移開(kāi)大山般的偏見(jiàn)

電影《哪吒之魔童降世》上映以來(lái)，大受好評(píng)。故事始于一顆混元珠，元始天尊將其提煉成靈珠和魔丸，但被申公豹調(diào)包。本應(yīng)是靈珠轉(zhuǎn)世的哪吒成了混世魔王，而靈珠則投胎成了龍?zhí)影奖Ｄ柁D(zhuǎn)世的小哪吒一出生就不受人待見(jiàn)，他努力想要化解百姓對(duì)他的偏見(jiàn)，可換來(lái)的仍是他們的避之唯恐不及。哪吒不禁怒吼：“他們把我當(dāng)妖怪，我就當(dāng)妖怪給他們看！”幸得哪吒有對(duì)其關(guān)愛(ài)有加又引導(dǎo)有方的父母。父親李靖更是一次次告訴他：“你是誰(shuí)，只有你自己說(shuō)了算?！蹦倪覆耪暳俗约旱男哪?，力挽狂瀾拯救了整個(gè)陳塘關(guān)。影片中，有一個(gè)主題貫穿始終，就是“偏見(jiàn)”。正如影片人物申公豹所說(shuō)：“人心中的偏見(jiàn)是一座大山，任你怎么努力都休想搬動(dòng)?！迸c其說(shuō)是“魔丸”讓哪吒成了魔，不如說(shuō)是人們的偏見(jiàn)令他成魔。

電影講的道理完全可以運(yùn)用到幼兒教育中。幼兒生來(lái)是什么樣不重要，重要的是成人不能被偏見(jiàn)左右，讓幼兒成為“偏見(jiàn)”中的人。

對(duì)幼兒的偏見(jiàn)無(wú)處不在

偏見(jiàn)指對(duì)某個(gè)人或團(tuán)體所持的一種不公平、不合理的態(tài)度，是人們脫離客觀事實(shí)建立起來(lái)的對(duì)人和事物的消極認(rèn)識(shí)與態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，父母對(duì)幼兒的偏見(jiàn)總以各種難以察覺(jué)的方式悄悄侵蝕著他們幼小的心靈。

偏見(jiàn)一：觀念替代——“你一張嘴，我就知道你要說(shuō)什么”。幼兒拿起水壺想要幫媽媽澆花，便被認(rèn)為要“搞破壞”；幼兒抱住爸爸的腿，被呵斥為“不懂事”；幼兒被迫去并不感興趣的興趣班，缺乏積極性，便被責(zé)罵“不好好學(xué)習(xí)”……生活中，諸如此類(lèi)事情數(shù)不勝數(shù)。一方面，這體現(xiàn)了父母對(duì)幼兒的了解，但另一方面，這也是父母對(duì)幼兒的偏見(jiàn)。父母確實(shí)用心良苦，但若總以自己的觀念代替幼兒的想法，往往容易誤解幼兒。

偏見(jiàn)二：貼標(biāo)簽——“你就是什么都做不好”。許多父母可能同樣要面對(duì)像哪吒這樣的“小魔童”：他們似乎頑劣不堪，所到之處一片狼藉。時(shí)間久了，父母表情逐漸失控、耐心消磨殆盡，以致后來(lái)無(wú)論他們做什么，父母都會(huì)做出判斷：“他就是不聽(tīng)話”“改不了的”……這樣的偏見(jiàn)無(wú)異于給幼兒貼上了標(biāo)簽，幼兒無(wú)論怎樣努力也撕不掉，索性自暴自棄。

偏見(jiàn)三：缺乏信任——“你太小了”。在多數(shù)人眼里，幼兒無(wú)論在身體還是心靈上都是弱小、無(wú)能的。在這樣的偏見(jiàn)下，成人無(wú)形中剝奪了幼兒自我發(fā)展和自我完善的機(jī)會(huì)：不讓幼兒自己吃飯、穿衣，不放心幼兒在集體中生活，不相信幼兒能自己完成任務(wù)……父母越是大包大攬，幼兒越是慣性依賴(lài)，如此形成惡性循環(huán)。

處于偏見(jiàn)中的父母，總以“有色眼鏡”看待自己的孩子，于是絞盡腦汁想要“糾錯(cuò)”，卻總是不得要領(lǐng)，越來(lái)越筋疲力盡。而在偏見(jiàn)中長(zhǎng)大的幼兒，自尊和自信不斷被挫傷，逐漸習(xí)慣自我貶低、自我否認(rèn)，要么以暴制暴抵抗偏見(jiàn)，要么意志消沉自暴自棄。

