為民族存藝 為文化存根

在“為民族存藝、為大師立傳、為百工留名、為文化存根”的專業(yè)建設(shè)思想指導(dǎo)下，江蘇省蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院構(gòu)建“基于大師工作室的現(xiàn)代師徒傳承”人才培養(yǎng)模式，引領(lǐng)學(xué)校各專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，圍繞“文化導(dǎo)入、大師引領(lǐng)、項(xiàng)目貫穿”多元融合的課程體系，強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的詮釋、把握和理解，全面提升學(xué)生設(shè)計(jì)研發(fā)能力和綜合素質(zhì)。

    一張紙印出傳統(tǒng)文化底色

房志達(dá)是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目桃花塢木版年畫(huà)代表性傳承人，這位老人從14歲就開(kāi)始從事年畫(huà)刻印，把畢生心血都貢獻(xiàn)給了桃花塢木版年畫(huà)。當(dāng)年，在談及年畫(huà)面臨的后繼乏人問(wèn)題時(shí)，年過(guò)八旬的房志達(dá)曾哽咽地說(shuō)：“這個(gè)手藝就要在我手上失傳了，真遺憾。”老人的使命感讓人動(dòng)容，誰(shuí)來(lái)為大師解憂？

蘇州工藝美術(shù)職院義不容辭地肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)中，以房志達(dá)為中心，成立桃花塢木版年畫(huà)大師工作室，從本專業(yè)學(xué)生中遴選優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入工作室學(xué)習(xí)，探索形成以學(xué)徒式教育與師傅言傳身教相結(jié)合、理論基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐技能相結(jié)合的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，為桃花塢木版年畫(huà)培養(yǎng)新傳人。

房志達(dá)親自過(guò)問(wèn)選材的每一個(gè)環(huán)節(jié)，希望能找到桃花塢木版年畫(huà)最合適、最優(yōu)秀的繼承人。經(jīng)過(guò)選拔的學(xué)生進(jìn)入工作室后，房志達(dá)手把手地教每一名學(xué)生，從印刷工具棕帚、棕擦的制作以及買(mǎi)材料、選材料到具體操作，他把年畫(huà)絕技毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生們。房志達(dá)還積極鼓勵(lì)學(xué)生們大膽創(chuàng)新，把古老的年畫(huà)和現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)。

同時(shí)，學(xué)校借助數(shù)字影像技術(shù)，把房志達(dá)刻印桃花塢木版年畫(huà)的整個(gè)過(guò)程拍攝下來(lái)，用數(shù)字技術(shù)把傳統(tǒng)工藝流程記錄成影像，并運(yùn)用到其他傳統(tǒng)工藝中，形成《百工錄》。雖然房志達(dá)已離世，但大師對(duì)傳統(tǒng)技藝的摯愛(ài)與他身上所呈現(xiàn)的工匠精神依然激勵(lì)著后來(lái)者，他的技藝課程資源成為新傳人不斷進(jìn)步的源泉。

如今，22位具有傳承與創(chuàng)新能力的桃花塢木版年畫(huà)新傳人已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，具備了桃花塢木版年畫(huà)的從業(yè)能力并轉(zhuǎn)入工作室工作，承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化技藝的歷史使命。

    一根針繡出行業(yè)美好前景

郁江自小受祖母和母親的影響學(xué)會(huì)了刺繡，當(dāng)年更是毅然決然地選擇了蘇州工藝美術(shù)職院工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)。那時(shí)，所有人都對(duì)她的選擇不理解，認(rèn)為要學(xué)刺繡在家里跟著家人學(xué)就可以了，還可以早點(diǎn)兒賺錢(qián)，哪用得著上大學(xué)。郁江說(shuō)，這主要源于自己對(duì)蘇繡的熱愛(ài)，同時(shí)又不想走祖母和母親的老路，希望能給蘇繡增添一些新元素。

