堅(jiān)定中國(guó)文明“生態(tài)化”發(fā)展的自信

習(xí)近平總書記高度重視文明“生態(tài)化”發(fā)展，提出了“綠水青山就是金山銀山”的著名論斷。文明“生態(tài)化”離不開馬克思主義基本原理的指導(dǎo)，離不開歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的探索，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明的發(fā)展。文明“生態(tài)化”的時(shí)代，是回溯歷史、立足當(dāng)下、面向未來(lái)的時(shí)代。

文明“生態(tài)化”的提出，針對(duì)的是生態(tài)環(huán)境惡化和人類“非生態(tài)化”、不文明的行為，旨在對(duì)生態(tài)失衡現(xiàn)狀提出對(duì)策，是對(duì)人類社會(huì)全面發(fā)展時(shí)代訴求的積極回應(yīng)。文明“生態(tài)化”包含兩層含義：第一，就文明發(fā)展史而言，人類文明必將出現(xiàn)“生態(tài)化”轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。第二，“生態(tài)化”是整個(gè)文明體系及其各個(gè)子系統(tǒng)的發(fā)展方向。我們要把生態(tài)文明建設(shè)納入現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面和全過(guò)程，走以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ)、“五位一體”的綠色發(fā)展道路，以生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系為依托，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品綠色化，建立符合“自然邏輯”的制度體系，摒棄物質(zhì)主義、消費(fèi)主義，使綠色生產(chǎn)生活理念深入人心，協(xié)調(diào)推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。

“江河萬(wàn)里總有源，樹高千尺也有根”。中國(guó)文明“生態(tài)化”發(fā)展，是回溯歷史、汲取智慧、吸收經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果。文明“生態(tài)化”離不開馬克思主義基本原理的指導(dǎo)。馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為人類史和自然史密切相連，現(xiàn)實(shí)的自然界不是游離于人類生產(chǎn)實(shí)踐之外的異在，人也不是抽象外在物，社會(huì)歷史是人同自然界本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活。中國(guó)文明“生態(tài)化”發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用并發(fā)展馬克思主義的真實(shí)寫照。

文明“生態(tài)化”離不開歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的探索。新中國(guó)成立以來(lái)，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的積極探索為我們提供了諸多經(jīng)驗(yàn)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出“綠化祖國(guó)”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展林業(yè)、興修水利、節(jié)約和綜合利用資源。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將環(huán)境保護(hù)確定為基本國(guó)策，集中力量制定重要法律，形成生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律體系。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確定了堅(jiān)持污染防治和生態(tài)保護(hù)并重的方針，將“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”確立為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須實(shí)施的重大戰(zhàn)略。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出科學(xué)發(fā)展觀，將“人與自然和諧，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”寫入黨章。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局，并提出建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)。

文明“生態(tài)化”離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為我們提供了豐富的生態(tài)智慧?！疤烊酥H，合而為一”“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”等觀念，強(qiáng)調(diào)人與自然是統(tǒng)一體，要尊重自然規(guī)律，取之有時(shí)，用之有度，值得今天的我們學(xué)習(xí)。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。中國(guó)文明“生態(tài)化”發(fā)展，是立足當(dāng)下、勇于探索、積極創(chuàng)新的必然結(jié)果。進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往愈加強(qiáng)烈，美好生活與更優(yōu)美的環(huán)境息息相關(guān)。習(xí)近平總書記高度重視文明“生態(tài)化”的發(fā)展，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國(guó)要走經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”的綠色發(fā)展道路，這是文明“生態(tài)化”發(fā)展的道路自信。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題，是“文明”與“生態(tài)”真正融合的必要之舉，要求實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念的綠色化。提出了“綠水青山就是金山銀山”的著名論斷，這是文明“生態(tài)化”發(fā)展的理論自信，理清了保護(hù)生態(tài)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，化解了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的難題，有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“生態(tài)化”轉(zhuǎn)向，更好地為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。提出了“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，這是文明“生態(tài)化”發(fā)展的制度自信。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，深入實(shí)施大氣、水、土壤污染防治計(jì)劃，建立健全市場(chǎng)化多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制、國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度、耕地草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度，設(shè)立國(guó)有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，完善主體功能區(qū)配套政策，建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。提出要加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，這是文明“生態(tài)化”發(fā)展的文化自信。生態(tài)文化涉及對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、道德行為規(guī)范、社會(huì)生態(tài)適應(yīng)等，要求人們樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)價(jià)值觀，提升生態(tài)道德水平，提高生態(tài)審美素養(yǎng)，養(yǎng)成綠色、環(huán)保、節(jié)約、低碳的行為習(xí)慣和生活方式。

一個(gè)國(guó)家要發(fā)展、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。習(xí)近平總書記以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的赤子情懷，引領(lǐng)中國(guó)人民在文明“生態(tài)化”建設(shè)征程上走出了屬于我們自己的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。中國(guó)文明“生態(tài)化”發(fā)展，是開創(chuàng)未來(lái)、持續(xù)發(fā)展、貢獻(xiàn)世界的必然要求。文明具有多樣性，我們要求同存異。當(dāng)前人類發(fā)展最大的“同”就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境、守護(hù)地球家園。在日益不堪重負(fù)的地球面前，人類勢(shì)必結(jié)成命運(yùn)共同體。中國(guó)要把握實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展帶來(lái)的重要機(jī)遇期，加強(qiáng)與世界上不同文明之間的交流，增強(qiáng)對(duì)外生態(tài)話語(yǔ)權(quán)和影響力，積極引導(dǎo)國(guó)際秩序變革方向，形成實(shí)現(xiàn)世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的參考方案，努力開創(chuàng)中華民族更加美好的未來(lái)。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰，文明將去向何方與生態(tài)有直接關(guān)系，故而人類文明實(shí)現(xiàn)“生態(tài)化”轉(zhuǎn)向，應(yīng)是文明可持續(xù)發(fā)展的理性自覺(jué)。人類文明實(shí)現(xiàn)“生態(tài)化”轉(zhuǎn)向，從根本上講，就是要在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活方式變革。在這場(chǎng)變革中，中國(guó)已然成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。

人類文明發(fā)展離不開中國(guó)的貢獻(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注，從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦；中國(guó)對(duì)世界的影響，也從未像今天這樣全面、深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)。在人類文明進(jìn)入“生態(tài)化”的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命，鮮明地把生態(tài)文明寫入執(zhí)政綱領(lǐng)，勇?lián)锷鷳B(tài)大計(jì)的時(shí)代責(zé)任，積極攜手推進(jìn)“一帶一路”倡議，使生態(tài)文明的理念和實(shí)踐造福沿線各國(guó)人民。而廣大中國(guó)共產(chǎn)黨人，正務(wù)實(shí)踐行綠色發(fā)展和生活理念，扎實(shí)推進(jìn)文明“生態(tài)化”建設(shè)，使生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)探索成為世界的一種生態(tài)借鑒。

（作者單位：湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，劉睿系該院教授、博士生導(dǎo)師。本文系教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“基于馬克思恩格斯生態(tài)觀的中國(guó)生態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究”[17YJC710099]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年11月14日第5版