在疫情防控中厚植青少年愛(ài)國(guó)主義情懷

[摘要]愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心和民族魂，也是做人最大的事情。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，基礎(chǔ)教育要與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，基礎(chǔ)教育工作者應(yīng)以疫情戰(zhàn)役為教材，在共情、明理、力行上下功夫，幫助青少年涵育愛(ài)國(guó)主義真摯情感，體認(rèn)愛(ài)國(guó)主義時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義理性行為。

[關(guān)鍵詞]疫情；青少年；愛(ài)國(guó)主義

[中圖分類(lèi)號(hào)]G41

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心和民族魂，也是做人最大的事情?！皩?duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。”[1]自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，包括青少年在內(nèi)的廣大人民群眾在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以各自不同的方式參與到疫情防控中，充分展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的硬核力量?；A(chǔ)教育作為塑造人之靈魂的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，要與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在中華民族處于困難的時(shí)刻，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)為國(guó)分憂、為黨育才、為民育人的時(shí)代責(zé)任?；A(chǔ)教育工作者應(yīng)以疫情戰(zhàn)役為教材，在共情、明理、力行上下功夫，通過(guò)學(xué)習(xí)、分享與討論，用教育的力量幫助青少年強(qiáng)化知國(guó)之理、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。

共情：涵育愛(ài)國(guó)主義真摯情感

愛(ài)國(guó)主義是最樸素、最自然、最深層、最持久的情感，是“人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一”。[2]2019年新中國(guó)成立70周年的盛大慶典給我們帶來(lái)了心靈的震撼；2020年暴發(fā)的新冠肺炎疫情使中華兒女萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱。這兩個(gè)情境都證明：“愛(ài)國(guó)主義情感讓我們熱淚盈眶，愛(ài)國(guó)主義精神構(gòu)筑起民族的脊梁?！盵3]在戰(zhàn)“疫”的特殊時(shí)刻，涵育青少年真摯的愛(ài)國(guó)主義情感，要在共情上下功夫，講好英雄故事，用好課堂主渠道，涵養(yǎng)良好心態(tài)。

講好英雄故事。英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族，尊重英雄、崇尚英雄、禮贊英雄是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“疫情是魔鬼，我們不能讓魔鬼藏匿?！睘榇蜈A這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行一場(chǎng)激烈的疫情防控阻擊戰(zhàn)。在這場(chǎng)疫情戰(zhàn)役中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)令人感動(dòng)的英雄群體和個(gè)人?！白蠲滥嫘姓摺卑滓绿焓埂ⅰ罢兄磥?lái)、來(lái)之能戰(zhàn)”的人民子弟兵、不舍晝夜的人民警察、盡職盡責(zé)的社區(qū)工作者、心系祖國(guó)命運(yùn)的海外華僑、無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者……他們以群體的力量展現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大團(tuán)結(jié)精神，彰顯了凝心聚力、立根鑄魂的愛(ài)國(guó)主義精神。醫(yī)生鐘南山、快遞小哥汪勇、“遺體捐國(guó)家”且牽掛老婆的患者肖賢友……他們以個(gè)體的力量詮釋著愛(ài)國(guó)不是口號(hào)而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。天地英雄氣，千秋尚凜然。青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)對(duì)象，應(yīng)心懷崇敬，向這些英雄人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，維護(hù)英雄形象，弘揚(yáng)英雄精神，堅(jiān)決同那些抹黑、歪曲、褻瀆英雄的言行作斗爭(zhēng)，把崇高的英雄精神熔鑄于血脈之中，落實(shí)到具體的學(xué)習(xí)生活中。

用好課堂主渠道。青少年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，肩負(fù)著推動(dòng)國(guó)家未來(lái)發(fā)展和創(chuàng)造人民美好生活的重任。我們需要培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”，“決不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，決不能培養(yǎng)出一些‘長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心，沒(méi)有中國(guó)情，缺少中國(guó)味’的人”。[4]否則，就會(huì)犯根本性的錯(cuò)誤，這是我國(guó)教育發(fā)展的大是大非問(wèn)題、根本性問(wèn)題。社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要標(biāo)準(zhǔn)是具有愛(ài)國(guó)情懷。青少年愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)要從少年兒童抓起，“將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。在普通中小學(xué)、中職學(xué)校，將愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容融入語(yǔ)文、道德與法治、歷史等學(xué)科教材編寫(xiě)和教育教學(xué)中，在普通高校將愛(ài)國(guó)主義教育與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，加大愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的比重”。[5]在疫情戰(zhàn)役中，基礎(chǔ)教育按照教育部“停課不停學(xué)”的要求，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，積極開(kāi)展線上教學(xué)，把戰(zhàn)“疫”中的好素材生動(dòng)地融入教學(xué)之中，以微課、微視頻、微活動(dòng)等形式展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育的吸引力和感染力。