在校期間，郁江選擇了蘇繡方向的技法課程，還學(xué)習(xí)了素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、攝影、創(chuàng)意設(shè)計(jì)及文學(xué)、史論、戲劇鑒賞、心理學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)與文化課，使得她快速成長(zhǎng)起來(lái)。作為優(yōu)秀畢業(yè)生，她畢業(yè)后留任學(xué)校蘇繡工作室實(shí)訓(xùn)教師。

郁江在工作中表現(xiàn)更加突出，負(fù)責(zé)刺繡技法工作室的常規(guī)教學(xué)，并引入多名刺繡大師共同開(kāi)展刺繡技法傳承。她還積極參與中國(guó)非遺傳承人群研培計(jì)劃教學(xué)工作，遠(yuǎn)赴新疆和海南等地為少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)的從業(yè)者傳授刺繡技法，極大地促進(jìn)了蘇繡文化的傳播。此外，她完成了《中國(guó)大百科全書(shū)》“工藝美術(shù)”卷中“蘇繡”詞條的撰寫(xiě)，負(fù)責(zé)全國(guó)職業(yè)院校技能大賽中華傳統(tǒng)刺繡技藝賽項(xiàng)規(guī)程的編寫(xiě)并作為指導(dǎo)教師帶隊(duì)參賽。

蘇州鎮(zhèn)湖是中國(guó)刺繡藝術(shù)之鄉(xiāng)，有8000多位繡娘，2018年刺繡產(chǎn)值近10億元。為滿足鎮(zhèn)湖刺繡行業(yè)發(fā)展之需，學(xué)校與政府、行業(yè)企業(yè)聯(lián)合成立鎮(zhèn)湖刺繡學(xué)院，訂單式培養(yǎng)刺繡新傳人，助推傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成人才培養(yǎng)的“鎮(zhèn)湖模式”。

    一把錘敲響苗鄉(xiāng)致富樂(lè)章

雷山縣麻料村的銀匠潘仕學(xué)，原本和他的父輩一樣挑著銀匠擔(dān)子走村串寨去打銀，但后來(lái)手工銀飾鍛造受到機(jī)械化生產(chǎn)的極大沖擊，需要手工打銀的人越來(lái)越少，他不得不和村里的年輕人一起到沿海城市打工。可是這些年輕人學(xué)歷不高，且沒(méi)有掌握現(xiàn)代化生產(chǎn)所需技能，只好一次次無(wú)奈地回到村里。

2017年，潘仕學(xué)被傳統(tǒng)工藝貴州工作站推薦到蘇州工藝美術(shù)職院參加中國(guó)非遺傳承人群研培計(jì)劃，讓他激動(dòng)不已，決心抓住學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，重振麻料村手工銀飾技藝。在為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)期間，他通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)技能等課程學(xué)習(xí)以及參觀和實(shí)踐，開(kāi)闊了眼界、啟發(fā)了思想、轉(zhuǎn)變了觀念?；剜l(xiāng)后，他在傳統(tǒng)工藝貴州工作站的支持下，建成麻料村銀飾技藝傳習(xí)基地，發(fā)動(dòng)村民成立銀飾公司，同時(shí)申請(qǐng)扶貧資金建立了銀飾博物館。

“我們打算將銀飾鍛造與旅游相結(jié)合，帶動(dòng)村里傳統(tǒng)工藝和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，幫助貧困村民創(chuàng)業(yè)增收、脫貧致富。”潘仕學(xué)說(shuō)。目前，麻料村已經(jīng)開(kāi)始正式接待游客入村體驗(yàn)田園生活和打銀技藝，幾個(gè)月試運(yùn)營(yíng)的收益，讓更多的村民看到了脫貧致富的希望。

通過(guò)發(fā)揮傳統(tǒng)工藝教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，蘇州工藝美術(shù)職院幫助貴州培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝人才，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，為貴州貧困地區(qū)非遺扶貧和鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量，形成文化扶貧的“雷山模式”。

《中國(guó)教育報(bào)》2019年12月24日第10版