就獎(jiǎng)得主、奧斯卡影帝克勞斯貝（Bing Crosby）主演的《大學(xué)幽默》中展現(xiàn)的校園建筑，又沉湎于影院對(duì)面節(jié)節(jié)拔高的遠(yuǎn)東第一高度，遂矢志獻(xiàn)身建筑事業(yè)。2010年，英國皇家建筑師協(xié)會(huì)將終身成就獎(jiǎng)授予貝聿銘。校園建筑則為該協(xié)會(huì)2018年度國際優(yōu)秀獎(jiǎng)的主題。

人一旦跨出家門檻，是學(xué)校，讓其認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)人身份。校園，無論外觀或布局，無疑是人生第一幢刻骨銘心的建筑物，每個(gè)人也把各自的少年時(shí)光銘刻于校園的一磚一瓦。學(xué)校建筑即為教與學(xué)之間、師與生之間、個(gè)體與社會(huì)之間互動(dòng)的建筑學(xué)表達(dá)。去年年底，巴西托坎廷斯州兒童村榮膺2018年度英國皇家建筑師協(xié)會(huì)國際優(yōu)秀獎(jiǎng)（RIBA Award for International Excellence 2018），可視作對(duì)這種表達(dá)的致敬。

    建筑與教育耦合

以最能彰顯建筑行業(yè)的雄心壯志和最能傳遞建筑本身的社會(huì)效能為標(biāo)尺，兩年一度的英國皇家建筑師協(xié)會(huì)國際優(yōu)秀獎(jiǎng)旨在從新近完成的建筑中遴選全球最佳。評(píng)委會(huì)從來自29個(gè)國家的62個(gè)建筑作品中篩選4個(gè)進(jìn)入決賽，即匈牙利布達(dá)佩斯的中歐大學(xué)（一期工程）、日本東京的桐朋學(xué)園、意大利米蘭的“垂直森林”以及巴西托坎廷斯州的兒童村。兒童村最終問鼎，其設(shè)計(jì)師澤羅（Aleph Zero）喜獲國際新人獎(jiǎng)。4個(gè)入圍項(xiàng)目中，有3個(gè)是學(xué)校建筑。而2016年頒發(fā)的首屆英國皇家建筑師協(xié)會(huì)國際優(yōu)秀獎(jiǎng)亦歸屬學(xué)校建筑，即秘魯利馬的技術(shù)工程大學(xué)教學(xué)樓，享有“當(dāng)代馬丘比丘”（秘魯最知名的世界文化遺產(chǎn)）之譽(yù)。

兒童村是鄉(xiāng)村寄宿學(xué)?？ㄅ⒓{的學(xué)校建筑，位于巴西托坎廷斯州，為540名13—18歲少年提供住宿。該校由一家大型農(nóng)場開辦，除招收農(nóng)場職工子女之外，生源更多來自周邊地區(qū)貧苦兒童或流浪兒童。中歐大學(xué)成立于1993年，位于匈牙利首都布達(dá)佩斯，面向全球招收研究生?！巴┡髮W(xué)園”創(chuàng)辦于1948年，位于日本東京都調(diào)布市，從最初為兒童提供音樂啟蒙教育，逐漸擴(kuò)展成為從小學(xué)到研究生的音樂教育體系。該校建筑曾榮獲有“建筑界奧斯卡”之稱的世界建筑節(jié)（WAF）獎(jiǎng)冠軍（高等教育及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)類別）。以上3個(gè)建筑作品分別為新建、新舊結(jié)合以及原址上重建。

    校園與環(huán)境融合

校園生活意味著，學(xué)校是一個(gè)生活世界。校園生活實(shí)為一種空間體驗(yàn)。教育家裴斯泰洛奇視家的溫馨為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。校舍的設(shè)計(jì)與校園的布局理應(yīng)為莘莘學(xué)子營造一份成長與學(xué)習(xí)所需的歸屬感。所歸屬的，一方面是祖祖輩輩賴以生存的自然環(huán)境，另一方面是世世代代安身立命的人文環(huán)境。置身其中的學(xué)子，習(xí)得對(duì)象便不僅限于課本，而擴(kuò)展為校園生活，彰顯教育即生活之理念。英國皇家建筑師協(xié)會(huì)主席本·德比希爾（Ben Derbyshire）稱頌兒童村“旨在改善學(xué)校兒童的生活和福祉”，由此彰顯優(yōu)秀學(xué)校建筑設(shè)計(jì)“不可估量的價(jià)值”。