涵養(yǎng)良好心態(tài)。大國(guó)國(guó)民應(yīng)有大國(guó)心態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技勢(shì)力、軍事勢(shì)力等硬實(shí)力顯著增強(qiáng)，文化、教育、外交特別是價(jià)值觀、話語(yǔ)權(quán)等軟實(shí)力也不斷躍升。伴隨全球化的發(fā)展，我國(guó)與世界的交往更加密切，對(duì)外開(kāi)放的步伐越來(lái)越堅(jiān)定，在此背景下，我們有更多的青少年走出國(guó)門(mén)，同時(shí)也吸納越來(lái)越多的外國(guó)人到中國(guó)來(lái)。再加上科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)已深度融入青少年的日常學(xué)習(xí)生活中，“觸屏一代”“互聯(lián)網(wǎng)原住民”等形容青少年的話語(yǔ)隨之誕生。面對(duì)時(shí)空境遇的轉(zhuǎn)變，基礎(chǔ)教育需要發(fā)揮奠基性的價(jià)值引領(lǐng)作用，引導(dǎo)青少年“正確認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界的發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界的關(guān)系，既不妄自尊大也不妄自菲薄，做到自尊自信、理性平和”[6]；明確在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”的進(jìn)程中，要尊重世界各國(guó)的文化傳統(tǒng)、法律法規(guī)、生活習(xí)慣等，培養(yǎng)海納百川、開(kāi)放包容的胸襟。這種積極進(jìn)取、開(kāi)放包容、理性平和的心態(tài)，是新時(shí)代中國(guó)國(guó)民應(yīng)有的大國(guó)心態(tài)，也是青少年愛(ài)國(guó)主義教育的基本向度，它對(duì)理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感、反對(duì)極端愛(ài)國(guó)言行有著重要價(jià)值。疫情防控時(shí)期，基礎(chǔ)教育通過(guò)各種形式，把引導(dǎo)青少年正確看待疫情期間出現(xiàn)的現(xiàn)象作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)他們樹(shù)立良好心態(tài)，不信謠、不傳謠，更不要造謠，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)、善讀書(shū)、愛(ài)運(yùn)動(dòng)的“宅”人。

明理：體認(rèn)愛(ài)國(guó)主義時(shí)代內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在不同歷史時(shí)期和發(fā)展階段有不同的時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展階段，也標(biāo)志著新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的開(kāi)啟。新時(shí)代新氣象，更要有新作為。疫情防控時(shí)期，厚植青少年的愛(ài)國(guó)主義情懷，需要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，明確愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代主題，把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代本質(zhì)，理解愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代特征。

明確時(shí)代主題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平于2012年11月在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出的，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義指向，是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的必然邏輯，是中國(guó)人民共同利益的集中體現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是青少年的夢(mèng)，其本質(zhì)內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必然會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這就需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。這次疫情就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中遇到的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的民族，中國(guó)人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的人民，任何困難和挫折都只能使英雄的中華民族和人民越挫越勇，奮勇前行。中華民族和中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神凝聚了磅礴偉力，使我們迎難而上、不畏艱險(xiǎn)。疫情防控時(shí)期，基礎(chǔ)教育更應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的教育，引導(dǎo)青少年深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)、“小我”與“大我”之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以?shī)^斗為支撐，爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者、追夢(mèng)人。

把握時(shí)代本質(zhì)。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上明確指出：“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！盵7]這一重要論斷界定了當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)的內(nèi)涵，為理解新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的精髓要義提供了科學(xué)指南。愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然結(jié)論。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人為救亡圖存而不斷奮斗，但都失敗了。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了舉世矚目的成就，中華民族展現(xiàn)了前所未有的光明前景?！霸谶@個(gè)歷史過(guò)程中，黨、國(guó)家和社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，形成一個(gè)命運(yùn)的共同體，并在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中得到集中體現(xiàn)。”[8]疫情暴發(fā)以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民的生命安全和身體健康放在首位，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，發(fā)揚(yáng)“一方有難、八方支援”的傳統(tǒng)，打起了一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，充分彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的“硬核”領(lǐng)導(dǎo)力、超強(qiáng)動(dòng)員力、非凡組織力，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。面對(duì)疫情防控，基礎(chǔ)教育工作者要向青少年講清楚疫情得到遏制的深層原因，引導(dǎo)青少年深刻認(rèn)識(shí)到，我國(guó)“是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分”，引導(dǎo)青少年“以堅(jiān)定的信念、真摯的情感把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之進(jìn)行下去”。[9]