偏見(jiàn)能被消除嗎？當(dāng)然是可以的。成人能做的就是不要一開(kāi)始就判定幼兒的行為是“惡”的，而抹殺了他向善的可能。事實(shí)上，成人一些很小的行為，便可以撬動(dòng)大山般的偏見(jiàn)。

中止單方面判斷

當(dāng)你看到孩子正站在椅子上踮起腳尖，拿著剪刀去剪高高的盆栽葉子時(shí)，你的第一反應(yīng)是什么？

大多家長(zhǎng)會(huì)下意識(shí)地想：“天吶！他又準(zhǔn)備搗什么亂呢？”緊接著就是大聲呵斥并上前制止：“你又在干什么呢？趕緊下來(lái)！”但幼兒可能只是好奇盆栽頂端的葉子長(zhǎng)什么樣，或是在玩“園丁修剪樹(shù)葉”的假裝游戲。而家長(zhǎng)先入為主的想法，不僅打壓了幼兒的好奇心和探索欲，也讓父母失去了走進(jìn)幼兒內(nèi)心的機(jī)會(huì)。

因此，消除偏見(jiàn)首先就要中止單方面判斷，放下先入為主的想法，避免用成人視角揣測(cè)幼兒行為。

學(xué)會(huì)共情與接納

中止單方面判斷后，還要經(jīng)常細(xì)心觀察幼兒，并與幼兒共情。杜威提出，成年人只有通過(guò)對(duì)兒童的興趣不斷予以同情的觀察，進(jìn)入兒童的生活，才能知道他要做什么。共情觀察，是進(jìn)入幼兒內(nèi)心世界、讀懂幼兒的鑰匙。這里的共情觀察是指父母應(yīng)站在幼兒的立場(chǎng)去看他在做什么，他正在對(duì)什么產(chǎn)生興趣，并在情感上接納幼兒，讓幼兒感受到被理解、被關(guān)注。

那具體應(yīng)怎么做呢？

首先，要用觀察幼兒代替判斷幼兒。不是你覺(jué)得他在做什么，而要看一看問(wèn)一問(wèn)“他在做什么”。其次，學(xué)著接納幼兒的情感。對(duì)于幼兒流露的消極情緒，不要急于詢問(wèn)、否定和壓制。一個(gè)擁抱、微笑，一句“沒(méi)關(guān)系”“我想你現(xiàn)在一定很難過(guò)”，就能讓幼兒體會(huì)到理解、體諒，這樣幼兒才愿意袒露心聲。再其次，試圖站在幼兒的視角，思考其行為背后的原因。下一次，再看見(jiàn)幼兒“搗亂”時(shí)，不妨克制住心頭的怒火和腦海中的猜測(cè)，思考一下“孩子，你正在遭遇什么呢”而非脫口而出：“你又在干什么呢！”這看似只是一句話的改變，卻意味著我們正在懸置偏見(jiàn)，開(kāi)始了解幼兒在做什么、想什么。

變“揭短”為“取長(zhǎng)”

當(dāng)家長(zhǎng)開(kāi)始意識(shí)到自己的偏見(jiàn)，并試圖懸置偏見(jiàn)時(shí)，就向幼兒又走近了一步。帶有偏見(jiàn)的父母往往關(guān)注幼兒的消極行為，而忽視幼兒的閃光點(diǎn)。當(dāng)幼兒不小心做“錯(cuò)事”時(shí)，家長(zhǎng)常說(shuō)“你看看你，啥都做不好”。這一句想當(dāng)然的“口頭禪”，可能就抵消了幼兒全部的閃光點(diǎn)。

懸置偏見(jiàn)需要家長(zhǎng)轉(zhuǎn)換視角，從“揭短”到“取長(zhǎng)”。家長(zhǎng)應(yīng)基于發(fā)現(xiàn)幼兒長(zhǎng)處的視角，嘗試用“我注意到”等語(yǔ)句將積極行為反饋給幼兒，如“打翻水杯沒(méi)有關(guān)系，我注意到你在想辦法解決問(wèn)題，你拿抹布將水擦干凈了”。“取長(zhǎng)”視角不僅可以讓家長(zhǎng)增強(qiáng)自身的教育能力，還可以讓幼兒建構(gòu)積極的自我認(rèn)知。

懸置偏見(jiàn)還需要家長(zhǎng)開(kāi)啟開(kāi)放式對(duì)話，但這種對(duì)話絕不是“你是不是在做什么”，而是“你在做什么”“發(fā)生了什么”“如果……會(huì)怎么樣”。后者比前者更開(kāi)放，幼兒可以表達(dá)更多的想法。

（作者單位：南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年11月17日第2版