兒童村沿著一望無垠的地平線延展，無人不驚呼，這就是巴西，這就是亞馬孫，這就是印第安。兒童村深藏于巴西熱帶草原，與地質(zhì)風(fēng)貌、湖光山色、風(fēng)土人情融為一體。降溫除濕而無需安裝空調(diào)，設(shè)計(jì)師既發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臉?gòu)造技術(shù)，又就地取材，充分利用泥土的最佳熱性能，并以桉樹為材，層層疊疊，丫丫叉叉，構(gòu)成墻、欄、柱、梁，甚而教室的桌和寢室的床，恍如一片郁郁蔥蔥的樹林，體現(xiàn)了評(píng)委所稱頌的“對(duì)巴西本土建筑的再創(chuàng)造”。周邊的塞拉多、亞馬孫和潘塔納爾這三大生物群落的相遇，兒童村庭院所營造的景觀予以重構(gòu)，由此呈現(xiàn)一個(gè)以當(dāng)?shù)厣锒鄻有詾橹黝}的實(shí)景課堂。歡騰于此的學(xué)子猶如愛彌兒，接受自然的洗禮。

中歐大學(xué)嵌入逼仄的布達(dá)佩斯歷史保護(hù)街區(qū)街巷。無論建筑風(fēng)格還是立面石質(zhì)，中歐大學(xué)與相鄰街區(qū)展開一場富有同理心的對(duì)話。以布達(dá)佩斯特有的庭院式空間風(fēng)格，設(shè)計(jì)師將校園內(nèi)原未連接的五幢相鄰的歷史建筑以及兩座新建教學(xué)樓予以功能上的連接與視覺上的打開。設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處在于，連接與打開既向內(nèi)更向外。中歐大學(xué)校門從街巷線切入，而這條街巷直通咫尺之遙的多瑙河。走進(jìn)校門，庭院即校園，守護(hù)中央庭院的校舍有七層，地下層為禮堂，較低三層向市民開放。中歐大學(xué)試圖把校園化作城區(qū)的十字街口，既闡明高校的社會(huì)服務(wù)功能，又詮釋該校社會(huì)開放的辦學(xué)理念，由此改變大學(xué)與城市的關(guān)聯(lián)。

    家園與心靈契合

校園生活昭示著，學(xué)校是一個(gè)精神世界。校園猶如家園，既可慰藉精神，又可放飛心靈。家一樣的歸屬感，并非要消弭家校之間的界限，而是意在凸顯家的精神屬性。兒童村的設(shè)計(jì)旨在為當(dāng)?shù)貎和绕涫侨鮿?shì)群體的子女提供一個(gè)“異鄉(xiāng)之家園”。在印第安文化與亞馬孫生態(tài)之間蕩漾，兒童村學(xué)子不僅重拾自尊與自強(qiáng)，更提升文化認(rèn)同與文化自信。令設(shè)計(jì)師欣慰的是，兒童村學(xué)子把校園幻化為自己的家園。學(xué)校建筑由此扮演著社會(huì)變革工具的角色。在被列入世界文化遺產(chǎn)名錄與歐洲20大景觀的布達(dá)佩斯歷史街區(qū)，中歐大學(xué)向城市開放，所收獲的實(shí)為現(xiàn)實(shí)感與歷史感的交融。駐足中央庭院，師生可隨時(shí)邂逅渴求知識(shí)的市民；登臨屋頂花園，師生可縱情飽覽千年古城的滄桑。與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，與歷史對(duì)話，契合心靈的校園設(shè)計(jì)足以豐盈精神家園。

這個(gè)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)理念在桐朋學(xué)園獲得極致演繹，何況校名中原本就有一個(gè)“園”字。該校就像是一座由音樂教室組建而成的村莊。設(shè)計(jì)師為每種樂器量身定制音樂練習(xí)室。練習(xí)室采用玻璃幕墻，但聲學(xué)與隔音效果均絕佳。這既可確保每間練習(xí)室遠(yuǎn)離干擾，保持聲學(xué)的獨(dú)立性，又可為音樂學(xué)子建立視覺聯(lián)系，保持教育的互動(dòng)性。校舍絕大部分使用自然采光和通風(fēng)。漫步于校園，來自教室的聲，來自頂棚的光，來自窗外的景，合奏一曲曲交響樂，流淌于桐朋學(xué)園這座音樂家園。

隨著信息化教學(xué)與探究性學(xué)習(xí)在課堂的普及，學(xué)校建筑須在教與學(xué)的變遷中與時(shí)俱進(jìn)。中國教育現(xiàn)代化的目標(biāo)與路徑業(yè)已確立，現(xiàn)代化的學(xué)校建筑是必要的物質(zhì)保障。學(xué)校建筑的現(xiàn)代化絕非西洋化，務(wù)必立足于本土歷史與本土現(xiàn)實(shí)，以展現(xiàn)本土之美來弘揚(yáng)中國特色。作為2018年度英國皇家建筑師協(xié)會(huì)國際優(yōu)秀獎(jiǎng)作品，兒童村置身亞馬孫天堂，更營造印第安天堂。設(shè)計(jì)師與學(xué)子對(duì)話，獲取其需求，只因?qū)W子才是這片土地未來的真正主人。

中國教育培育的是中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”，建造校園校舍實(shí)為建造筑夢(mèng)空間。

（作者單位：上海師范大學(xué)國際與比較教育研究院）

《中國教育報(bào)》2019年06月14日第5版