理解突出特征。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，全球化與逆全球化同步交織，彼此激蕩，我國(guó)仍正處在一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期。當(dāng)今中國(guó)正處在“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這就要求新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義在葆有民族情懷的同時(shí)，必須具有國(guó)際視野和民族情懷，反對(duì)狹隘的、極端的民族主義。正如習(xí)近平所言：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。中國(guó)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。我們要把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放結(jié)合進(jìn)來(lái)，尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國(guó)人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力。我們要積極倡導(dǎo)求同存異、交流互鑒，促進(jìn)不同國(guó)度、不同文明相互借鑒、共同進(jìn)步，共同推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步?！盵10]這啟示我們，一方面要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與對(duì)外開(kāi)放的辯證統(tǒng)一。開(kāi)放的時(shí)代，愛(ài)國(guó)不是自我封閉，極度自卑和盲目自信都是不可取的，而是要有開(kāi)放包容的胸懷，積極向世界各國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)超越，這是愛(ài)國(guó)者應(yīng)有的品格。另一方面要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)人類(lèi)的有機(jī)統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義是世界各國(guó)人民共有的心理情感和精神皈依，維護(hù)世界和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展、擺脫貧困是各國(guó)人民共同的價(jià)值期待。世界只有一個(gè)地球，大家休戚與共，很多問(wèn)題只有世界各國(guó)攜起手來(lái)、加強(qiáng)合作才能解決。這次疫情就是一個(gè)明證。我們要向青少年講清楚，為應(yīng)對(duì)兇險(xiǎn)的疫情，我國(guó)采取了超常規(guī)的防疫舉措，及時(shí)向世界衛(wèi)生組織分享信息、通報(bào)情況，世界上很多國(guó)家也紛紛向我國(guó)捐錢(qián)、捐物，伸出援助之手。中國(guó)以一個(gè)城市的封城為代價(jià)防止疫情蔓延，展現(xiàn)了一個(gè)發(fā)展中大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為世界筑起了一道抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)的防線，貢獻(xiàn)了疫情防控的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)智慧。正因?yàn)槿绱耍澜缧l(wèi)生組織專(zhuān)家代表布魯斯·艾爾沃德指出，中國(guó)是全球應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情最具經(jīng)驗(yàn)與成果的國(guó)家，世界需要向中國(guó)學(xué)習(xí)，各國(guó)應(yīng)迅速做好準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)中國(guó)的快速響應(yīng)機(jī)制。

力行：實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義理性行為

愛(ài)國(guó)主義是一種真摯樸素自然的情感，也是一種調(diào)整個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的道德規(guī)范、政治原則。作為一種“主義”的愛(ài)國(guó)，具有一定的理論性和抽象性。但愛(ài)國(guó)不是抽象的，而是具體的歷史的，它最終要落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中個(gè)體的行為之中。真正的愛(ài)國(guó)者，無(wú)不用實(shí)際行動(dòng)證明和體現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)。疫情防控時(shí)期，基礎(chǔ)教育工作者要引導(dǎo)青少年把內(nèi)在的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為具體的報(bào)國(guó)行動(dòng)，需要突出思想內(nèi)涵，把基本要求和具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)新方式方法，著力在強(qiáng)化教育引導(dǎo)、注重實(shí)踐養(yǎng)成、落實(shí)法治保障上下功夫。

強(qiáng)化教育引導(dǎo)。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的永恒主題。愛(ài)國(guó)主義教育是在人的頭腦里搞建設(shè)，核心是認(rèn)知認(rèn)同。首先，要注重典型引領(lǐng)，筑牢青少年的理想信念?？梢酝ㄟ^(guò)講述疫情防控中先進(jìn)典型的故事，注重細(xì)節(jié)的展示，體現(xiàn)生活的煙火味，使其可親可愛(ài)可學(xué)，而不能脫離對(duì)象實(shí)際，把典型塑造成高大上，甚至完美無(wú)缺。其次，要注重憂患意識(shí)和奮斗精神的培養(yǎng)。結(jié)合這次疫情，向青少年強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)災(zāi)難頻仍的民族，但中華民族從來(lái)沒(méi)有被災(zāi)難嚇倒，而是以堅(jiān)強(qiáng)的韌性和奮斗精神在災(zāi)難中越挫越勇，不斷成長(zhǎng)。最后，要注重批判性思維的涵育。愛(ài)國(guó)主義教育要向青少年呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國(guó)，不能教他們只看成績(jī)、不看問(wèn)題，當(dāng)然也要注意“度”的把握，善于從整體上把握問(wèn)題，看問(wèn)題要看關(guān)鍵和主流。面對(duì)此次疫情，我們?cè)诔尸F(xiàn)抗疫中全國(guó)一盤(pán)棋、制度優(yōu)勢(shì)、互助精神等先進(jìn)性一面的同時(shí)，也要客觀闡釋疫情防控中個(gè)別地方存在法治防控含量不足、個(gè)別人責(zé)任擔(dān)當(dāng)不夠、個(gè)別媒體輿論導(dǎo)向不正等問(wèn)題。筆者以為，只有基于客觀公正理性的精神，教育青少年尊重科學(xué)，遵守法治，歷史地、辯證地看問(wèn)題，有建設(shè)性地批判反思，才能使愛(ài)國(guó)主義精神在青少年心中牢牢扎根。

注重實(shí)踐養(yǎng)成。實(shí)踐是檢驗(yàn)一個(gè)人愛(ài)國(guó)主義情懷有無(wú)、高低的重要尺度。青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重，其愛(ài)國(guó)主義情懷的培育離不開(kāi)實(shí)踐的淬煉。疫情防控是一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐課，家庭和學(xué)校都應(yīng)該講好這場(chǎng)戰(zhàn)“役”實(shí)踐：我們?cè)趯W(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于疫情防控的重要論述中明白黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，在“最美逆行者”的堅(jiān)定步伐中感受精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的力量，在國(guó)內(nèi)外支援武漢的集體行動(dòng)中讀懂大愛(ài)無(wú)疆的境界，在火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)中見(jiàn)證中國(guó)速度的奇跡，在志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)中體認(rèn)青春的擔(dān)當(dāng)，在治愈患者的感謝中認(rèn)識(shí)生命的可貴，在全國(guó)一盤(pán)棋、集中力量辦大事中感悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，等等。這些生動(dòng)的實(shí)踐能夠從不同角度涵育青少年的愛(ài)國(guó)主義情懷，有助于他們把愛(ài)國(guó)情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。這個(gè)時(shí)期，家校應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)協(xié)同，除了正常的知識(shí)教育外，更應(yīng)加強(qiáng)家國(guó)情懷教育，教育他們堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)大道，鼓勵(lì)他們?cè)诎踩土λ芗暗姆秶鷥?nèi)參與公益活動(dòng)，引導(dǎo)他們“樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感”[11]和做中國(guó)人的骨氣和底氣。

加強(qiáng)法治保障。法治是國(guó)家治理的基本方略，對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神具有重要支撐保障作用。在我國(guó)，憲法、教育法、國(guó)家安全法、國(guó)旗法、國(guó)歌法、國(guó)徽法、英烈保護(hù)法等法律對(duì)愛(ài)國(guó)主義有直接規(guī)定，這對(duì)青少年依法表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，矯正錯(cuò)誤的、非理性的言行有重要意義，對(duì)一些打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)做害國(guó)之事的人產(chǎn)生震懾作用，為他們提供了什么事情可以做、什么事情不能做的具體標(biāo)準(zhǔn)。疫情防控時(shí)期，無(wú)數(shù)平凡的人物特別是那些為抗擊疫情而逝去的醫(yī)生、護(hù)士、警察等，需要國(guó)家在法律上作出規(guī)定給予相應(yīng)的褒揚(yáng)，不能讓這些人“流血又流淚”。這既是對(duì)愛(ài)國(guó)者的尊重和其身上愛(ài)國(guó)主義精神的傳承，也是對(duì)后人的激勵(lì)和鞭策。此外，這個(gè)特殊時(shí)期也是對(duì)青少年進(jìn)行法治教育的重要時(shí)機(jī)，通過(guò)案例分析、法規(guī)學(xué)習(xí)，讓青少年明白法治對(duì)人之成長(zhǎng)、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、國(guó)家安定的重要價(jià)值，引導(dǎo)他們做社會(huì)主義法治精神的模范遵守者、踐行者和弘揚(yáng)者。（作者：蔡中華，單位：河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[10]習(xí)近平在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-12-31（01）

《北京教育》雜志普教版